词条 | 仙寓洞 |
释义 | 位置简介仙寓洞因自然景观和人文景观极佳,被誉为‘竹海明珠’,位于四川宜宾市蜀南竹海南部仙寓洞景区擦耳岩陡崖之中,是游览蜀南竹海一定要去的地方。 历史成因仙寓洞幽深奇险,位于悬岩绝壁的天然岩腔里,只有一条曲折险峻的石阶可通洞内。洞上是莽莽的竹林,洞下是竹海大峡谷,隔竹海大峡谷与挂膀岩洞穴群相望。挂榜岩,传说是仙寓洞成仙的邵道人招收道徒时,将录取名单题在石壁上,因此得名挂榜岩。 仙寓洞实际并不算洞,而是一条长约500米的半边山洞,背靠绝壁,前临深谷,这里从前飞阁流丹,香火兴旺。现在殿阁都己不在,只残留下几壁明代的摩崖造像。 仙寓洞又是一个依山靠岩建造的石窟寺庙,这里最早是一个道观,后来佛教兴盛,宋朝以后,相继建了观音殿,老君殿等活动场所。仙寓洞实际上是一个佛教和道教共同存在的宗教活动场所。据说,眉山先贤苏东坡曾在此见境生情,题写了一幅对联:“天际出悬岩,石窍玲珑,问混浊何年凿破;云中寻古洞,篆烟缥缈,看神仙海外飞来。” 旅游看点凌霄殿从南山门进洞,首先看到的是道家殿堂——凌霄殿。凌霄殿从左至右分为灵官殿、老君殿、玉皇殿,是仙寓洞先佛后道、佛道合一的历史见证。清末民初,杜柴扉在岩上绝壁处题“凌霄殿”匾额,一统三殿。 这一壁灵官造像,高1米左右,脚踏风火轮,手举打神鞭,瞪圆双目,张开大口,威风凛凛,刻工粗犷有力。 和尚殿凌霄殿右,是和尚殿,和尚殿是佛家升天火葬后存放骨灰的地方,殿中七重檐攒尖顶石塔乃第一住持僧升天火化骨灰之处,。因为僧人俗称和尚,故名和尚殿。 二佛殿再往前,是二佛殿,殿内置横三世佛、八部护法、十二圆觉,额沿上横向凿一组高浮雕——太子游四门,即释迦弥勒的经变故事。之所以称为“二佛殿”,一是以空间大小而论,该殿比旁边的大佛殿小,二是因释迦之经变称“二佛大事”。 二佛殿前悬岩上那道飞瀑直泻的水幽里,卷卧着两条石牛,此景叫"天河饮牛"。相传有年大早,织女怕老牛渴死,要拉他上天,老牛坚持要协助竹仙播完竹后才与竹仙一齐回到天上。眼见此地无水解渴,老牛就要渴死,织女又再犯天条,用织梭凿破了天河,放下一股清泉来救老牛,而此时老牛已因又累又渴死去化成了一条百牛。其实这是一道甘甜的山泉水。 大佛殿大佛殿,又称大雄宝殿,是仙寓洞佛道共存的典型殿堂,殿中置三世佛、左右分别置文殊、普贤,后侧则是道家的天妃殿、财神殿,三世佛、天妃、财神融为一体,正是仙寓洞佛道相融、僧道难分的历史见证。 殿内还有一块完好的明刻九龙碑,在高50公分,宽30公分的石块上刻出九条石龙,昂首翘尾,活灵活现。 观音殿大佛殿旁,是建于南宋(公元1259年)的观音殿,据说当时规模很小,以龛代殿,后人因扩大规模,在岩沿上增刻高浮雕观音及十八诸神。佛家以圆为本,观音殿属圆形,是佛家造像的最佳位置,因此信士者敬塑观音都选址于此。现在看到的观音,是一九九四年香港作家、国际佛教学会研究中心研究员何洁居士还捐资修建的紫竹观音。观音手握净瓶,倾倒神水,普渡众生。观音殿的石壁上,中间有观音的立像,左右排列着十八罗汉,额题“向心朝佛”。观音像前,是“犀牛戏水”:一头犀牛卧于水函中,天泉飞泻,水花四溅,好似犀牛在水中摇摆嬉戏。 卧佛往前,是一龛新凿卧佛,卧佛凿雕在红色砂石岩中,释迦牟尼佛身后,还有十四天神塑像。这龛卧佛也是何洁居士捐建的。 瀑布卧佛前,一道飞瀑从山崖直落谷底,这就是十三叠泉。这股水帘高约5米,宽约3米,不同季节水势有所变化,因为在阳光照射下常显出几种色彩,被称为"紫云佛光"。石壁上那一条20公分宽的链条图案,天然造就,色泽斑驳,人们说它是仙女留在这里的一条项链。 走完仙寓洞,往前就是天宝寨后门。 仙寓洞是一个具有深厚文化底蕴,风景俊美的地方。 |
随便看 |
百科全书收录4421916条中文百科知识,基本涵盖了大多数领域的百科知识,是一部内容开放、自由的电子版百科全书。