徐云志(1901-1978) xú yún zhì “徐调”创始人、苏州弹词前辈名家。原名徐燮贤，艺名徐韵芝（19岁那年自己改名“云志”，意有“凌云壮志”之意！），与何占春（中国评弹理论家）私交甚笃。江苏苏州人。

中文名：徐云志

别名：原名徐燮贤，艺名徐韵芝

国籍：中国

职业：苏州弹词前辈名家

简介

艺术风格

徐调的艺术特点

徐云志的说表艺术

简介

三笑故事的一个重要载体是苏州弹词，最早的弹词曲本《三笑缘》为明代玉遮山人所作。现存最早所见的是清代乾隆55年重编，嘉庆5年的抄录本《最新编重辑曲调三笑姻缘》。徐云志是近百年来弹唱《三笑》艺术成就最高的弹词艺人。

徐云志(1901-1978)

xú yún zhì

“徐调”创始人、苏州弹词前辈名家。原名徐燮贤，艺名徐韵芝（19岁那年自己改名“云志”，意有“凌云壮志”之意！），与何占春(中国评弹理论家)私交甚笃。江苏苏州人。幼时家贫，住丝织工人集居区，随工人习唱小调、小曲。14岁投师夏莲生学弹词《三笑》，两年后离师登台单档演出于江浙一带。20年代初，他凭借嗓音好、音域宽的条件，在弹词唱腔体系的框架内，广泛吸收了民间山歌，小调，京剧露兰春唱腔，小贩叫卖声，道士通疏，寺庙诵经等音乐素材，创造了圆润软糯、婉转动听的新腔，并在演出中逐步受到听众欢迎，世称“徐调”，为现代苏州弹词的主要流派唱腔之一。1927年光裕社举行会书时，一回《点秋香》，一曲“徐调”，哄动评弹界，从此名传书坛成为响档。1933年，百代唱片公司为其录制了弹词开篇《狸猫换太子》，一经出版，红透江南，风靡上海，这张唱片也与京剧名家周信芳先生的《打严嵩》一起成为了当时最为畅销的两张唱片。“徐调”是流传最广，影响最为深远的弹词流派唱腔之一。徐老成名后长期在上海演出，1956年加入苏州市人民评弹团。说书风格鲜明，所起祝枝山、大踱，二刁等用色形象生动，令人捧腹，大腊梅、小石榴等脚色逼真传神逗人发笑；说表轻松活泼，幽默风趣，且常脸带微笑，犹如谈家常，给人以亲切感。1957年12月，参加江苏省第一届曲艺汇演，获得了文化局给予的荣誉奖状。1958年8月，在北京参加第一届全国曲艺观摩演出，受到了周恩来总理和董必武等中央领导同志的亲切接见。1960年7月22日—8月13日，参加了全国第三届文代会，在全国文联作招待演出，会后受到了伟大领袖毛泽东主席的亲切接见！1961年4月，参加江苏省弹词曲调观摩演出，徐老的《大闹明伦堂》被拍成电影，报纸上也发表了介绍其艺术的文章。1963年9，10月间，随苏州评弹团北上巡回演出，先后到过天津、北京、郑州、洛阳、武汉等城市。在北京演出期间，徐老的艺术得到了广泛的好评。中央民族研究所邀请他做报告，中央电视台，中央人民广播电台邀请他演唱。在北京演出期间，周恩来总理曾三次前往听书，并在人民大会堂演出结束后与演职人员亲切合影！1963年10月1日，应邀参加国庆十四周年庆典，并登上了天安门观礼台，再一次受到毛泽东主席，刘少奇同志，朱德同志，周恩来同志等中央领导的接见！1978年12月17日在上海市第六人民医院病逝，享年78岁。嗣后，时任中共中央政治局常委、党中央副主席陈云同志和党中央副主席、第五届全国人大常委会委员长叶剑英元帅送了花圈。

艺术风格

“徐调”唱腔用钢丝弦伴奏（因为徐调的定音较高，所以徐云志首创把三弦上的老弦改钢丝弦，以增加其荡音，是徐调的特色之一），真假嗓并用，清脆悦耳，徐缓悠扬，拖腔委婉起伏，别具韵味，被人们称为“糯米腔”，留世的作品有长篇弹词《三笑》53回龙庭书（与王鹰于1962年录于上海大华书场）。弹词开篇《狸猫换太子》、《潇湘夜雨》、《莺莺拜月》、《莺莺操琴》、《宝玉夜探》、《黛玉焚稿》、《简神童》、《师长下伙房》、《姑娘的理想》、《幸福村》、《怀念敬爱的周总理》、《党的恩情长又长》等；选回和选曲有《三笑-兄妹二次相会》、《三笑-小厨房》、《三笑-备弄相会》、《三笑-姜拜》、《三笑-载美回苏》、《三笑-大闹明伦堂》、《三笑-戏祝》、《三笑-周美人上堂楼》、《贩马记-哭监》、《宝莲灯-分别》等。1949年后对艺术不断革新，删去《三笑》书中一些糟粕性的内容，使其更为健康。除《三笑》外，还先后说过《贩马记》、《合同记》、《碧玉簪》、《借红灯》、《宝莲灯》、《白兔记》、《柳毅传书》等长篇和《梁祝》、《红楼梦》、《拉郎配》、《救风尘》、《送稻种》等中篇和短篇的演出。1976年后，患病期间，还谱唱《悼念周总理》、《怀念毛主席》等弹词开篇。其传人有严雪亭、邢瑞庭、祝逸亭、华士亭、华佩亭、孙珏亭、杨学亭、吴醉亭、高绶亭、王鹰等20人。

徐调的艺术特点

按照徐云志老先生的说法，徐调一共有九种基本唱腔:短腔、低音短腔、高音短腔、长腔、短长腔、长长腔、高音长长腔、变腔、新腔。这九种基本唱腔再怎么千变万化始终是以抒情为主体。九种唱腔中的前七种唱腔在我们平时听到的徐调开篇里面都能够找到。变腔是徐老为祝枝山特地设计的一种唱腔,因为在徐老之前或者和徐老同时代的艺术家说三笑，对于祝枝山这个角色基本是唱陈调的，但是徐老认为，陈调主要表演的是老年角色，祝枝山正当壮年，用陈调表现他的形象不合适，更何况祝枝山在说好鬼话以后马上接唱陈调，总觉得不舒服，所以徐老就为祝枝山特意设计了一种腔，徐老称它为变腔。变腔运用祝枝山沙哑的嗓音，但在旋律上还是保持了徐调的特色。这在我们今天能够听到的徐云志与王鹰于1962年在上海演出时的实况录音中的第三十五回能够听到，有这么几句：“我说华家相府住龙庭，华字中间有四个人。叫有福之人人服侍，你这种无福之人只好服侍人。”徐老这几句唱便是徐调变腔。

新腔其实就是我们所说的快徐调，新腔脱胎于短腔，根据徐老自己所说，它保持着徐调的基本旋律，但节奏明快，没有长腔，不用小腔和装饰音。它使徐调成为了一种刚柔兼备的唱腔，增强了徐调的表现力。新腔不但能表现古代人物复杂的感情，也能表现现代新人的多种性格。

徐调的定音比一般弹词流派唱腔的男声定音要高出三到四度，采用真假嗓结合的发声方法且真假嗓转换无明显界限。根据徐云志老先生的讲法，在演唱的徐调的过程中真假嗓的配比是9：1左右，所以学唱徐调者一定要有一副好嗓子，也就是说唱徐调必须是真嗓为主再配以假嗓！现在有些人唱到徐调就全部是假嗓，这是完全错误的唱法，必须要抵制和反对！徐调的定音一般是根据外弦5来定音为#C－#D，相当于女声定音。演唱的音域在中音区的2至高音区的3之间。徐老所演唱的《狸猫换太子》（定音#C）中，常常出现高音的3，通过音阶图可以看到已经达到了B的高度。在评弹界男声演唱中能轻松自然地达到这一音阶，是比较少见的。徐老那嘹亮的嗓音，演唱到六十多岁还久盛不衰，实在是很难得的！我国著名的音乐家郑律成先生在听了徐老的演唱以后，跟着徐老跑了好几个码头，就是为了研究徐老演唱徐调的发声方法。后来他如发现新大陆那样感到惊讶，十分钦佩，他说徐老是正确运用科学发声方法的典范！是位年老的“男高音歌唱家”，这充分显示出了徐老在长期艺术实践中的深厚功底！

徐云志的说表艺术

说、噱、弹、唱是做为一名评弹演员所必须掌握的最为基本的四门功课。评弹中能称到“调”的艺术家有二十多位，但是能称到“派”却寥寥无几。因为要称到“派”必须是在“说噱弹唱”这四方面都有自己的东西才行！而徐云志就是能称到的“派”的艺术家之一。很多人讲到徐云志，大多是讲他所创造的徐调唱腔，而对他的说表艺术却少有论及。徐云志所创造的艺术之所以能称为“徐派”艺术，这里面不仅仅是因为他创造了徐调，更是因为他的说表与众不同，富有特色。

《三笑》是一部充满噱头，不死一个角色的喜书。评弹界称其为"长脚笑话"，在评弹书目中有“小王”之美誉！200多年来，经过历代艺人呕心沥血，千锤百炼反复地加工，其中最著名的《三笑》演员谢少泉，当时被内外行称誉为文状元，徐云志在《三笑》演出方面堪与谢少泉相比。徐云志对评弹艺术酷嗜，师承夏莲生技艺，经过自己的认真切磋，仔细磨练而胸有成竹，心有体会。在徐云志近六十年的书坛生涯中，满面春风，开口常笑似娓娓谈家常，使听众如沐艳阳春风。台上台下情感交融，逗听众发笑，得到欣赏艺术的乐趣。徐老眼观三面，笑容可掬的“孩儿脸”，增加了语言的音乐性。听众产生了与他水乳交融的亲切感，运用这种缓慢轻松，清新扼要，清而明晰的独特的说表功夫来说《三笑》，创造了超越前人而不同于当代各流派评弹家的独特艺术风格。正是：“暗谈轻黄性体柔，落花幽远清香留。何须浅碧深红色，自是名花第一流。”

徐老独创最卓越的三个角色就是：祝枝山、大踱和小孛荠。

徐老对祝枝山这个角色正如“人不必有其事，事不必丽其人。”在万恶的旧社会中，他自己横遭欺辱无法申诉，就在书中创造出祝枝山这样一个惩恶助贫的解元公。其最主要的独特创造是由谢派的尖嘴型改为下唇贴在上唇下成薄嘴状，表明祝枝山的辩才，再把哼恩声改为具有音乐旋律的吟哦短曲，远比单纯的哼“哎”“嗯”动听，在任务造型上以自己的身材配合设计了原地踱方步，摆动双手，肩胸（下肢不动）以藐视权贵乡绅，有时右手捋须，左手心向上手指成兰花状，显示睿才足智；有时右手轻摇纸扇，左手捻须，神态悠闲，从容慢步来表现沉着持重；而双手托须，上手摇摆走急路则显示焦虑的状态；徐老保存了先辈传下的滑稽突梯，落拓不羁，爱财如命的性格，又突出了嫉恶护善，沉着勇敢诙谐随和等方面的表演。剔除了无赖，尖刻，下流，爱财贪色的描写。增加了料事如神，细心观察事物的变化来制定心中的策略。

徐老在表现华相府大公子大踱这个角色上，且不谈剔除糟粕的方面，他把传统大踱的“号子”，合（开头音）吼呀（重音，用丹田劲发音）改为轻俏的“吼呀”，以双手舞蹈动作来辅助表演，徐老的大踱丑态常带有顽皮的丑角美。徐云志的大踱即顽皮又花俏，丑中见美，打“号子”又不损及嗓音。徐老的大踱确实是《三笑》同业中独具特色的。

大踱妻子秦氏的粗使丫头小孛荠所占篇幅虽然不多，就是“梅亭相会”后唐寅追到房厅，春香唆使小孛荠为唐作证的一个场面，徐老在表演小孛荠时，走武大郎式的矮步，加以笑口常开的孩儿脸，天赋独具的嗓音，辅之以巡回擦脸的动作，被相国夫人穷诘时的窘态，再到作证代价铜钿时的稚态，把小孛荠表演得活龙活现，对小孛荠这样的表演，直至他年逾花甲还是这样的认真，感到眼前果有一个这样天真稚气的小丫头。纵然小孛荠在漫长的篇幅中偶一露面，徐老亦不放过这一瞬即逝的片段，说明了徐老在表演上的认真和努力！

在口技方面，“备弄相会”中，黑白花黄四条狗抢食肉饭各具犬态，后用于《宝莲灯》中三圣母手持神灯，灯光制服啸天犬，啸天犬痛极而嗷叫；又如“小厨房”中学鸡的叫声等等都能引起全场听众暴雨般的掌声。徐老的口技功夫不逊于当代的口技名家孙泰。