作者(简介)

原文

译文

作者

朱彝尊(1629～1709)，清代诗人、词人、学者。字锡鬯，号竹垞，晚号小长芦钓鱼师，又号金风亭长。汉族，秀水（今浙江嘉兴市）人。

简介

康熙十八年(1679)举科博学鸿词，以布衣授翰林院检讨，入直南书房，曾参加纂修《明史》。曾出典江南省试。后因疾未及毕其事而罢归。其学识渊博，通经史，能诗词古文。词推崇姜夔。为浙西词派的创始者。诗与王士禛齐名，时称“南朱北王”。著述甚丰，有《经义考》、《日下旧闻》、《曝书亭集》等。编有《词综》、《明诗综》等。其医著有《食宪鸿秘》三卷，系食物本草之类，现有刊本行世。 先世江苏吴江人，明景泰四年迁于浙江嘉兴府秀水县，遂为秀水人。清顺治六年，彝尊挈家移居嘉兴梅会里（今浙江嘉兴市秀洲区王店镇），其故宅今为王店曝书亭公园。

原文

长洲顾侠君，筑堂于宅之北，闾丘坊之南。导以回廊，空以径，累石为山，望之平远也；捎沟为池，即之蕴沦也。登者免攀陟之劳，居者无尘壒之患。晓则竹鸡鸣焉，昼则佛桑放焉。于是插架以储书，叉竿以立画，置酒以娱宾客，极朋友晜弟之乐。暇取元一代之诗甄综之，得百家焉，业布之通都矣。侠君乃梦有客愉愉，有客瞿瞿，一一十十，容色则殊，或俯而拜,或立而盱。觉而曰：“是其为元人之徒与？将林有遗材，而渊有遗珠与？”乃借钞于藏书者，复得百家焉，未已也。博观乎书画，旁搜乎碑碣，真文梵夹，靡勿考稽，又不下百家，而元人之诗乃大备矣。

予留吴下，数过君之堂。侠君请予作记。思夫园林丘壑之美，恒为有力者所占，通宾客者盖寡。所狎或匪其人。明童妙妓充于前，平头长鬣之奴奔走左右。舞歌既阕，荆棘生焉。惟学人才士著作之地，往往长留天壤间，若文选之楼，尔雅之台是已。吴多名园，然芜没者何限！而沧浪之亭，乐圃之居，玉山之堂，耕渔之轩，至今名存不废。则以当日有敬业乐群之助，留题尚存也。侠君筑斯堂，媕群雅，将自元而宋而唐而南北朝而汉，悉取以论定焉。吾姑记于壁，用示海内之诵元诗者。

译文

长洲的顾侠君（顾嗣立，字侠君，康熙时人），在自己住宅的北面，闾丘坊的南面修建了一座堂屋。以回廊和小路穿插其间，用石头垒了假山，望去有曲径通幽的妙处。把小水沟挖成水塘，水面泛起细微的波纹。攀登山石的人，看到微波荡漾不会感到疲劳，居住的人没有灰尘侵袭的忧虑。早晨，竹鸡鸣叫，白天，扶桑花盛开，景色宜人。于是插上架子放置藏书，支起竹竿立起书画，摆下酒宴来让宾客娱乐，尽享朋友兄弟间交往的欢愉。闲暇的时候，取来元诗进行鉴别整理，一共收集了一百多家，他们大都分布在各大都市。一天，顾侠君梦见有许多客人来，有的相貌和顺，有的看似拘谨，形形色色，神色各异。有的低头下拜，有的睁大眼睛站着。醒来之后，就说：“这些人莫非是元代人的追随者呢？大概是诗歌没有收齐全，就像树林中还有没有利用的木材，深渊中还有没被发现的珍宝一样？”于是，向藏书家借书回来抄录，又得到了一百家诗，他还觉得不够。又看了大量的书画，还搜集了一些碑铭、佛经，他都一一考察记录，又得到了一百多家，这样，元人的诗歌就差不多收集完备了。

我留在吴地，几次拜访他。侠君请我为他做一篇记。我想起那些修饰得精巧美妙的园林丘壑，总是被有权有势的人占据，宾客能前去领略的很少。权贵们所亲近的也不是文人学士。在他们身边，总是那些美貌的艺伎，或者佣人围绕。一日歌舞消歇，园中就会荆棘丛生。只有文人士子著述的地方，才能够长久保留天地间，比如文选楼和尔雅台。吴地有很多的名园，然而不知有多少都荒芜废弃了！只有沧浪亭、乐圃居、玉山堂、耕渔轩，至今名声在外，没有废弃。那是因为当年才学之士在那里唱和和题写的诗句至今尚存。顾先生修建这座堂，搜集大量诗歌，将从汉、南北朝到唐、宋、元的佳作都搜集选取并加以评论。我姑且把这篇题记写在墙壁上，来给海内喜欢诵读元诗的友人看。