虚荣是指表面上的荣耀；虚假的荣名。是本身不存在的好的事物。是对自身的外表、学识、作用、财产或成就表现出的妄自尊大。心理学上认为，虚荣心是一种被扭曲了的自尊心，是自尊心的过分表现，是一种追求虚表的性格缺陷，是人们为了取得荣誉和引起普遍注意而表现出来的一种不正常的社会情感。

1、词语

2、寓言画：虚荣

简 介：

参考书目：

青少年克服虚荣心理的方法

1、词语

词目：虚荣

拼音：xū róng

英文：[vanity] 表面上的光彩

基本解释

[vanity] 虚幻的荣耀

不慕虚荣

详细解释

.荣誉是空虚的.虚,虚化的看待.荣,荣誉.光荣.

唐 柳宗元 《游石角过小岭至长乌村》诗：“为农信可乐，居宠真虚荣。” 宋 梅尧臣 《依韵和春日见示》：“虚荣浪贵知多少，安得知君展肺肠。” 章炳麟 《复仇是非论》：“今之言文明者，非以道义为准，而以虚荣为准。” 魏巍 《东方》第六部第十二章：“你是一生下来就喜欢打仗吗？不是！你一不是为了多挂几个奖章、勋章；二不是为了升官晋级，更不是为了别的虚荣。”

2、寓言画：虚荣

名 称：虚荣（寓言画）

作 者： 弗朗切斯科·富里尼创作时间：约1630年

分 类： 绘画，油画

材 质： 画布油画

规 格：83×90厘米

收 藏 地： 意大利，佛罗伦萨,莫齐·巴尔蒂尼宫画廊。

简 介：

弗朗切斯科由父亲引入艺术之门，曾在很多画店学习，包括卡拉瓦焦画派的曼弗雷迪在罗马的画店(1619年)，后者是梅迪奇家族宠爱的画家。在罗马，因为师父曼弗雷迪去世曾一度没有师父，1621年跟随乔瓦尼·“达圣乔瓦尼”（阿尔诺河谷的圣乔瓦尼，1592—佛罗伦萨，1636年），在曼诺齐时代，他也是一位佛罗伦萨画家。只是到1624年他才回到故乡，这时他对拉斐尔和雷尼等人已有相当的研究。以此为基础，他采纳了威尼托画派的特点，形成了他的独特的“柔和”风格，在17世纪30年代的创作中一直运用这种手法。

这幅画很可能同本次展览中温琴佐·丹迪尼的那幅画（068号）一起构成两幅对称的画，画的内容可以认为是“虚荣”，也就是说，这是一个象征性的形象，通过这个形象来隐喻美的脆弱。尽管这一作品从未向世人展示过，但肯定是出自画家的手笔，正如朱塞佩·康泰利和维托里奥·斯加尔比的文章中所确认的。鉴于这幅画尺寸很大，也许曾悬挂在维泰利或者孔帕尼家里，斯坦盖里尼(1914年)在一篇文章中提出了作品内容的一个可能的解释：朱迪塔砍断奥洛费尔内头颅的故事，朱迪塔是圣经里的女英雄，这个美丽的寡妇答应委身于敌人的将军以挽救自己的城市贝图利亚，但她来到将军的帐篷时，将军正在睡觉，她砍下了他的头。可以认为：画中漂亮性感的女人正在打扮，她对正把斗篷递给自己的女仆伸出一个手指，表示拒绝和警告，仿佛在说她要放弃珠宝和衣服，想显示自己圆润的肩膀，丰满挺拔的乳房，以显示其完美的美丽。这种说法同她诱骗敌人的愿望相符。

用这种方法画出来，既暗示了残酷的结局，又不过分炫耀最后场面的残忍，隐喻表现得很微妙，具有强烈的回顾色彩，准确地表明了对这一人物的高明智慧的诠释。17世纪佛罗伦萨艺术具有的强烈的自然主义和性感的特点，时而克制、时而明晰，在这类作品中表现为画家在线条处理上的个性，表现为在处理偶然和表象的现实中的深刻主题时所显示的人文主义特点。

马里奥·斯卡利尼

参考书目：

A.斯坦盖里尼，《画家弗朗切斯科·富里尼》，锡耶纳，1914年，第45页，第48页的图片；G.康泰利，《弗朗切斯科·富里尼和他所处的时代》，佛罗伦萨，1972年；G.康泰利，《弗朗切斯科·富里尼》，载《17世纪的佛罗伦萨画派》，（佛罗伦萨）展览目录，P.比贡琼贾里、M.格里戈里编，佛罗伦萨，1986年，第93—94页。

青少年克服虚荣心理的方法

虚荣对人是有害的，青少年如果有了爱慕虚荣之心就需要克服它。那么，如何才能矫正青少年的虚荣心理呢？

一、愉纳自己。人生最大的悲剧莫过于自己不能接受自己。由于不接受自己，我们往往把自尊心和人生价值建立在两个错误之上：一是他人的缺点，二是他人的肯定。当发现自己比别人好，或得到他人的肯定时，就会发现自己比别人好，或失去他人的肯定时，就觉得自己毫无用处。而悦纳自己意味着把自己的尊严和价值建立在自身的优点之上，这是一种自我肯定。

二、客观认识自己。我们要对自己的优点和缺点有一个客观的认识，既不要过高地估计自己，也不要无视自己的短处。优点并不一定是自己比别人好的地方，缺点也不一定是自己不如别人的地方。并且，优点和缺点往往是相辅相成的，没有绝对的优点和缺点。如果我们能客观地认识自己，即使自己不如他人，或者被人轻视，也能自我诽逞，获得心理平衡，不至于用夸张或逃避纳方式来保护自尊。

三、正确地对待社会差别。社会有等级性，我们学生也有等级观念。平等相待、互相尊重是我们的理想，但轻视弱者、尊重强者是客观存在的现象。一个贫贱纳家庭背景确实台遭到他人的轻视，如果在乎这种轻视，他人可能会更加轻视我们。

相反，如果不计较，也就少了几分烦恼，就不会作出伤害自己亲人或自己的事情。

四、把握攀比度。人是生活在比较之中的，要完全摆脱比较是不现实的。但过分比较往往是虚荣的起点，如比酷、比规、比疯、比吃、比穿、比用、比分数、比荣誉、比父母、比亲戚、比外表、比鼓力、比能力、比水平等，不管什么内容，比过了头，就可能走火入魔，追求虚名。

五、加强自身修养，不追求虚幻的满足。大到老谋深算的科学谎言，小到学校里的考试作弊，虚荣的背后便是修养和情操问题。屈原说：“善不由外来兮，名不可虚作。“良好的内心修养和高尚情操是遏制虚荣的磐石。有了这块磐石，我们就有底气托起父亲的尊严——不管他是贫是富是卑是尊。