| 词条 | 颜斐 |
| 释义 | 颜斐 字文林，济北人，黄初年间任京兆太守，劝课农桑，兴建教育，风化大行，吏不烦民，民不求吏。后迁为平原太守，吏民啼泣遮道，车不得前，十余日才到达边界。 中文名：颜斐 国籍：中国 民族：汉族 出生地：山东 颜斐生平颜斐字文林。有才学。丞相召为太子洗马，黄初初转为黄门侍郎，后为京兆太守。 始，京兆从马超破后，民人多不专於农殖，又历数四二千石，取解目前，亦不为民作久远计。斐到官，乃令属县整阡陌，树桑果。是时民多无车牛。斐又课民以间月取车材，使转相教匠作车。又课民无牛者，令畜猪狗，卖以买牛。始者民以为烦，一二年间，家家有丁车、大牛。又起文学，听吏民欲读书者，复其小徭。又於府下起菜园，使吏役间鉏治。又课民当输租时，车牛各因便致薪两束，为冬寒冰炙笔砚。於是风化大行，吏不烦民，民不求吏。 京兆与冯翊、扶风接界，二郡道路既秽塞，田畴又荒莱，人民饥冻，而京兆皆整顿开明，丰富常为雍州十郡最。斐又清己，仰奉而已，於是吏民恐其迁转也。 至青龙中，司马宣王在长安立军市，而军中吏士多侵侮县民，斐以白宣王。宣王乃发怒召军市候，便於斐前杖一百。时长安典农与斐共坐，以为斐宜谢，乃私推筑斐。斐不肯谢，良久乃曰：“斐意观明公受分陕之任，乃欲一齐众庶，必非有所左右也。而典农窃见推筑，欲令斐谢；假令斐谢，是更为不得明公意也。”宣王遂严持吏士。 自是之后，军营、郡县各得其分。后数岁，迁为平原太守，吏民啼泣遮道，车不得前，步步稽留，十馀日乃出界，东行至崤而疾困。斐素心恋京兆，其家人从者见斐病甚，劝之，言：“平原当自勉励作健。”斐曰：“我心不原平原，汝曹等呼我，何不言京兆邪？”遂卒，还平原。京兆闻之，皆为流涕，为立碑，於今称颂之。 古文翻译颜斐字文林,是一个有才学的人.丞相召他做太子洗马，黄初初年转为黄门侍郎，后来成为京兆太守.一开始，京兆这个地方自从被马超攻破后，百姓大多不专心于务农，马超又让这些人上缴二千石粮食，只为了解决目前所需求的，也不为百姓作久远计划。颜斐到任后，就让下属的县修整田亩，种桑树果树。当时百姓大多没有车牛。斐又督促百姓每隔一个月砍伐做车的材料，让他们转而找工匠造车。又督促没有牛的百姓，让他们养猪狗，卖了得以买牛。一开始百姓觉得烦，结果过了一二年，家家有了丁车、大牛。又兴办文学，听任想读书的官吏百姓，恢复他们的徭役。又在府下开菜园，让官吏仆役吏役间或管理一下。又督促应当交租的百姓各个在车牛上顺便带给他柴禾两捆，作为冬天寒冷时烤笔砚的用途。于是风化大力推行起来，官吏不烦扰百姓，百姓也不求官吏。京兆与冯翊、扶风两地接壤，二郡道路又脏又堵塞，田地又荒芜，百姓饥寒交迫，而京兆地方都整顿开明，物产之丰富经常成为雍州十郡之最。颜斐自己又清明，生活仅仅依靠俸禄而已，于是官吏百姓害怕他转到别地去作官。 后来几年，他转为平原太守，官吏百姓拦住道路哭泣，他的马车都不得前进，步步稽留，十余日才出京兆地方 ，向东走到崤这个地方,却病重。颜斐平素心里留恋京兆，他的家人和跟随的人见他病得厉害，劝他，说道：“您应当自己勉励自己恢复身体.(以地方名称呼地方官,所以这里称他为平原)”颜斐回答：“我心里不愿当平原的地方官，你这些人称呼我，何不说京兆呢？”后来他死了，尸体回到平原。京兆人听说这件事，都为他哭泣，为他立碑，到现在仍称颂他. |
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