“星祭”是满族自然崇拜观念的反映之一，它如实地记录了满族劳动群众对“北斗”或“北极星”的崇信与他们同自然的依赖关系。“星祭”在秋季九月以后的午夜里天上的星星出全了的时候举行，一般是在居室西窗以外的烟筒后面摆起祭桌，陈放七个香碟、七盅米酒、七盏油灯碗儿（这个数字各氏族之间也有区别）。祭桌之外，另设一个小桌放祭猪，口噙五谷，头朝北斗。

举行“星祭”时，全宗族的人按照辈份面向北斗排列。

满族由于长期在山林中居住和从事狩猎活动，对山川树木的崇拜在满族早期社会中就已形成。他们认为林中山上皆有神祗司之（如旧满洲祭长白山神），所以在经常经过的山林路口的树上挂一些彩色布条或纸条，以奉“山神”，每次进山和出山时都要虔诚地祭祀，以示崇敬。

【星祭】 （行事）宿曜经说人人当年星本命星侵犯则其人有灾。如来说大悲陀罗尼消除之。名大威德金轮佛顶炽盛光如来消除一切灾难陀罗尼经。经曰：‘我有大吉祥真言，名破宿曜，若能受持至心忆念，其灾自灭，变祸为福。’且大集经二十三昧神足品曰：‘二十八宿日月随行，一切众生日月年岁皆悉系属，若人生日于角星者，多财富贵，聪明多智，眷属炽盛，寿命。’乃至一一说之。此星祭，即祀其人之当年星及本命星也。然消除一切灾难陀罗尼经为大悲随情之方便，而非佛教之教，又大集经之说为光味仙人之言，而非佛说，故佛破之。经曰：‘佛言：众生暗行，着于颠倒，烦恼系缚，随逐如是宿书籍仙人，星宿虽好，亦复生于牛马猪狗。亦有同于一星生者而有贫富贵贱参差。是故我知是不定法。’又涅盘经梵行品曰：‘诸佛世尊，于诸众生不观种姓老少中年贫富日月星宿工巧下贱卑仆婢使，唯观众生有善心者，若有善心，则便慈念。’

书 名：星祭

出版社：长江文艺出版社

作 者:万云选

内容简介

神族之王诺依兰战败自杀，将诺家族和曼卡家族本就势同水火的关系推到破碎的边缘。诺夜王在这样的时刻诞生，不幸的命运之轮转向远古的王国，转向封印已久的创世之主…… 小说以以波澜壮阔的场面描写、细腻丰富的感性笔触将王朝的变迁刻骨爱情、哀婉的故事娓娓道来，它依附于一个充盈泪水的悲剧平台，却又不仅仅是一个虚构的星界传奇。这中间，我们会看到我们自己所置身的日常世界的梦想与现实！

目录

一、梨花开落

二、那时风起

三、王之诞生

四、我叫诺夜

五、我是螺衣

六、三杯美酒

七、流水天涯

八、谁入地狱

九、朝霸苦多

十、伊人伤逝

十一、我何独存

作者介绍

万云选，男，82年开始恋下射手座，一个加冕于自己王国里的诗人，一个爱幻想的孩子，上海大学大四学生，个性敏感浪漫，如1987年7月10日，第一次张望塞纳河天空的那株小草。