词条 | 杨岐寺 |
释义 | 杨岐寺杨岐寺又名杨岐(歧)普通寺,位于江西省萍乡市AAAA级景区的杨岐(歧)山上,系中国佛教禅宗临济宗杨歧派的发祥地。杨岐山风景秀丽,气候宜人,岩壑清幽,素为佛教名山。杨歧山地势扰如一朵青色莲花,而其中一瓣花叶又仿佛是一尊弥勒大佛,普通寺即坐落于弥勒佛的肚脐之下。 杨岐寺作为佛教杨歧宗的发祥地,在国内外具有重大影响,尤其在日本影响更大。据1987年7月, 日本爱知大学教授、日本禅宗研究所副所长铃木招雄介绍,杨岐宗在日本影响很大,其信徒发展到100多万人。1987年,全国政协副主席、中国佛教协会会长赵朴初亲笔题写了“杨岐普通寺”匾额。 2010年被列为重点开发风景区,隶属于杨歧山风景区管理。杨岐(歧)寺现任住持为国内高僧释慧通老和尚,85岁高龄。其弟子释道源法师担任该寺监院,全面负责杨歧普通寺重兴工作。同时兼任江西省萍乡市佛教协会副会长。 杨岐寺浙江杨岐寺位于浙江省萧山市义桥镇戚家山村,背靠杨歧山,左邻湘湖,右连渔浦,远山近水,渔浦村落,风光秀丽,历史上“杨岐钟声”列为“湘湖八景”之一。明人来集之有诗曰:“杨歧寺里又重来,俗虑浮情两成灰。溪水不将渔父引,山云专与素心开。” 杨歧寺建于南宋嘉定二年(公元1206年)。当时因有国戚杨氏齐王、冀王分别葬于东坞、西坞,故族人舍宅为寺,初名“崇福杨寺”,由宋宁宗御赐题额,至今已有八百年历史。清人毛奇龄作《杨寺考》载:“赏游湘湖最深处,曰杨寺,以杨冀王舍宅为寺,故名。予时为诗有‘龙常濑浅杨王宅,鸟道云盘勾践寺’之句。” 崇福杨寺,先后改名为崇福寺、歧王(蕲王)寺、冀王寺。明朝时,因寺宇建于杨歧山下,故易其名为“杨歧寺”。 明清之际,天下大乱,千戈运年,唯杨歧寺远离尘嚣,不惹俗务,人称“世外桃源”。寺中建有妙高楼、大悲阁等,梵宇琳琅,香火旺盛,僧人习定增慧,弘扬临济宗杨歧教义。文人墨客前后接 ,留下诗文佳赋。 杨歧寺名与佛教临济宗第十三代祖师方会所创杨歧派契合,为中华禅宗“五宗七家”之一。临济宗另一派黄龙派早已衰微,而杨歧派盛传江南两浙,甚至远播海外,故该寺香火盛极一时。 据有关资料所记载:“我国历代高僧大德东赴日本弘传禅法,各扬禅风,大振法道,蔚成日本禅宗二十四派之盛况,其中除三派属“曹洞宗”外,其余二十一派均属“临济宗禅”;又二十一派中除千光派传承黄龙的法脉,其他皆继杨歧之法灯。可见“杨歧”宗派影响之深远。萧山杨歧寺正好体现杨歧派“法灯朗跃,祖道恒传”。 杨歧寺于清咸丰十年(公元1860年)毁于太平军兵火;同治年间,由杨华者捐资重建,至今已有一百三十多年。建有天王殿、大雄宝殿、圆通宝殿、藏经楼、钟楼、鼓楼等。为弘扬中华佛教文化的精华,1998年由当地讲法徐关兴发起,经萧山市人民政府批准立项,以杨歧寺为基础,在“东方文化园”中筹建“中国佛教文化展示中心”,将佛法源流等浮壁群雕,以新的面貌弘扬正法,使临济杨歧后继有人,法脉相承。 为了以寺养寺和弘扬佛法,该寺还创办了萧山市宝相宗教用品有限公司,所雕佛教,法相庄严,制作法器,工艺精湛。 杨歧寺现任住持本一法师,67岁,毕业于浙江杭州武林佛学院,兼任浙江省萧山市佛教协会副会长。 |
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