| 词条 | 眼儿媚·手写香台金字经 |
| 释义 | 旧俗中元节是祭祀亡灵的时候，作者纳兰性德于此时又痛苦地怀念起已故的妻子，于是发之为词，不胜悲悼。 作品名称：眼儿媚·手写香台金字经 创作年代：清代 文学体裁：词 作者：纳兰性德 作品原文眼儿媚·中元夜有感 手写香台金字经②，惟愿结来生。莲花漏转③，杨枝露滴，想鉴微诚。 欲知奉倩神伤极④，凭诉与秋擎。西风不管，一池萍水，几点荷灯。 作品注释①中元：指农历七月十五日。旧俗民间于此日有祭祀亡故亲人的活动，是日于水上放荷灯，以奠亡灵。道观作斋醮，僧寺作盂兰盆会，唐韩鄂《岁华纪丽·中元》：“道门宝盖，献在中元。释氏兰盆，盛于此日。” ②手写二句：谓亲手写佛经，为的是乞求与亡故的爱妻再结来生。香台，佛殿之别称，即烧香之台。《维摩诘经》：“有国名众香，悉以香作亭台楼榭。” 金字经，佛经。《南史·何敬容传》：“大同元年三月，武帝幸同泰寺，讲金字三惠经。”唐元稹《清都夜境》：“闲开蕊珠殿，暗阅金字经。” ③莲花三句：莲花漏，古代一种计时器;。唐李肇《唐国史补》：“初，惠远以山中不知更漏，乃取铜叶制器，状如莲花，置盆水之上，底孔漏水，半之则沉。每昼夜十二沉，为行道之节，虽冬夏短长，云阴月黑，亦无差也。” 杨枝，杨柳之枝条。又，指佛语“扬枝水”，即喻指能使万物复苏的甘露。《晋书·佛图澄传》谓：石勒“爱子斌暴病死，……乃告澄。澄取杨枝沾水，洒而咒之，就执斌手曰：‘可起矣！’因此遂苏。” 鉴，审察、辨明。此三句意谓想默数着漏滴、露滴来表明我的心意是否真诚。 ④欲知二句：意谓想要知道我供奉神明，又伤心至极的心情，惟有这秋日里的荷灯可以证明了。 凭诉，即凭说，辨明之证据。 秋擎，指所放之荷灯。 作品赏析旧俗中元节是祭祀亡灵的时候，作者于此时又痛苦地怀念起已故的妻子，于是发之为词，不胜悲悼。词围绕着中元节特有之习俗落笔，只在结处摹景，用西风之无情反衬自己悼念亡妻的深情，使所抒之悲痛情感更厚重深浓。 作者简介纳兰性德（1655-1685），本名成德，为避太子讳改性德，字容若，号楞伽山人。满洲正黄旗人，康熙十五年进士，授乾清门侍卫。他是清大学士明珠的公子，文学成就以词为最。共存词三百四十二首，尤以小令见长，时人誉为清代第一词人”。著有《通志堂集》、《饮水词》等。 |
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