山东省秀云观(简介 建观由来 秀云观的几次迁徙 道观规模 地址)

洞口县秀云观

山东省秀云观

简介

秀云观坐落山东省安丘市境内留山（原名刘山）主峰，占地面积15亩，三进院落，主祠南北朝时期南朝（宋）的开国皇帝刘裕。始建于唐，毁于1940年代日寇之手。观址地势平坦，气候宜人，千余年来从未断过香火，现道观遗址仍旧香火旺盛。

建观由来

东晋末年，车骑将军刘裕率兵征南燕时，曾屯兵留山。他爱护士兵，体恤百姓，为当地做了不少好事，听说死后在此又多次“显灵”，当地人为纪念他，于是就建了这个道观。

秀云观的几次迁徙

秀云观刚开始建立时，观址是设在辉曲镇旧庙村，后迁往留山脚下黑峪子村。到了元朝初期，秀云观香火日盛，刘山周围的人烟亦逐渐稠密，遂正式迁往留山。

在留山顶上，秀云观又经过了二次迁移。最初的观址设在现遗址西约二百米的高处，明朝时迁往现遗址北约400米的低而平坦之处，约在清朝中叶迁往现址。至此，秀云观历经四迁，共五处遗址。

现在的秀云观遗址避风向阳，地势平坦。山门外右侧古柏下有小小的望海庙一座。

道观规模

秀云观供奉的留山爷爷，即刘裕，彭城人，自幼丧母，志大好学，作战勇敢，从单身一骑追得千余敌兵狼狈逃窜。其死后之成“神”，并未载入道教主要神祗序列，是一位不折不扣的“地方神”，但香火旺盛。到清末民初，已成为具有山门、钟楼、灵官殿、东西二门、正殿、后楼、王母宫等30多间殿房、占地近十多庙的道观，且有七顷地的庙产。道士们以自耕自食为主，以做法事和信徒资助的收入维持和发展庙宇。

秀云观为道教正一派道观。抗日战争爆发前，该观有专职道士六到十名。道士分文武两门。清中后期一直为刘姓道人住持。假如其家族中有弟兄两人，必有一文一武。做道场时，文武分列两班。最大的一次法事，文武道各64人。庙被毁之前，观藏道经一千三百余册，道袍六十四套，铛、钗、鱼、铃、鼓、铙、钹、磬、笛、笙、管、琵琶、大阮、二胡等乐器齐全，随时可组成道场乐团，以应法事及庙会之需。

抗日战争之前，每逢庙会，方圆百里的香客都不下四五千人。抗战中期，具有千余年历史的秀云观被日本鬼子焚毁后，尚有古碑十余幢，后逐渐被人击毁，现仅存八幢。六百年古柏9棵，文革后期被伐。

2006年，当地政府出资修建环山公路一条，直通秀云观遗址。

地址

秀云观遗址在山东省安丘市凌河镇赵家沟村南留山主峰。

进山路线：

1、经安丘市凌河镇东纪庄往南可沿环山公路直达秀云观遗址。

2、安丘市沿辉渠镇下坡村往西可由赵家沟村东山环山路上山。

洞口县秀云观

秀云观座落在山门镇黄泥江畔风景秀丽的秀云山上，距洞口县城约22公里。该观俗称秀云南岳，始建年月不详，清光绪丙子(1876年)版《武冈州志》有“南岳殿……地灵神显，不知起自何代”之记载。父老相传，早在宋代，这里的寺庙宫观颇具规模，历元、明、清几代，不断扩建修葺，建成了南岳殿、观音殿、大雄宝殿、地母殿、关圣殿、山门牌楼等，占地面积8026平方米，形成了一个以道教为主、佛教为辅的道佛双参的宗教活动场所。南岳殿大门联云：“欲拜道君，信女无须衡岳去;愿祈佛祖，善男且向秀云来。”该联将秀云观道佛双参的特点囊括其中。该观在1950年至1958年之间遭到较大的破坏，但仍保留了许多石刻柱础等建筑构件，1993年当地群众自发筹集资金数十万元，依照原貌进行了复修，恢复了旧观。1997年3月，洞口县人民政府公布该观为县级文物保护单位，2002年湖南省人民政府公布秀云观为省级文物保护单位。

秀云观自古声名远播，明初洪武年间太祖朱元璋赐观名“秀云”，清嘉庆帝赐殿名“南岳”，其大殿中柱联云：“宋具规模，百沾皇泽，炳炳麟麟，秀云千古推仙境;师承临济，祖出禅宗，堂堂正正，名寺万年列洞天。”足见其历史之悠久，影响之深远。每年来此烧香拜佛者，远及广东、广西、贵州、湖北、河北、黑龙江等省，近及附近诸地市州县，每年的游人和香客达30万人以上，是湘西南地区著名的宗教胜地。

秀云观所在地秀云山四周平坦，一峰独秀，观院座东南，朝西北，前面碧水环流，视野开阔，田畴交错;右侧街市繁华，商贾云集;左侧村舍成片，鸡犬相闻; 后临小山丘，一脉相连;远眺为雪峰山脉,绵延起伏，青翠如黛。有联云：“雪岭西来，古今山色昭湖楚;黄江东去，日夜涛声壮洞庭”，将秀云观如诗如画的风景描绘得淋漓尽致。