| 词条 | 新东方主义 |
| 释义 | 图书信息书 名: 新东方主义 作 者：卢铿 出版社： 青岛出版社 出版时间： 2009-7-1 ISBN: 9787543655775 开本： 16开 定价: 49.80元 内容简介卢铿先生在倾诉，这倾诉带有他独特的思想色彩。 “欧陆建筑在中国的许多城市相继登陆。一时间，巴比伦的拱券，古罗马的穹顶，哥特式的骨架以及文艺复兴式的线条们在中国浩大的造城运动中横行。欧陆风格在中国正在逐渐成为一段被戏说的历史，成为在百态千姿的建筑群中尴尬的孤岛。” 卢铿先生在反诘，这反诘带有他独特的文化格。 “在建筑艺术史上，全世界本来有6支‘原生建筑体系’，它们分别是古中国、古埃及、古巴比伦、古印度、古希腊和古美洲的建筑。今天，当我们正在憧憬上海将要成为真正意义上的‘万国建筑博览会’时，似乎没有人意识到，本来曾经拥有无限魅力的东方建筑艺术却还需要在她今天的祖国找到一个时代的舞台和永恒的归宿。” 卢铿先生在呼唤，这呼唤带着他独特的热情和良知。 “集传统意识与现代理念，汇东方哲学与西方艺术观为一体的新东方主义艺术观，将可能成为中国人在世界上说话并感动世界的一种重要‘武器’。中国需要发展但不能忘却自己的历史文脉和对人类社会所负有的文化责任，中国需要开放但不能任由西方的文化艺术占领这个文明古国的巨大建设空间。” 作者简介卢铿，祖籍重庆，生于香港。先后毕业于重庆一中和东北大学。于1984年下海后，历任华新国际集团总裁，上海实业发展股份有限公司董事、总裁，现任海尔集团副总裁、海尔地产集团董事长兼首席执行官。 卢铿从事房地产业19年，先后提出过“新住宅运动”、“新东方主义”和“新生活方式”等思想，并著有《博弈广厦》、《居而美则优》、《新东方主义》和《新世说》等4部文集，被誉为中田地产界的“思想者”。 图书目录东方的遐想春天的杂议——《新东方主义·原书序》 当“东方艺术”再次绽放——《新东方主义·新版自序》 未来来自融化的过去——“新东方主义”艺术观浅见 感动源于合理的兼容——再说“新东方主义”艺术观 激情创造永恒的经典——三说“新东方主义”艺术观 艺术彰显华夏的轩志——四说“新东方主义”艺术观 文明穿越东方的祥云——五说“新东方主义”艺术观 后记一：创意改变明天 后记二：创意重构生活 诠译新东方主义以简单的类比诠译：如果说古典主义代表公正，哥特式代表虔诚，文艺复兴式代表高雅，巴洛克式代表富贵，那么新东方主义则代表融合。 新东方主义代表着一种未来文化和艺术的融合趋势，这种艺术融合所产生的是一种渗透东方文明又海纳百川之后的特殊审美，代表着钟情现在和怀思过去的双重审美情趣，代表着东方文化对西方冲击的积极回应，既有共性的内敛也有个性的张扬。 新东方主义作为设计愆生的起源，立足现代都会的审美眼光及生活态度重新作出诠释，传统魅力融入现代生活。汇聚东方灵气和西方机巧的“新东方风格”因其兼收方东西方的气质精要，将传统生活的审美意境与现代生活方式有机结合而更显魅力。 “依然”中的内涵正是诠释着这种“曾经”“执着”“永恒”“怀旧”“包容”的含义。更好表达着“依然”所传承的“新东方主义”中文化与艺术的融合。“依然”通过每类产品应用的每一个设计空间来融汇和表达人的心灵契合，通过各类产品大尺度的空间处理，应用传统怀旧的材质及元素运用现代、时尚、简约表现手法，型塑出“新东方风格”中的钟情现在和怀思过去的双重审美情趣，表现着依然文化中既有共性的内敛也有个性的张扬。 “新东方主义”探秘风格本是一种有生命力的现象。以住宅为例，风格不只是外在的东西，而是不同地域、不同时代生活文化所造就的人居理想的细节。 与欧洲古典和欧洲现代风格相比较，中国最具特色的明清风格民居建筑尽管有其淳朴隽永的意味，却在时尚审美方面缺乏市场和文化的抗争力。然而，汇聚东方灵气和西方机巧的“新东方主义”风格必会因其兼收并蓄东西方的气质精要，将传统生活的审美意境与现代生活方式有机结合而更富魅力。 “新东方主义”主张本土艺术精神的传承。这种传承不只是对传统艺术语汇中的符号有兴趣，而是在传统文化与哲学的基础上进行深入研究并加以积极继承，在语汇、意境和气场的阶梯上进步，挖掘时代建筑的情感价值，“得其古意、取其精神”。绝对不是“头顶瓜皮帽下着西装”的别扭形象，在强悍的骨架上蒙上旧陋的外衣。 “新东方主义”紧随时代的演进。我们有责任去保护古老的文物，但没有义务去再造昔日的旧景。正如刘致平先生说过的，“仿制、因袭和复古都是倒退行为，不足以言之为创作。对过去的古老建筑必须批评地接受”。继承是为了变革而不是为了复古。 “新东方主义”要用科学去创造。如今，科学的发展越来越有利于革新艺术创作的手段，技术正成为艺术创造中最活跃的因素，促发我们巧妙地运用跨学科的现代科技在观念、工具、材料、设备和工艺方面，去创造一个更加先进和不断先进着的物质与艺术世界。 “新东方主义”是泛义的艺术风格。她足以涵盖或影响各种艺术形式，所有这些艺术形式在传承的基础上变革，推动着建筑等各种无字史书的当代漫游，让顽石朽木尽皆有情。 “新东方主义”尊重原创的功力。艺术的真谛在于它是突破传统的转换力和创造力。重在一个“新”字。艺术是民族的，更要是新的，艺术应该保持鲜活的生气并且充满独特的脉动，在继承和借鉴的基座上谋求新的原创，这是艺术最美妙的内核，并蕴含着中华文明的千年功底、气势、风骨与神韵，却又演绎着当今时代的审美快乐，表达着文化发展的全新态度。 “新东方主义”引领国际的潮流。中国人有足够的理由和能力创造和引领一代新的并且持续久远的审美潮流。东方和西方艺术观念在融合而不是简单拼合之后，将拥有一个特别的艺术创作的时空。 “新东方主义”需要资本的关照。有人说艺术是媚俗的，因为它总是趋附于金钱。我们说艺术是实际的，因为它离不开投资的支持，反过来还给予投资以更为理想的回报。只有一个既是民族的又是国际的新艺术风格受到大家的共同关注，历经维护、嫁接和新生，她才能经得住历史的考验。 |
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