徐晓英，杭州艺术学校讲师，现为霞影琴馆馆长。1960年任杭州歌舞团为古琴、古筝演奏员，曾出席全国第一、三界古琴打谱会、1990及95年中国古琴艺术国际交流会。为《陋室铭》、《乌夜啼》、《雉朝飞》等曲打谱。

中文名：徐晓英

国籍：中国

民族：汉

出生地：浙江衢州

出生日期：1937年10月

职业：琴师

主要成就：对古琴艺术有深远的影响

代表作品：《稚朝飞》，《乌夜啼》，《陋室铭》，《雉朝飞》

人物简介

人物事迹

个人作品

个人其它信息

人物简介

徐晓英：浙江衢县人，1954年拜徐元白、张味真为师学习古琴，后从查阜西、管平湖、吴景略、张子谦等琴家继续深造。发表论文"古琴艺术赏析"等二十余篇。

人物事迹

徐晓英，浙江衢州人，1937年10月出生，笔名霞影，为三衢先贤徐映璞先生的女儿。徐映璞是一位文史学家，徐晓英从小受家庭的影响和父亲的严格训练，古文诗词功底很好，人称“三衢才女”。1954年，徐晓英拜浙派古琴大师徐元白先生的入室弟子，并师从于张味真、查阜西、管平湖、溥雪斋、吴景略、张子谦等古琴大师及浙派古筝大师王撰之先生，一生致力于浙派古琴的发掘、传承和发扬。她的演奏具有浙派古琴清、微、淡、远的独特风格，并以声情并茂的琴歌演唱而蜚声海内外。她先后整理、挖掘浙派代表曲目《潇湘水云》、《平沙落雁》、《普庵咒》、《渔樵问答》等，又打谱创作了《稚朝飞》、《乌夜啼》、《关雎》、《陋室铭》等优秀曲目。

自八十年代起，徐晓英先生以浙江代表的身分出席历届古琴国际、全国交流会，历届全国古筝交流会。现被全国民族管弦乐学会聘为古琴专家委员会委员，同时任中国琴会常务理事，浙江古筝研究社秘书长。

徐晓英先生写有大量的论文、散文及古典诗词，先后编写了《霞影古琴教程》上、下册，《霞影古筝教程》上、下册，音乐前辈吕骥先生为其封面题字。曾编写了《杭州革命文化志》中的革命社团篇，《杭州文化志》中的音乐篇。先后发表琴、筝、文史等方面的文章三十余篇。并整理、出版印行了先父徐映璞遗著《两浙史事丛稿》、《杭州山水寺院名胜志》、《清平诗课》等。

徐晓英先生是浙江省最早举办琴筝培训班的老师，所授学生多达上千人。在漫长的数十年中，徐晓英先生兢兢业业、谆谆善教，培养了不少接班人。她的两个女儿（章怡青、章怡雯）及多名弟子在北京、杭州、宁波、绍兴、衢州、温州等地带徒授课，也已培养了不少琴筝人才。

2001年11月成立霞影琴馆（为全国第一家古琴琴馆），徐晓英先生担任馆长，原浙江省副省长翟翕武同志为名誉馆长。琴馆的宗旨是：以琴育德，继承、研究与发掘、整理我国宝贵的古琴艺术遗产，共同探讨、研究琴筝艺术，相互学习、交流，培养琴筝艺术接班人。

在徐晓英先生主持下，琴馆每月举行琴筝雅集，每年定期出版全国不多见的馆刊，发表古琴研究文章已逾数十篇。每年都作为主要演奏者，参与数场大型音乐会。经常应邀到各大中院校、有关单位和团体举办古琴、古筝公益讲座。与全国各地琴家关系密切，每年都接待外地琴家和外出交流多次。

霞影琴馆现有馆员三百余人，来自各行各业，上有九十余岁的老翁，下有四、五岁的幼童。已有数百人在琴馆学习琴筝艺术，学员来自美国、澳大利亚、日本、新加坡、香港、台湾、广东、上海、甘肃、河南、山西、天津及本省各地。每年有数名学生考上音乐类大专院校。馆员中先后获全国、省、市各类奖项的有数十人次，通过四级至九级古筝考级的每年有一百余人次。先后在杭州剧院、东坡剧院、红星剧院、省体育馆、吴山广场等地以各种形式参加或组织各类大型演出五十余次。其中，2004年11月组织举办“古琴申遗成功一周年、琴馆成立三周年、徐晓英从艺50周年”庆祝活动，举行了两场高档次的音乐会，向社会免费开放，社会各界共1000余人次欣赏了音乐会，得到社会广泛赞誉。2006年4月参与杭州市文化局等单位组织的音乐会，参与再创作了古琴与民乐《阳关三叠》、古琴与打击乐《普庵咒》，堪称时代精品。2006年6月帮助浙大古琴研究会组织承办了一场高水平的音乐会，反响良好。

个人作品

徐晓英先生的琴曲《阳关三叠》、《泣颜回》被收入《琴韵缤纷》（雨果唱片），其中《阳关三叠》于同年被收入雨果白金发烧碟。琴曲《苏武思君》、《渔樵问答》、《忆故人》被收入《静含太古》（出版社: 中国文采音像）。其生平事迹被收入《中国文艺家传记》、《浙江人物大辞典》、《浙江名人大辞典》等。浙江省、杭州市、衢州市电视台等均有专题介绍。香港《文汇报》于2005年慕名为徐晓英先生出专版介绍。

个人其它信息

三代都是古琴高手“林妹妹”找她学过琴

昨天下午阳光明媚，记者在闹市里弄里，寻找这位传奇琴师。徐晓英住在安吉路的一栋老房子里，门口便利店的老板娘听闻我们要找徐晓英，手一挥：“就是对面这个屋子，她的琴多得不得了。”

这是一间平房，她的家里一个琴台、一张画案、一排书架，30来把琴一字排开，用的是蓝布碎花的琴套，别有风味，这些都是徐晓英自己设计的。现在，徐晓英只是偶尔去琴馆教教学，但她的“独门秘器”，杀伤力很强，经常有学生偷偷摸上门要拜师学艺。

喝茶、练琴、读诗，头发花白的徐晓英有种仙风道骨的气质，每天睡醒要弹一曲《关雎》，撩拨琴弦，舒扬心境。

实际上，徐晓英是个大家闺秀，在1953年，她三跪九叩拜了徐元白为师，就过着“神仙一样的生活”：早晨起来舞剑，然后与父亲吟诗作对，抚琴吟唱就是一天。

当然，徐晓英也有过勤学苦练的日子，刚练琴那会儿，总被街坊善意地说成“弹棉花”。“一到我练琴时，街坊就说棉花铺又开张了。尤其是晚上练琴，怕吵到邻居，就拿一棉被盖着，不发出声音的练指法，经常练得两指鲜血淋漓。”说实在，能有今天的造诣，除了天分，全靠徐晓英的坚持。

同样在这间屋子里，在《红楼梦》曾饰演林黛玉的陈晓旭向徐晓英学艺，而剧中“林妹妹”所弹奏的琴曲是她后期配的。“那时候，这里还是水泥地，环境很不好，林妹妹台下比电视上好看多了，她悟性很好，没几天就会弹一小段《梅花三弄》”，徐晓英说，那时候她还陪林晓旭进剧组拍了3天电视，因为，她不放心。林黛玉葬诗焚稿弹的曲子就是她教的。

徐晓英捧出了古琴的老曲谱，那简直是天书，对于不懂古琴的人来说，一个也不会念。徐晓英饶有兴致地抚了一曲她的心头好——《忆故人》，徐晓英的手指在七弦上飞翔，琴声清和雅淡，她抚着琴早已自醉，邻街的窗口传来车水马龙的喧嚣，并不足以扰乱她的节奏，就连女儿出嫁时，徐晓英也把琴作为嫁妆。琴者，情也。徐晓英说：“弹古琴，也叫抚琴，需要感情投入”。

如今，两个女儿接管了她的琴馆，先生则醉迷于古琴制作，而一个活泼的小外孙，3岁就痴迷上琴音，三代同堂其乐融融。

教学方式有一套开学第一课是道德课

历史或者传说中，有不少文人都会弹古琴，如伯牙、钟子期的“高山流水”；司马相如、卓文君的“凤求凰”；还有诸葛亮唱空城计时，在城头弹的是古琴。琴、棋、书、画是古代文人的必修课，且琴排在首位，古人就是用这些来陶冶情操的，所以现在白领也追求这弦上风雅。

当然，徐晓英的琴馆教学方式很有一套。

每次新班开课，徐晓英都会给他们上一堂道德课，那就是“以琴育德”，在她看来，学琴，要先学会做人。然后，是指法，从最基本的右手八法开始到减字谱、吟揉绰注、仙翁操、阳关三叠、平沙落雁。还有一课，就是文化课，徐晓英自己花了5万元制作了一套《清平诗课》，是一套3本蓝皮竖版毛笔字的线装书，供学员学习。“《清平诗课》是我小时候的功课，文化是相通的，只有了解了其中的意境，才能准确地演奏”，徐晓英说，当年，父亲要求她每日一课，不但要能背诵还要对诗，对不上来是要受罚的。

谁都可以来琴馆学

但必须要去用心弹

如今家庭合乐幸福的徐晓英，已年近80，说起她的牵挂，始终还是霞影琴馆。琴馆都是小班教，赚不了钱。但图的就是个以琴会友。还定期出着期刊，介绍一些圈子里的知识。也有人提出要给琴馆赞助，或是在期刊上登个商业广告，都被徐晓英断然拒绝。她摩挲着装帧古朴的期刊，念道：“你看，这上面用的是曲谱，这几个字题得多漂亮！我不要那些花花绿绿的广告，来破坏它的美感。”

尽管身体很差，徐晓英还是会每周坚持至少去琴馆两次教学。“学而不用比不学好，既然学了就必须学好。”这是她最喜欢的话，“很多人都把学琴的事交给了孩子，其实是错误的。古琴需要很深厚的文学功底和有顿悟的人生经验，成年人更适合。谁都可以来琴馆学，但必须要去用心弹。”

现在，聚集在她门下的1000多学员中，有离休干部、浙大博士、退休女工、在校教师、搞艺术的学生，还吸引了不少来自新加坡、澳大利亚、美国、日本等五湖四海的拜艺人。

琴馆都是小班教课，赚不了钱，但图的就是个以琴会友。她经常会带学生去上天竺、万松书院、千岛湖等地搞一场雅集，从《关雎》一直到《白头吟》，就这样，弹弹琴、聊聊天，几杯清茶就是一下午。

名气大，请她去弹琴的人自然也很多。但徐晓英有自己的原则——伴宴不去，在她看来，觥筹相对和满面红光听客，那是对古琴的不尊重。渐渐地，那些人也不来打扰她了。

她的琴馆还会定期出一本期刊叫《霞影琴讯》，期刊的封面用古琴谱打底，古朴而文雅。有人提出要给琴馆赞助，或是在期刊上登个商业广告，都被徐晓英断然拒绝：“我不要那些花花绿绿的广告，来破坏它的美感。”期刊的封底则是唐代文人刘禹锡的名篇《陋室铭》：“可以弹素琴、阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形……”这样大隐于世的活神仙样态，在她身上从来都没有消失。

吾日三省吾身

徐晓英：每天要反省教学生的技巧有没有保留儒家十分重视个人的道德修养，以求塑造成理想人格。自省，是自我修养的基本方法。我们每个人都要反省自己，看看自己有没有什么地方做得不够好，比如，对家人是不是关心？和朋友交往是否不够诚信？学琴、教琴更是如此，老师传授的学业是不是反复练习实践了呢，教学生的技巧是不是没有保留。