虚证主义引论: 当我们说世界存在时,只是说我们认同它存在的条件. 欧几里德几何体系建立在五个公设之上,而从未有人证明这五个"不言自明"的公设. 洛伦兹变换有十一条假设,狭义相对论去掉了九条不必要的,但仍保留了光速不变和相对性这两条假设. 问题在于由于歌德尔不完备性,我们必须承认全套的欧氏几何和狭义相对论,否则我们的整个世界就会无从认识. 既然用来描述世界的理论都建立在不可证明的假设上,那么我们得出结论,智力不可能彻底认识世界,因而对于人类所指的世界,只是一个假设.

由于世界是不可认知的——不可知性（不可知论）。所以没有正确错误之分。即：正确与错误是等价的，平等的。如同庄子说的：我和你辩论，你赢了，你就是对的吗？我赢了，我就是对的吗？找个人来评判，与你的观点相同，你就是对的吗？与我观点相同，我就是对的吗？所以说“齐是非”。虚证主义也是这个观点，是非等价。

虚证主义对于唯心主义唯物主义的回答。到底什么是第一性的（物质或意识），究竟谁决定谁？其实，根据虚证主义的观点，这个问题是无法回答的。物质与意识是具有同一性的，而不是不同的，即：物质是一种意识，而意识是一种物质。所以虚证主义是种新式的哲学，他不属于唯心主义与唯物主义阵营。

关于人择原理与虚证主义：其实人择原理就是虚证主义的一个应用，即——不可知。由于不可知，所以只能够猜测，再与实际比较，没有完全正确，只有相对可信，人择原理的思想与虚证主义是类似的。

最后再补个虚证主义基本原理：对于一个事实可以有多种解释，但是一个解释只能猜测出一个事实（可能的情况）。即:F(解释)=事实（即成函数关系）