词条 | 亚赞多大师 |
释义 | 简介亚赞多大师,本身实为泰国皇族,有说乃泰国第一世皇于公历1776年(当时还未成为泰皇)时与一名作焕的女子在泰国所生,大师出生后他的父亲便因战乱与母子失散,往后大师便由母亲所养育。在大师出生后,大师母亲便带大师到屈班林吐半佛寺给龙婆搅大师祝福,龙婆搅大师当时便感觉到亚赞多大师是一个与佛有缘的人,而且很聪明,将来必定成为大智慧者及有权力的人。 公历1797年,大师正式成为僧侣,更向当时泰国的僧皇学习佛法至公历1806年,其后大师一直自我修行。直至1850年,当时大师结识的那位皇族成员,荣升为泰国第四世皇,但当这第四世皇欲找大师作祈褔法事时,大师原来已离开佛寺多月,第四世皇便发散人到处找大师回来,但始终找不到大师,据称大师是利用法力,将外表改变,令他人不认得,这样第四世皇便开始捉拿其它僧侣来审问大师踪影,大师为免令其它僧侣受到审问,便自动现身,第四世皇便请求大师为他及国家祈褔,希望大师能保佑国家,而且送上宝扇给大师及进升大师僧侣的地位,还邀请大师成为屈甩近佛寺住持,而亚赞多大师便是在拉康佛寺创出崇笛佛牌。在公历1872年,大师再建一座佛寺,为屈班官碰佛寺,在兴建完成后15日,大师便告圆寂。虽然大师已经圆寂多年, 他的地位依然无人能够代替的。 亚赞多大师贡献亚赞多大师重要贡献在于对于佛教里面“石碑护身符”结印的考订。因为石碑护身符虽然是东密佛教所特有但是,在禅宗也广泛使用。并且被认为是一种高级祈福方法。其中亚赞多大师最著名的修订的石碑护身符结印有 1: 智慧结印: 制作方法是“玫瑰石、蜜蜡石、橘子石、红竹石、影子石”制作成石碑护身符 2: 健康结印: 制作方法是“靛蓝晶、蜜蜡石、云海石、乌鸦血石、影子石”制作成石碑护身符 3: 财运结印: 制作方法是“四叶幸运石、蜜蜡石”制作成石碑护身符 亚赞多大师督造过一些佛牌,分发信众,因为石碑护身符结印难度很高,寻找到全部晶石需要几年时间。所以制作佛牌代替石碑护身符,为信众祈福。 亚赞多大师的舍利亚赞多大师的舍利都是宝石舍利,硬度和钻石一样,以红色为多,其它颜色较少。 |
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