宜昌市安福寺

宜昌（安福寺）果蔬食品工业园

浙江磐安安福寺

福建泉州安福寺

福清县安福寺

宜昌市安福寺

安福寺镇地处宜昌市东郊，既是千年古镇、历史名镇，又是湖北省中心镇、全国建设重点镇。全镇辖25个行政村121个村民小组，3个社区居委会，5.1万人，行政面积223平方公里，是枝江市行政面积最大的乡镇。

区位优越、交通便捷。西距世界水电之都——宜昌市中心仅30公里，是宜昌市东郊第一镇，沪渝（即汉宜高速，武汉至宜昌；原称：宜<昌>黄<石>高速）高速公路横贯镇域东西，在安福寺集镇设有道口；雅（鹊岭）来（凤）省级公路穿越集镇中心，距10公里与318国道相接。焦（作）柳（州）铁路大动脉纵贯镇域南北，境内设有2个客货车站和一个铁路二级编组站，货物年吞吐量达二千万吨。镇中心集镇离长江黄金水道良港——宜昌江海联运港仅20公里。与三峡国际机场咫尺相连。

城镇功能齐全完备。中心城镇内工作区、商贸区、政教区、生活区布局合理。城镇拥有一座中型变电站，自来水厂日供水3.5万吨；5000门程控电话和数字移动通信全球联网。全镇文教卫生事业发展迅速，师资力量雄厚。镇中心卫生院医疗技术精堪、设备先进，被湖北省卫生厅授予优质服务示范医院；广播电视实现光纤联网；金融保险、商贸流通、文化娱乐、餐馆服务设施协调发展。

城内火山口、板门溪、蒋家冲3座大型水库紧紧相连，风景宜人，镇内还拥有万亩桃花园，是春暖花开时节赏桃花的理想之地。万亩桃花湾静卧于历史文化悠久的玛瑙河东侧，出安福寺道口，顺安董公路进园，使游客赏花品茗，畅游其间。早在3000年前的中国诗歌总集《诗经》中，就用“桃之夭夭，灼灼其华”来歌颂桃花。“山桃红花满上头”，唐代诗人刘禹锡用“山桃红花”四字生动地描绘出一幅春山春水的美丽画面。陶渊明的《桃花源记》，一千多年来更是为人们描述了一幅令人无限向往的，由缤纷桃花演绎而成的世外理想境界，给无数文人以巨大的心灵慰藉。崔护的“人面桃花相映红”的故事，刘希夷“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”的诗句引发了无数人对人生的感慨。李白一曲“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的谆语，仿佛回响耳际，还有孔尚任的《桃花扇》传奇，都是有关桃花的文学经典。阳春三月，春暖花开，纸鸢满天，枝江安福寺镇每到了春天都会迎来，万亩桃花争奇斗艳的靓丽景观，

国务院总理关怀：温家宝湖北农村考察侧记——安福寺　2004年6月9日上午，温家宝前往枝江市，又一次临时停车走进安福寺镇桑树河村，蹲在田间查看水稻长势。村民曾祥华看见了，跑过来把温家宝迎到家里。

温家宝看到曾祥华家里放了好几袋油菜籽，问道：“打了多少斤？”

“打了2000多斤。”

“市场上卖多少钱一斤？”

“一块三，我嫌价低，想等一块四再出手。”

“你很有经济头脑嘛。”大家一听全笑了。

“知道粮食市场放开了吗？以后个体、私营企业都可以来收粮，但要有市场准入。”

“知道，我们也有心理准备。”

“粮食企业收购价格要公道，但农民卖粮也不能掺杂使假，要讲信誉。有什么困难和意见没有？”

听了这话，曾祥华说：“总理，我们这一带的地，一亩地打五、六次灭虫药都不起作用，不晓得是药不好，还是不对路。还有，能不能给测测土，看看缺哪种肥，好配方施肥。”

温家宝转身对随行的农业部部长杜青林说：“老杜，你帮助解决一下这个问题。”

杜青林随即和有关人员进行联系，很快给曾祥华答复：明后天就派人来调查，为村民解决难题。

温家宝心中一直牵挂着农民的看病问题，每到一个村子，他都要详细询问村民的看病、费用情况。9日上午，他路经桑树河村卫生所一定要停车进去看看。他询问值班大夫：“挂号费多少钱？”

“一块钱。”

“老百姓看得起病吗？”

“头疼脑热还能承受，看大病就比较困难。”

“我们正在搞农村合作医疗试点，国家拿10块，地方拿10块，老百姓拿10块，搞大病统筹，帮助农民缓解看病难问题。”

“太好了，盼着这个事情能早点办起来。”

温家宝对随行的有关部门负责同志说：“农民看一次病不容易。看来我们要加快农村合作医疗试点工作，让更多的农民看得起病。”

全镇产业布局合理、实力强劲

安福寺镇丘畈相间，产品丰富，景色宜人，享有“鱼米之乡”之美誉，农业上形成了水果、禽畜、粮食、蔬菜四大支柱产业，建立了10万亩水稻、6万亩油料、4万亩柑桔、2万亩蔬菜、10万头生猪、130万只家禽等6大优质农产品生产基地；工业上形成了以农业产业化龙头企业为骨干的果蔬食品加工特色，在湖北省乃至在全国都具有一定影响。蔬菜、白桃、柑桔、生猪四大产品久负盛名，行销全国各地。火山口、板门溪、蒋家冲3座大型水库紧紧相连，风景宜人，镇内还拥有万亩桃花园，是避暑度假休闲旅游的理想之地。

三峡·枝江（安福寺）国际桃花艺术节

枝江安福桃缘景区集农业生态旅游观光、民俗风情于一体。不彩不画，茅茨土阶，取天然之雅韵，朴素浓泊之风情，宛如天工，用“真山真景真空气”的绿色生态来塑造自身的旅游个性，具有浓郁的山野气息，是都市居民外出踏青春游，体验异域民俗，假日休闲的好去处。它目前是省内规模最大，最密集的桃园，号称“万亩桃花园”。

枝江桃花艺术节自从2001开始已连续举办10届，每年举办一届，年均接待游客18万人，已成为宜昌及周边游客踏青、赏花的品牌景点。据安福寺镇副镇长刘广芹介绍，2012年该镇投入12万元对进园道路进行了硬化和维护，对景区近万株桃树进行了更新换代，对景区标识标牌进行了完善，还新增了景观树。在此基础上，2012年景区的看点及游客参与的节目将更多，每个周末将分别举办车友会、相亲会、摄影赛和书画赛等活动，还将举办桃缘农家美食大赛，新建的苗族民族风情园也将正式与游客见面。

截至目前，景区内30多家“农家乐”已及早行动，大力改善厨房、餐厅等环境，备齐备足特色农家菜。

宜昌（安福寺）果蔬食品工业园

宜昌（安福寺）果蔬食品工业园建设初具规模，来势喜人。2002年5月，在宜昌、枝江两级市委、市政府的高度重视和正确领导下，启动了宜昌（安福寺）果蔬食品工业园建设。同年底被湖北省确立为重点乡村工业园之一，2004年被确定为省管园区，园区规模面积5400亩，首期建设规划面积1800亩。园区建成后，资产总额将突破10亿元，可接纳工业企业15－20家，年可实现工业总产值20亿元，实现销售收入18亿元，创利税2亿元，安排就业2万人，带动100万亩专用农产品基地建设。2002年以来，共计投资2000余万元，完成园区专供水、专供电、主干道硬化、绿化、亮化及排水等工程，建设标准厂房3万余平方米，建成面积达500余亩，基本可以满足企业落户的需要。目前，园区已成功引进宜昌鸿新食品有限公司、五星果品

打蜡厂、天元食品有限公司、湘宜水产品有限公司等企业，规划总投资为3.31亿元，已有4家企业相继建成投产。预计年内创利税可达1900万元。

浙江磐安安福寺

安福寺位于浙江省磐安县城南独秀屏下，为花台山公园风景区的主要景点。此地环境幽雅，风光旖旎，游人香客众多，佛事十分兴盛，为浙东弘法、旅游的胜地之一。

唐咸通初年，名僧古心和尚结茅于独秀屏下，经多年辛苦募化，于咸通八年（867年）建成一座规模宏大的寺宇，相传古心和尚是一位佛法无边的人物，他开坛讲经说法时，能七日七夜毫不间断，不食不眠，使“水流为止，鱼龙跃岸，豹虎俯伏，顽石点化”。又有袈裟、茅杵两宝，其袈裟能纲络千亩山林不受破坏，以保百里净土，而其茅杵能缚住苍龙，使风调雨顺，一方平安。故其寺乃以“安文”名之。宋嘉祐年间扩寺宇，并于治平二年（1065年）改名为“安福禅院”。南宋为安福寺的鼎盛时期，先有高宗皇帝赐住持觉源和尚紫袈裟，后有葛禅师举行涅盘茶毗典礼，均为轰动朝野之举。据《康熙东阳县志》记载，葛禅师又名安福僧，“月余不火食，嘱徒曰：‘吾归矣’，‘具薪化之’。”临焚，端坐朗念弥陀，一手振铃锣，一手指西方。焚时，语围观之众伸手，‘吾有坚固子从空而下’赠予里人。果然，数百人无不得者。化毕，祥云四布，异香氤氲，铃锣之声竟日，犹隐隐在空中。”这些稀奇灵异之事，为安福寺的历史增添了神奇而美丽的色彩，至今仍传诵不衰。

宋宣和二年（1120年），安福寺毁于兵火。建炎元年（1127年），盱眙郡守陈宗誉和信士陈宗让等重建。到元朝至元年间又为兵火所焚。至正初，陈崇（字弥高，俗称“八六公”）、陈荣祖（俗称“宁十松”）等人组织重建、增建，寺宇建筑庞大，规模空前。“自山门逶迤历阶而上，进一境更进一境”，正殿有前后四寝，左右两庑重厢共百间。“松柏修竹，重重围；禅房花圃，差落相间；曲径画廊，通幽互连；百花齐放，百鸟争鸣。”“人入其境，顿觉俗虑全无，缘具脱。”明朝曾予以重新修整。清初，部分寺宇毁于战乱。康熙庚寅、辛卯间（1711—1712年）。由住持智晟和尚以平素寺产所积及四方募化所得之资重修殿堂。乾隆戊午年（1738年）雪山和尚卓锡于此，重建法堂和文星楼，并修葺东西两廊等建筑。至咸丰十一年（1861年），数百间殿堂楼阁毁于兵乱，仅余关帝朝、伽蓝殿和祖师堂三处，住持僧海涵偕其徒于祖师堂左侧结茅而居，以供香火，光绪十七年（1891年），由陈定庚、静泰、雨坦、 宪炮、诵三、鲤庭等负责，以陈氏公常出资为主，捐募重建。前殿、大殿、法堂、文星楼等建筑于乙末年（1895年）告竣。寺宇极富特色，“碧瓦红墙外观有耀，涂丹绘彩美在其中。放怀而遍览名区：墓鼓敲残互答长汀渔笛，晨钟鸣彻频催莲木莺声”，“雁塔参天而对峙，螺峰映水以浮空。梅岭迂回，十月而清香先喷；花台层迭，四时之佳景常新。座临月献而山辉，门对石珠以媚川。骚人戾止欣握管以题留，墨客遨游每濡毫而吟咏”。其中文星楼的建筑艺术堪称一绝，“雕栏曲折，圆而有棱，自下而望，光明洞达，一目了然。”四大金刚坐像“高五丈有奇，仰望无不脱帽”，号为“倾国泥塑之伟”，光绪三十一年（1942年）日本侵略者烧毁了寺口村并殃及安福寺，寺宇成了难民的住所，以后很快破落，寺内仅有三名僧人。1950年，寺宇改设为粮库。到期957年全部拆除改建成粮食局。大雄宝殿后毁于巨风。

1993年，县人民政府批准仿古重建。陈正木、陈维高、李桂兰、陈心芳、金义海等组织筹建委员会，另选新址，集资八十余万元动工兴建。聘请蔡土星、郭振祥、朱根新等人为顾问，礼请天台山国汪寺式广法师为安福寺住持。重建工程分三期进行，现已建成三圣殿、伽蓝殿、地藏殿、五百罗汉殿、方丈殿、迎宾阁、僧竂、厨房及功德碑等。大雄宝殿、金刚殿、山门、陆游纪念堂等。计划在2000年前完工。

安福寺内外文物古迹甚多，有宝鼎一口，直径1.2米，高3.7米，重3.5吨；楠木和樟木大佛像三尊；明清时期碑刻数通；赵朴初和严济慈题字墨宝四幅。寺前有一株千年古樟，因植于唐朝，人称“唐樟”。大胸围4.6米，高40多米，虽历经风雨沧桑， 战乱兵火，至今仍枝叶繁茂，郁郁葱葱，以安福寺为中心，四周尚有独秀峰、碧岩洞府、金异坪、半月山、九峰山等景点。

金巽坪遗址，在安福寺后至独秀遗址的途中，传为陆宰、陆游父子之草堂遗址，因此又名”陆游坪“。遗址长85米，宽25米，宋建炎四年（1130年），大学者会稽公陆宰及其子陆游与参知政事龚茂良，尚书晏敦复等三家共千余人，来安文旅居，至绍兴三年（1133年）才回临安、绍兴。三年多的时间里，这些留下了大量的诗词文章。如陆游九岁时所作的《别安福僧》：“避地到安福，与僧相往还，溪头分别去，黄鸟正鸣蛮”，被后人称誉为“神童之千古绝唱”。

独秀峰，为一屏风形山峰，由东而西，把县城划为城、郊两区，因之又名“独秀屏”。峰顶之上曾有陈彦声、陈宗让等人所建独秀亭，以供陆、龚、晏三家名士游览、休憩。陆宰曾有《题独秀亭》诗云：“突立晴空一柱巍，峥嵘宁与众山齐。俯窥照界三千近，俯视云天咫尽低。欲陟危岭心尚壮，未临深 眼先迷。君令卜策成幽隐，况复高门枕碧溪。”亭建于独秀山中峰之岭，旁有巨石，面积为十平方米，用山岩蛮石砌成。到元朝已成遗址，旧称“安文四奇八景”之一。

碧岩洞府，离峰南下约百余米，洞分东西，东洞深14米，高3米，洞口有亭；西洞深9米，高3米；中间有巨石隔开，崖刻“碧岩洞府”四字。建有小庵十余间，依山取势，飞檐高挑，气势雄伟。

九峰山与独秀峰相连，明清间陈召周、丹崖、修齐等留有传世诗篇，尤以”夜开竹径邀明月，日启丹贮紫霞“为脍炙人口。悬崖上有“老虎洞”，险要非凡，无人敢进。

福建泉州安福寺

福建泉州安福寺位于鲤城区江南镇曾林村紫帽龙首山麓。泉州市第四批文物保护单位和第一批历史文化保护区。 《泉州府志》载：唐·垂拱三年（687年）建。《八闽通志》则说是唐·嗣圣元年（684年）建，名安福院。元·至正间毁，僧智妙重建。明·洪武二十四年（1391年）改为寺，正统、天顺间 相继维修，后废。现存系清·光绪年间于旧址西侧重建，坐南朝北，中为大雄宝殿，西为报恩堂，东为僧舍，前有石埕，总面积400平方米。

大雄宝殿面阔三间，进深三间，硬山式，中祀三宝佛，东祀地藏菩萨，均系新塑；西祀弥陀，为辉绿岩石雕成，高2、21米。大门悬挂“法性长明”木匾额，系清·光绪十七年（1891年）重兴安福寺的僧人紫金所立。大殿后部已崩塌，于4—5年前重新修葺。

报恩堂为两进，屋顶为硬山式，内祀历代住持，因年久已衰朽。

寺前路旁卧放一“佛”字大石碑，高2、3米，宽1、06米，中已断裂。

寺内原有5尊唐代中、后期的石雕佛象，现存3尊，另2尊头已破损。佛象用青石雕琢，细肩高鼻，双耳垂肩，衣纹紧贴身体，有的半露于臂，或立或坐，典雅和谐，肃穆宁静。佛象鼻梁笔直，称为“希腊鼻”。这种造型风格，明显受古希腊艺术的影响，属古印度犍陀罗艺术范畴，是泉州地区早期佛教雕像。

印度犍陀罗艺术形成于公元一世纪。犍陀罗地区相当于今巴基斯坦的白沙瓦及其毗邻的阿富汗东部一带。

公元前326年，希腊马其顿亚历山大王继中亚的雅利安人又一次率军入侵印度。他的军队从巴喀提纳（今阿富汗的巴格兰）进入印度河上游，又东下恒河流域，到达喜马拉雅山南麓的尼泊尔境内。因为部下兵将不肯继续进军，于是亚历山大王引兵西转而去，于公元前323年病死于巴比伦尼亚首都巴比伦。

由于亚历山大王的东征以及印度与中亚、欧洲的贸易往来，便产生了希腊化的亚洲文化。希腊文化的进入直接影响了印度的造型艺术，尤其是佛教的造型艺术。公元一世纪中叶贵霜王朝崇信佛教，建有许多寺庙，此时大乘教派产生，开始使佛教徒礼拜佛像，佛教艺术从此走向鼎盛时期。由于这时期的佛像面容及其雕刻风格带有明显的希腊风格，由以犍陀罗地区最为典型，故称为犍陀罗艺术。

福清县安福寺

在清远里。唐大中间建，宋嘉祐间重建，有熟梅轩。宋林希逸诗：“梅子黄时四月秋，小轩流水最清幽。山僧坐对禅囗熟，不准眉头一点愁。”