基本资料

相关故事(传说一 传说二)

忌口与忌十三俗

基本资料

【词语】：杨公忌

【注音】：yáng gōng jì

【释义】：1.旧俗迷信以农历正月十三日始，以后每月提前两天为百事禁忌日。相传其说始于宋堪舆术士杨救贫，因称该日为杨公忌。

相关故事

传说一

很久以前，有一位姓杨的老翁，人们称他杨公。这位杨公有十三个儿子，十三个儿子如狼似虎，且又家资万贯，可谓要人有人要财有财。杨公也就自然的有点飘忽忽。一日，高兴之极，在那里和人说起了滋话，道：“我这些儿子就是一个月没一个，还能有一个和我过年的哩。”

神仙无处不在，但凡人说话不要太狂了。杨公的狂话恰被一个路过此地的神仙听去，此神上天报告了玉帝，玉帝大怒，随下令每月收他一个儿子。从正月十三开始，杨公的儿子每月都要走一个。每个月里往前赶两天，正月里是十三，二月里是十一，三月里是初九，依次往下推。这年正好闰七月，所以，七月里收了杨公两个儿子。日子是七月初一和二十九，那么这一年也就是十三个月了。杨公的十三个儿子自然是一个也没剩下，到了年底，自然也就没有一个和杨 公过年的了。后来人们把杨公儿子归天的日子称为杨公忌。这些日子很毒，是不能出门的，不过，现在人们天天外出，也就无所谓了，但如果想做事挑日子的话，最好不要挑这些日子。

传说二

在濮阳市的金堤河一带，有一个忌日“杨公忌”，在农历的正月十三，忌做活，忌出行，这是为啥呢？

传说，宋太宗赵二舍，中了辽国计策，前赴北国会谈，杨家将在杨继业率领下，七郎八虎闯幽州，前往保驾北征，行兵到两狼山前，杨继业认为此次行兵犯了地名之忌，自己姓“杨”，“羊”遇“狼”，又遇两“狼”难以取胜，告诫子弟官兵都要小心，结果，在战争中，遇到了埋伏，兵败金沙滩，杨家将受到严重损伤。大郎替了宋王死；二郎短寿一命亡；三郎马踏肉泥浆；四郎流落在番邦，五郎怕死当和尚；七郎乱箭一命亡；李陵碑前碰死了杨老将；只剩一个杨六郎。杨家将兵败失了散，这一天，正月十三日，杨家将的忌日，人们为了纪念保国忠良，就把正月十三定为“杨公忌”。

忌口与忌十三俗

珠江三角洲一带，人们在日常生活中都有忌口的习俗，是吉利的话尽管说，不吉利的话忌说，故有“好的不灵丑的灵”的俗语。在忌口俗中，又特别忌说或忌用“十三”之数，凡婚姻嫁娶的喜事，都不用农历十三这一天。 习俗的由来，始自三水区。相传很久以前，有一个叫杨公的人，生有十三个儿子，人人都说他命好，杨公亦以自己有十三个儿子为恃，常常对人说：“我有十三个儿子，即使碰上三灾之祸我也不怕，一年十二个月，就算一月死去一个，我还有一个儿子为我送终。”真是事有凑巧，有一年发生了瘟疫，刚好又凑巧这年有闰月，杨公的儿子得了疫病，先后一个个都死去了。到了年关十二月，杨公的十三个儿子全部死掉，只剩下他自己，晚景十分凄凉。人们都说，杨公的遭遇全部都是应在他自己说的丑话上。此后，人们便忌说丑话，一时说了出口，也要吐一口唾沫再说过一句好话。同时，十三这个数也被认为是个不祥之数。 时过俗移，现今又时兴以谐音作为吉凶之数，如“二”，即“易”；“三”即生，“四”即死，“五”即“唔”（“不”意），“七”即“实”，“八”即“发”......如此类推，因而十三已被当作“实生”，成为吉祥之数了。但是忌口俗仍普遍流行。在三水县白坭镇一带农村，至今仍将每月农历十三称为“杨公忌”，这天，说话要特别小心，千万莫说丑话。