孔子的亲生母亲。

人物生平

人物简介

家庭教育(一激发学习强烈欲望 二欲檎故纵 三介绍名师开阔视野)

关于颜氏

人物生平

十五岁时嫁给六十六岁的叔梁纥为妾。其时叔梁纥妻子施氏生有九女，一妾生一子孟皮（又名伯尼，脚有毛病）。孔子三岁时，叔梁纥卒，孔家成为施氏的天下，施氏为人心术不正，孟皮生母已在叔梁纥去世前一年被施氏虐待而死，孔子母子也不为施氏所容，孔母颜徵在只好携孔子与孟皮移居曲阜阙里，生活艰难。孔子17岁时，孔母颜徵在卒。

人物简介

话说孔子本是成汤后裔，经过武王伐纣，封武庚，封微子启为成汤后裔，国号称宋，入传至孔父嘉，嘉生防叔，为避华氏祸乱，从宋国逃到鲁国，就此世居曲阜。叔生伯夏，夏生叔梁纥，叔梁纥娶妻无子；复娶妾，生一愚鲁跛足之子，名孟皮，字伯尼；后又娶颜徵在，生下孔子。

家庭教育

这就引出了我要谈论的第一个人物：一个不凡的女子，不凡的母亲——颜徵在。 无论传说孔子的出生是多么不平凡，但是从他的成长史来看，他的母亲颜徵在的的确确是个不凡的女性。 主要表现在教育孔子上。传说孔子天资聪颖，父母教以称呼说话，一遍即会，永远不忘。你说孔子不幸被算命先生言中早年克父也罢，你说叔梁纥勇武一生却生命陡然逝去也罢，叔梁纥的去世的确给颜徵在母子带来了巨大的不幸。孤儿寡母被迫离开孔家搬回曲阜故里居住。这时候，孔子的教育重任就完全落在了母亲颜徵在身上，这就逐渐显现出孔母的家教之优。

一激发学习强烈欲望

颜徵在深谙学习的最好导师在于兴趣。由于孔子住的地方与宗府相离不远，所以每到祭礼，颜徵在都会想办法让孔子前往参观，所以，孔子自小就对祭礼看得烂熟，并自己寻找利用一切可利用之物来模仿祭礼过家家，也有上香、献爵、奠酒、行礼、读祝、燔柴。一个人的独角戏玩得津津有味，始终不厌倦。颜徵在看在眼里，喜在心里，知道自己在这个时候应该助他一臂之力。 怎么助呢？ 颜徵在先是从语言上有意想明确引导儿子的某种发展方向，于是笑着说：“你天天戏弄俎豆来消遣，难道想学会了礼制，去做礼官不成？”这可的确是打开了孔子幼小的心灵之窗，萌发了想要学习的强烈欲望。颜徵在的第一步成功地做到了。

二欲檎故纵

颜徵在的教学理念简直是先进了两千年。颜徵在很害怕孔子在学习之前很渴望，学习后又失去学习兴趣。所以，欲檎故纵，故意放出话来：真正作了学生就不可以再贪玩了。这既让孔子没有了偷懒的退路，又更加激起了孔子对学习的向往。在这个基础上，颜徵在又在教学工具的使用和教学模式的研究上狠下功夫，利用一些手头可用的工具，从感性上加深认识。并且，颜徵在一次性交给孔子的内容并不求多，孔子总是在轻轻松松中就感觉自己把母亲教给的东西全掌握了，而且还有一种吃不饱的感觉。这就完成了一种由“要我学”到“我要学”的转变。

三介绍名师开阔视野

孔子的求知欲望非常强烈，颜徵在已经感到自己的知识远远不够儿子的需求，可是在当时，一个妇道人家，首先想到的是要儿子的学习视野更开阔之后，接下来想的是先使用最方便的资源。于是，颜徵在向父亲颜襄求救。 这又引出孔子家教中又一个非常重要的人物——孔子的外祖父颜襄。 颜襄是当时一位博古通今的学者，素来喜欢这个天资聪颖，好学不倦的外孙，于是收下了这最后一位弟子，倾尽自己的才学教授，并从大处引导：“做人：君子有三思，一是年少不勤学，年长一无所能；二是年老不讲学，死后无人纪念；三是有财不布施，穷了无人救助。在出世上：若将来能出仕，居高位，掌国政，应当远宗尧舜的道理，近守文武的法则，顺着天时，察看地理，小则可以教民安乐。大则可以平治天下，自可是顶天立地的大圣人。”直至颜襄去世。由此，孔子的人生观、价值观已经完全确立起来。 良好的家教使得一个大圣人的思想的雏形在少年时已经具备了。

关于颜氏

孔子的妈妈颜徵在可能是中国历史上最具宗教精神一位女子，生在一个本来就缺少宗教精神的国度，实在是件悲哀的事情，正所谓：“幽微灵秀地，无可奈何天。”故而在文末附上两张图片：一是题曰“祈祷者”的现代雕塑；二是拉斐尔笔下的圣母。

孔子的妈妈名字叫颜徵在，在颜家排行第三。“徵”是“宫、商、角、徵、羽”五音中的第四音，“属火，事之象”。“徵者，祉也，万物大盛蕃祉也”。