“夏衲”是中国元朝时期的北方一个隐逸的夏衲家族得姓氏.

该家族擅长识人、用人、趋人之术，是古老的鬼谷流派延续。在明朝统一之前，为了避战乱，延丝绸之路，迁徙欧洲，至今下落不明。夏衲家族留有后人，且将识人、用人、趋人之术流传下来。

夏衲家族是中国心理学的创始家族。

夏衲家族的先祖是夏衲文华。原姓名已经无从知晓。建族时间是元朝末泰定大变时期，距离今天有近700年历史，元帝无道，参与变革，是该变革时期叛军中的一位幕僚，叛变后失败，易姓夏衲且逃离，后没过多少年，元明战争如火如荼，为躲避战火，离开了生长的土地，迁徙欧洲。

夏衲家族最初只是以识人、用人趋人之术为主，但在流走欧洲的时候因为从商，总结了一些经验，由第4~5代的族长续写了财商谱，也是夏衲家族的第四技能。该技能讲述了通过谋取利益的方法，将人分化为8种，分别是“讨掠机位，仆技商贾”，以及应对每一种收入方法的技能和之间的转换关系，都有对应的谋略与技巧，其中的“商者”的思想，就是资本家式的思想，这个思想的出现，应该是人类最早的资本主义萌芽。因为我没有东西能证明这个历史，所以就请你当野史或者传说来看吧。而“贾者”的思想和今日的金融相类似，就是用钱去买一个能够盈利的系统进行谋利，但和金融又不一样，金融对应的是系统，而“贾者”对应的是“能成为商者”的人，即真正的投资者（不是投机者，通过分析将钱投给将来可能会发达的人或组织从中谋取利益），这个思想同样出现的很早，也无法证实，所以可以继续当做野史来看。

夏衲家族的第四技能只是生存技巧的一个知识体系的分支，最主要的是以第一技能读动术、第二技能捭阖术、第三技能纵横术为主。读动术讲的不光是对人的技巧，其还讲述万物变化的本质，那就是趋利避害，这是唯一的原则。而捭阖术所讲的是事物变化的规律，万物都遵循这个规律——捭程逆阖，包括房价、包括股市，熟练应用捭阖术可以为自己的将来打好很强的物质、人脉、技能基础，以便搭顺风车。而第三技能纵横术是夏衲家族最难也是最强的技能，其需要前两个技能有了很强的经验之后才能开始学习，多是在开始学习读动术的第三年学习这个技能的。其讲的是量变与质变的转化关系以及变化时间定位。纵横术更像是高中数学的推理，当然，从中国现行的教育体制下走出来的学生是无法学习这三个技能的，中间有很多的原因。

这三个技能相辅相乘，举个很简单的例子来说，假如你在门口拿出钥匙，如果会读动术，那么就会知道你有要开门的想法，如果会捭阖术就会知道你进门后会脱鞋换鞋，以及你刚才去了哪里，如果会纵横术就会知道在大概多少秒后你会脱鞋换鞋，之前什么时间多少量的繁重事务让你这么疲惫。

也许这个例子看似非常的简单，但是换个角度就大不一样了。

读动术更合理的解释是带有心里学的现象学说，捭阖术更像是时间学说，而纵横术是现实数学。

第一技能读动术是分为两部分，读术与动术，读术有十五套识人的方法，大致可以分为性格、攻击性、取财、治才几个方面。动术几乎没什么东西，完全依靠读术。

通过性格分为10类人：夺虑乐护停全献斗悲仿。

通过攻击性行为分为6类人：龙虎玄武雀瑞。

通过取财方法分为8类人：讨掠机位仆技商贾。

通过治才能力分为5类人：物事人心时。

通过大治能力分为8类人：捭程逆阖合纵连横

总共有十五套，即《夏衲十五谱》，常用的只有这五套，另外十套基本上没用，那是留给极少数人使用的，如思考深度的分化，领域感的分化等，知道这十五套人类思维模式的法则，同时也就知道什么时间什么地点什么事情用什么样的人会把事情做到最好。（当然，这是要有几年的实践过程）

此外，夏衲家族所有的技能虽然都是完整成套的思想，但绝对没有定论，也不会单一标准进行评定。

因为大部分人有一个共同的毛病，把所有优点都往自己身上投影，也因此很多人因为知道过多的性格，丧失了自己的本性而癫狂甚至自杀，所以夏衲家族的1、2、3技能中有很多禁忌技能。

夏衲家族的人并非所有人都学习这三个技能，只有第四技能是必学的。第123技能学习的年龄都很小，一般读术在14岁左右就要开始学习了，22岁以前必须结束读术中阶课程，如果没有结束，就易成为高危人群。因为22岁以后人的思维易定性，容易产生思维冲突破坏自己在这个世界上的平衡关系，即使强行学习，也容易造成纸上谈兵，22岁的人际关系是不允许犯大错误的，等同于很难有实践的机会，若再想学习就要等五十之后，有丰富的识人经验作为基础。

通过读术课程的孩子都有一个特点就是能够很轻松的获取一般人的思维模式。与其说是获取，不如说是已经学习过。就像让一个小孩去读已经超了几百遍的课文一样。

所谓的实践过程就是你拿了一本关于蔬菜的书，里面写了很多关于蔬菜的品质，看了几百遍，快背了下来，然后到菜地里面去认识这些蔬菜，并亲自尝试体验这些品质，记住这种类型，之后再见到该类型时，不会生疏。

夏衲家族的技能是与时代一起更进的，并且把时代思想总结为某类人的思想，所以一般情况下都能允许两个或者两个以上的不同或者相悖理论。

在处理相悖的理论时，为了不让其在自己内心世界中发生矛盾，会将它们看做是一个桌子上的两个抽屉，一个抽屉里装的是黑纸，令一个是白纸，当然，也允许有第三个装着灰纸的抽屉：给理论增加一个“适用环境"的考虑项。

夏衲家族的技能与思想还有很多，如果全部学完要比考清华北大还要困难，考清华北大是与别人做竞争，在固有的一套模式上不断超越别人，而夏衲家族的技能是在有上百套模式的情况下，自己旅顺所有模式之间的关系，并且在这过程中不断超越自己，相当于没有终点与自己的竞争，甚至以生命作为代价。

夏衲家族的内部竞争是非常残酷的，无论义子养子或是生子，都没有权利继承上辈的实体产业，也不能借用上辈的任何关系，全部要自己白手起家，同字辈之间不能合作，此外，20岁后全部脱离关系，自生自灭，上辈人也会隐居“回家捡谷子”，也是因为这种残酷的习俗，让夏衲家的文化坚持近700年。

相对来说，义子女的日子相对好一些，毕竟有自己亲生父母的扶持。养子女多是孤儿，而生子的日子最差。

要成为夏衲仿者（第十性格），一生会经历很多的职业，从跑堂的到人杰的任何职业都有可能，性命多半是没有什么保障的。

夏衲家族的技能40%是独立实践、55%是独立思考，只有5%是现成的，是前期授予的技能，也因此上完理论课后度过初期2~3年的大街上读人实践之后就可以自修后面的内容。

夏衲家每一个仿者的技能只属于自己，以每个仿者作为族系的分支，在该仿者影响分支内的人即使不会读动术，也会享受该仿者的能力，但离开后，也就不再拥有这种能力了。这应该算是光环效应，每一个仿者都能将周边人的潜力发挥出来（前提是屁股热乎了）。

此外，意志力和体力的磨炼以及乐观的心态和营养是夏衲家族最大的后勤保障，建议大家多多长跑锻炼一下，如果思考的过多的话，糖+雀巢果汁也是一个很不错的选择，还有，不要轻易放弃自己，生命是最伟大的，奇迹是要靠自己的努力。

夏衲家族是中华文化的积淀与发挥者，也是世界优秀文化的收集、修订、创造者。

夏衲的《四魂术》是当今世界唯一一本完整阐述内心结构的心理学丛书，完整阐述了人类内心世界的运作，以及性格形成和变化。

在夏衲的观点里：人有八种感觉，八种感觉所收集到的信息会汇聚在人的忆魄之中形成记忆，由记忆生成混元的气流向三魂，三魂会根据自身特性，有选择性的吸收忆气，并形成比较低级的行为意识，并执行该意识形成低级行为，再之后气会从魂流向从魂衍生出的魄，形成高级行为意识，并执行该意识形成高级行为；最后，行为改体现了价值改变了周边环境，之后环境再反过来影响人的八觉，如此循环。

人的精神世界就像一颗树，人生就像树的一生：当人出生后，精神只是一颗树种，不会拥有任何自主生存意识，种在地里首先会发芽，这颗芽苗就是人的忆魄，也是未来的主干，之后芽苗会长出根，这根就是人的八觉，用来吸收外界的一切变化，再之后，树苗会慢慢长大，形成较为结实的小树主干，此时也是人生的六七岁，开始有了一定的自我意识；之后主干的顶上会长出新的树丫，这就是未来的树干，也就是人的三魂；从形成到拥有明晰的三魂时，大约是在九至十二岁左右；树干茁壮后会形成树枝，这树枝就是人的魄，形成稳定的魄大约在十九岁前后，树枝上长出的叶子就是人的具体行为，行为影响外界，外界的变化影响八觉形成新的忆，如此循环。

人的一半因果多是自己的行为引起的，因此：因果有报。

夏衲家族著作的书籍及文献大概有：

《初读术》、《五趋术》、《四因谱》、《王道谱》、《王道谱续-战形术》、《智谱》、《财谱》、《王将谱》、《王翼谱》、《强脉谱》、《四魂术》、《四魂术续八魄术》、《四魂术续七信七源谱》、《秘读动》、《捭阖术》、《任谱》、《大气谱》、《天择术》、《小治术》、《元谱》、《大治术》、《商谱》、《财析术》、《恒点论》、《六学术》、《小气术》、《体谱》、《族治》