词条 | 言默吟 |
释义 | 《言默吟》是北宋时期著名哲学家、易学家邵雍所作的一首小诗。该诗通过对“言默”这件小事的描述,阐明了诗人对学禅应明心见性、即心即佛的看法。 作品名称:《言默吟》 创作年代:北宋 文学体裁:七言古诗 作者:邵雍 作品原文言默吟 当默用言言是垢, 当言任默默为尘。 当言当默都无任, 尘垢何由得到身。 注释译文词语注释任:放任,不管束。 作品译文应当沉默时言语都是污垢, 应当说话时沉默即是灰尘。 当说话当沉默时都应无拘无束, 尘垢又怎能沾上自身? 作品鉴赏这是一首阐明修禅之道的诗歌。一、二句是说,应当沉默时,如果说话,或者,应当说话时,反而沉默不语,都不是修禅之道。这时候,语言或者沉默都束缚着人的身心,牵制着人的一举一动,它们像尘垢一样蒙在人的心灵之上,阻挠人们通向禅悟之境。学禅,有时候需要静心默求,有时候需要念经诵佛,养心定性,不管哪种形式,关键都在于心求,不要约束自己的身心和行动,不要受外界干扰。要发掘自身的真如本性,让它像神游之马一样,任意驰骋,带人们飞入禅的境界。就像此诗三、四两句所言,无论是应当说话还是应当沉默,都要无拘无束,随心所往,这样,人们的自身佛性便会明亮如镜,不会被尘垢所污。 作者简介邵雍(1011—1077),字尧夫,谥号康节,自号安乐先生、伊川翁等,北宋哲学家、易学家,有内圣外王之誉,后人称百源先生。其先范阳(今河北涿县)人,幼随父迁卫州共城(今河南辉县)。少有志,读书苏门山百源上。宋仁宗嘉祐及宋神宗熙宁中,先后被召授官,皆不赴。创“先天学”,以为万物皆由“太极”演化而成。著有《观物篇》、《先天图》、《伊川击壤集》、《皇极经世》等。 |
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