基本信息

简介

清真寺历史及布局

基本信息

名称：夏河县拉卜楞清真寺

地址：甘肃省夏河县拉卜楞镇上嗒哇街

邮编：747100

年代：公元1854年（清咸丰四年）

简介

清真寺高大宏伟，对称协调，既吸收了中国庙堂的传统建筑特点，又融汇了阿拉伯文化艺术色彩。 拉卜楞清真寺尊奉花寺、毕家场、临洮、灵明堂拱北及大拱北教礼，也有少量属伊黑瓦尼。在历任教长的正确指导下，各高目均奉行“各尊其教，各干各得”的原则，互相尊重、团结和睦，从来没发生过大的纠纷。

据相关资料显示，本坊朝觐哈吉有王以思马夫妇、王古白、马国良、马明义、马明霄夫妇等。该寺的经堂教育较先进。如解放前，除了有阿訇授阿文外，还内设汉文小学堂，聘请回、汉族教师教授汉文。解放后，也培养了一大批优秀阿訇。

清真寺历史及布局

拉卜楞清真寺座落在夏河县城拉卜楞西山脚下的“嘈哇”村内，是县城唯一的清真寺。该寺被中国伊协列入全国百座著名清真寺之内，并被编入《中国著名清真寺分布图》中。该寺始建于公元1854年（清咸丰四年）。当时，在该地经商的达吾、河买等人经与拉卜楞寺院协商同意，在上嗒哇择地修建了一座只能容纳十多人的临时礼拜堂，之后，这座清真寺进行了三次扩建和一次修复。第一次扩建的时间大约是在1893年（清光绪十九年）。

1891年（光绪十七年）时，在拉卜楞经商的穆斯林约有60户。由于穆斯林人数的增加，原来的临时礼拜堂已满足不了人们的需坚。因此，众穆斯林决定建筑一座能容纳300人左右、房脊要高的礼拜殿。数年之后，工料齐备。开始修建时却遭到拉卜楞寺院喇嘛及藏族群众的反对，说清真寺建高了，就会把他们的寺院压住（因清真寺址地形较高）。所以只好小建低建，修了3间上平房。

建寺费用系穆民捐资。主持修建人为回商马木洒、上下喇家等。首任教长系河州多支巴张阿訇。1920年（民国9年）时，该地回民逐渐增加到200户，于是，不得不计划进行第二次扩建，扩建规划尽管规模不大，但仍遭到当地藏民和拉寺的干涉和反对，因而只扩大了比原来多容纳100余人的样子。由回族富商“同兴马”二爷、“染坊”马如胶等人将3间土平房按礼拜殿的形式扩建为5间，并修建了阿訇、满拉宿舍楼三间、“卧盖夫”铺子4间。

第三次扩建时间是1936年（民国25年）。由于民国17年的马仲英事件，河州大批难民涌人拉卜楞，致使人口户数骤增，是时在拉回族户数已超过300户。为使穆斯林们有一个较宽敞的礼拜场所，清真寺学董马乐天等人与拉卜楞藏区保安司令黄正清（第五世嘉木样之兄）经过多次商谈，终于取得了“可以全面扩建清真寺”的允诺和不干涉的保证。

这次扩建系新任教长达吾德哈吉倡导，工程由马乐夭、马胡赛尼、蒋福林、马尕三等士绅负责。该工程不分冬夏，历时3年才得以告峻，可见规模之浩大。新建的清真寺总面积为639平方米，寺内有砖木结构主殿5间、辅殿3间的殿宇式“五转三”礼拜大殿一座，阁楼亭顶式的3层宣礼楼一座，东南北厢房24间，处房、沐浴房等共12间。

整座建筑造型雄伟，飞檐四翘，角亭对立，大殿内外及宣礼楼雕梁画柱，砖雕木刻，细腻精美，古朴典雅，寺内悬挂有国民党甘肃省政府主席谷正伦、拉卜楞寺院第五世嘉木样丹贝坚赞、青海和硕特前旗河南蒙古亲王根尕环觉尔、拉卜楞保安司令黄正清、国民党甘肃省政府委员、临夏市回族名绅喇世俊等人送的贺匾。 1958年，反封建斗争中，这座清真寺被查封。“文革”当中，以破“四旧”的名义将其拆毁，上述匾额也一同被毁。

党的十一届三中全会以后，落实了民族宗教政策、1981年，由85岁高龄的孔庆禄教长倡导，组成孔庆禄为主任，李占云、兰凤朝、马木海买、王玉生、马明义、马成忠等人为委员的 清真寺修建委员会，穆民自愿捐款，在旧址上重建拉卜楞清真寺。

1983年，建成钢筋混凝土的殿字式七间转五间的礼拜大殿一座，其面积为511平方米，能容纳近800人礼拜；修起高25.2米的钢筋混凝土结构的5层宣礼楼一座；修建阿訇、满拉住宿楼10间，共205平方米；还修建灶房、沐浴房共22间，约334平方米，整个清真寺占地4亩，其中建筑面积1155平方米。