简介

影响

发展

简介

玄诗谈“玄”的诗，主要指魏晋诗歌的一个流派，“玄”是那时文人名士很热衷的一种理论，近于佛道之间又不同于儒法，有人认为是黄老之学的分支。

影响

玄诗又可称为玄言诗，西晋时，佛道思想融合，产生了只存在于此乱世的一种特殊思想，即玄学。在玄学思想的影响下，士族大夫以清谈为荣，崇尚名教与自然。它渗透到文学领域，即产生了玄言诗。

钟嵘《诗品》评论玄言诗为“理过其辞，淡乎寡味”颇为中肯。多数玄言诗都以内心和思想的感悟为旨归，始终围绕佛老虚无思想为主题，较少形象性和艺术性以及真挚的感情。

代表人物为孙卓和许询，谢安和王羲之等人的诗集《兰亭诗》是较有代表性的作品集。

玄言诗本身虽无成就可言，做它催生出了谢灵运的山水诗、陶渊明的田园诗、郭璞的游仙诗等。另外一方面，玄言诗中所张扬的一种所谓的“魏晋风流”的人格理想对后世文人的精神风貌影响甚远。

发展

解释

玄诗谈“玄”的诗，主要指魏晋诗歌的一个流派，“玄”是那时文人名士很热衷的一种理论，近于佛道之间又不同于儒法，有人认为是黄老之学的分支。

玄学兴起于魏晋之际，而盛行于两晋，其内涵虽在魏晋及两晋有所变化，但总体看，它是魏晋时期所形成的一种不同于以前的新的世界观与人生观。玄学的产生，实缘于魏王弼、何晏等人对《老子》、《庄子》、《易经》及《论语》等的注释（王弼有《老子注》、《周易注》、《周易略例》、《论语释疑》，何晏有《论语集释》等），因此，玄学的形成实和老庄思想颇有关系。

到东晋时，玄学又吸取了佛学的一些成分，进入新阶段。但不论如何，玄学与汉代盛行的神学目的论，谶纬宿命论相比，它更带有思辨性，这从当时玄学所涉及的一些命题即可看出（如圣人有情无情问题，本末有无问题，声无哀乐问题、养生问题、言意关系问题等），这些带有强烈的思辨性的问题，打破了汉代以来繁琐经学的统治，对于解放人的思想、活跃思维都起了重大作用。而玄学中一些命题的辨析探讨，反过来也影响到文学创作风貌的变化，如玄学崇尚虚无、贵自然、辩形神，对于文学创作中追求自然神韵就产生了深刻的影响。

阮籍的发言玄远，嵇康的清新脱俗，陶渊明的任真自然，都与玄学的影响有关。