简介

传说

永福镇民俗文化

简介

坐落于永福镇出口处的燕溪桥，是永福花乡一处最佳景点。桥用花岗岩拱砌，廊亭横跨，瓦脊腾龙戏珠，翘角飞檐，气派新颖。桥东耸立毓秀塔、妈祖宫、兰田寺；桥西一山雄峙，称“猛虎跳三江”。古诗云：“横桥锁合双溪水，孤塔撑齐四面山”。诸景交融，参竹塔影，组成一组独特的风景画。

燕溪桥，始建于陈氏十一世裔，孙燕溪公，年久未及时修复，1966年被洪水冲垮，为了广大群众的利益，造福后代，1984年蒙社会上各界有识之士热心踊跃捐资复建。

漳平市永福镇地处福建省西南部，土地总面积535.5平方公里，下辖一个居委会和27个行政村，总人口4.6万人。是一个以花卉、蔬菜、高山茶种植为主的农业大镇。

传说

燕溪桥最早由陈燕溪用木头横架。他为何要建这座桥？故事要从桥上供奉的真武公和桥墩底下的龟蛇石说起。

乌龟历来被中国人奉为吉祥之物，它与龙、凤、麒麟并称“四灵”，常登大雅之堂。最早，它是龙的第九个儿子。别看它排行最小，但本领不小。它力大无穷，甚至能把一座大山驮走，而且甲壳又坚硬无比。它骄傲、逞能，觉得自己最了不起，常称自己是天下最有本事、力气最大的巨神灵，声称要让天下人知道他的威名。

它要怎样让天下人知道呢？

乌龟想了办法，要干就要干惊天动地，驮上三山五岳，到江河湖海里去兴风作浪，闹个地覆天翻。

一天，这只乌龟巨灵神来到了永福。今天，它驮上着座山，明天又背起那座山，这里拱出一条溪，那里推出一条沟渠。它的逞能表演，不仅使很多山搬了家，更使江河溪流改了道，害得永福无处不是沟沟洼洼，洪水泛滥成灾害。

藏在溪流石洞中的蛇精，它是龙的族亲，与乌龟是远房兄弟。它看乌龟作孽，自己也加入行列，虎助虎威，掀波作浪。

永福黎明百姓这下可苦了。但谁有能对付得了它呢？就连三皇五帝也对此束手无策。

陈燕溪桥一辈子做牛贩。他积下银两，总想回报社会，做好事；而真武公是杀猪。他从十五岁学杀猪，直至四十五岁停止，修善，洗手不干，举起屠刀，自己剖腹，掏肠剔肚，放下屠刀，立地成佛。陈燕溪找真武公说：“你自己修善，能不能也帮帮劝那作孽的乌龟、巨蛇不作恶？”真武公欣然点头，并当场与陈燕溪如此这般地商议了对策。

真武公于是找到了乌龟和巨蛇，说：“你们的名字和功劳一定威震天下，人们也会永远记住你们的。”

乌龟和巨蛇觉的有道理，点头了。

于是，乌龟在真武公指挥下，又把大山驮走，把沟沟洼洼填平；巨蛇负责疏通渠道，把杂乱无序的坑沟积水，都梳理流入吕坊溪和李庄溪。

乌龟和巨蛇由于真武公的劝道，终于走上正道，治理了洪水，使人民安居乐业。

但是，乌龟和巨蛇却因此趾气高昂，不时对自己标榜，飞飞扬扬，说自己功大无比，要到天下四处游说，宣扬自己。并且，他俩老病又重患，开始到处地掀波作浪。

陈燕溪得知后，又把真武公找来，对他说：“乌龟和巨蛇两精灵，尚未改邪归正。看来，真是江山易改，本性难移！”真武公皱眉一想，又同陈燕溪研究了对策。

真武公又找了乌龟和巨蛇，说：“你俩功大如天。但如能再同心协力，在两溪交汇处帮助兴建一座桥，人们每当路过这里时，就会谈起你俩的功德。古语曰：众人皆碑，这比你们到外面游说好上千万倍。”

乌龟和蛇听着，眉开眼笑，就说快点办。

陈燕溪随之倾荡全部家产建桥。完事具备，唯在挖桥墩底基时，遇到了烂泥和流沙，地基越挖越下，像似无底之洞。真武公见到此况，又把乌龟和蛇找来，说：“你俩要为人民做好事，就在此一举。双双蹲在石墩底下，固定基石。等建了桥，到那时你俩的芳名即将与着桥的寿命同在。”

永福镇民俗文化

一、永福妈祖文化节：兰田、李庄、福兴洋、坎下坂、福市、鳌头、麻子贝

二、舞竹马：后盂（十二匹）、福兴洋、下坂、（八匹）

三、舞龙：石洪、福里等

四、舞狮：

五、舞蜈公：

六、迎龙倪：三河底

七、划旱船:

八、迎红头猪：升隆堂（集镇）

九、迎塔：龙车

十、改良（芗剧）：陈村、古溪

十一、山歌剧：龙车

十二、话剧：石洪

十三、跳神：桂洋、

十四、过火星：桂洋

十五、坐刀骄、爬刀梯、接铁钉球：陈村

十六、各村各庙的其它形式活动。