| 词条 | 细川玉子 |
| 释义 | 明智玉子，又名细川玉子（ガラシャ），洗礼名：加拉夏（Gratia）。生卒年：1563～1600。日本古代三大美女之一，明智光秀的次女，细川藤孝之子细川忠兴之妻。 简介父亲明智光秀发动本能寺之变之后因背负逆臣之子的罪名，在山中隐居，在这期间信奉了基督教，因此与丈夫发生矛盾。关原大战时细川父子加入东军，玉子尚在大坂城内，因此被西军统帅石田三成挟持，企图胁迫忠兴改投西军，但是玉子却自杀。 玉子简介明智玉子（1563～1600），出嫁前名细川玉子。玉子又译阿珠。洗礼名：加拉夏（Gratia），又译伽罗奢。 和阿市、静御前并称为日本古代三大美女。不知道是不是红颜自古多薄命呢，明智玉子和阿市一样，只活到三十七岁便凋零了。留下一句美妙绝伦的辞世词“散りぬべき 时知りてこそ 世の中の 花も花なれ 人も人なれ”（知道了花必然是要散去的，就明白世间人如花般终亦散）。 不知道红颜自古又是不是多悲剧的呢，明智玉子也是一个悲剧的人物。不过让人安慰的是，明智玉子在自己的一生中找到了自己精神的寄托，并被后世传颂。 玉子一生明智玉子，命运的悲惨程度与织田市不相上下。最初她被父亲嫁给了与朝廷和各路大名都关系良好的细川家大公子细川忠兴，但细川家在政治风向上的把握比明智光秀强出不止一等，本能寺之变后光秀本以为细川家会看在亲家的份上会帮助自己，不料细川父子连敷衍都没有，直接投向了丰臣秀吉一方，和明智军划分了界限。十三天后，明智光秀在山崎之战中兵败身亡，玉子作为“逆贼的女儿”本来应该被处死，而细川忠兴却舍不得这个既漂亮又聪明的妻子，便偷偷的把她藏在山里。就这样，玉子在孤寂中度过了整整两个春秋，直到天正十二年（1584年）才获得丰臣秀吉的赦令，由忠兴将其接回本城田边。在山里的两年里，对人生产生困惑的玉子信奉了基督教，并且秘密起了个教名“ガラシャ”本是日文假名的音译，意为神的恩宠。但是丰臣秀吉对基督教宣称的“人人平等”相当反感并且正在严加控制，因此细川忠兴在得知妻子信奉基督教后勃然大怒，一度拿着刀逼她放弃信仰，夫妻的关系一度恶化到了最低点。 关原之战之前，细川家凭借敏锐的政治嗅觉选择跟随德川家康，但是当时大部分东军将领的家属都还在大坂城，石田三成遂命令把居住在大坂城下町的东军各大名眷属都集中起来，以作要挟，瓦解东军军心。石田三成要挟的第一个目标就是细川家。细川忠兴事先也有所预感，因此对家臣秘密下令“夫人如果被敌人抓住，立刻将她杀死以保清白”。面对重重围困的大军，明智玉子最终选择了让家臣小笠原少斋用枪把自己刺杀。在玉子死后包括小笠原少斋在内的好几个家臣也随后自杀，唯有稻富祐直一人逃跑了。此举震动了石田三成，让他放弃了挟持人质的计划。有一个家臣在玉子被杀之后没有自杀反而逃跑。据说事后细川忠兴追杀这个家臣足足有十余年之久。 玉子拒绝成为西军的人质而自尽了，同时黑田长政、黑田如水、加藤清正的妻子和水谷胜俊的儿子也成功逃离大坂，这使得石田三成的人质行动彻底失败。对于关原合战的最终结果来说，这也是一个非常重要的因素——东军将领再无后顾之忧，从而怀着对三成的切齿痛恨从上野小山城汹涌杀来…… 玉子是封建时代罕见的坚强女性。在那个时代，男人们说什么是什么，女人不敢说出自己的心里话，只能委曲求全。而玉子能够坚持自己的主张，这也许是因为她接受基督教等西方思想，并把这些变成自己信念的缘故。 此女子在很多方面或历史上有很多争议，尤其是她的姓名，有些人叫她明智玉子，有些人叫她加拉夏，还有些人叫她细川玉子，不过现在统称为“明智玉子”。 关原之战后，明智玉子被树立为“严守妇道和贞节的完美女性 ”，到了近代则被称赞为“基督教的忠实信徒”，名声不衰，并因其对信仰的忠诚而给予极大评价。无论过去还是现在，细川玉子都是因贞节和信仰而得到永恒赞扬的美女之一。 细川家不像浅井和柴田家族那样不幸，一直都是日本举足轻重的世族，从这点上来说她要比连嫁两个夫君都家破人亡的织田市要幸运不少。只是不知道玉子是否想要这种名誉呢。 玉子故事接受基督教玉子在被幽禁之后接触了传来不久的基督教。美丽、矜持而纯洁的玉子不能忍受逆臣的女儿这个污名，在人烟稀少的深山里，孤独的幽禁生活彻底改变了她的人生观。这个世界上还有什么可值得信任的吗？什么也没有。佛教和儒教都不能解除她的苦恼。这时，基督教的所谓在神之下每个人都是平等的，耶稣的十字架可使你赎罪而获得拯救的教诲使玉子看到了希望。她背着丈夫接受洗礼，并被授予基督教教名珈拉莎，成为基督教徒。 夫妻矛盾玉子回来后，忠兴知道此事勃然大怒。因为在秀吉统治的时期，基督教被列为邪教而受到国家禁止。忠兴拿刀逼玉子弃教，玉子坦然说道：“惟信仰不能抛弃。”对于这样的妻子，忠兴仍没有把她处置，原因是他的心里深深爱着这位美丽而坦率的妻子。但从此夫妻常发生矛盾，曾发生过这样的事情。一天，夫妻俩吃饭时发生口角，此时正在修理屋顶的木匠失足从屋顶掉到院子里。忠兴认为木匠偷听了他们的吵架，一怒之下砍了木匠的头，并把血淋淋的首级放在饭桌上。而玉子若无其事，继续吃她的饭。忠兴见此不由毛骨悚然，说：“你！你莫非是蛇的化身？”玉子回敬一句：“你是什么？杀死无辜的木匠，你是鬼，做鬼的老婆，蛇岂不是更配？” 玉子是封建时代罕见的坚强女性。在那个时代，男人们说什么是什么，女人不敢说出自己的心里话，只能委曲求全。而玉子能够坚持自己的主张，这也许是因为她接受基督教等西方思想，并把这些变成自己信念的缘故。 数年后，日本历史进入巨大的转变期。在旧时代末日即将来临之时，忠兴与玉子的夫妻关系也到了尽头，使日本过渡到江户时代的“关原之战”决定了玉子的最终命运。丈夫忠兴追随家康赴关东，而在大阪举兵的石田三成想抓住玉子作人质，胁迫忠兴投靠自己。于是玉子在双方家臣对峙时，用忠兴部下的刀自尽了。 自德川时代以来，玉子作为贞女和妇道的榜样获得很高声誉。到了战后，又逐渐将她作为基督教的信徒，并因其对信仰的忠诚而给予极大评价。无论过去还是现在，细川玉子都是因贞节和信仰而得到永恒赞扬的美女之一。 一生概述出嫁天正6年（1578年）8月，16岁的玉子在织田信长的建议下，嫁给当时支配乙训一带的战国大名——胜龙寺城主细川藤孝的长子忠兴为妻。然后的一段时间内（2年左右），在胜龙寺城过着幸福的新婚时光。 本能寺之变天正10年（1582年），父亲明智光秀发动叛乱，即将平定全国的织田信长自尽，这就是日本历史上的大事件「本能寺之变」。打败织田信长后，眼看就要成为天下人的明智光秀，向以前的盟友细川藤孝、忠兴父子提出加入其势力的邀请。可是，有先见之明的藤孝与忠兴父子不但对于光秀愿把摄津和若狭相送的条件完全无动于衷，还把来使杀了，并剃了发来为信长哀吊。此后，明智光秀在与羽柴秀吉的山崎合战中战败，曾一度逃入胜龙寺城，但最后在返回近江坂本城的途中战死，其一族亦在坂本城城落后自杀灭亡。 失去双亲父亲背上了“盗取天下”的罪名，女儿亦成为罪人的女儿。明智光秀在小栗栖自刃后，妻子煕子又于坂本城中放火自杀殉夫。玉子还未从失去双亲的悲痛中解脱，即被心爱的丈夫送往丹后味土野（弥栄町）的深山里，开始了近2年的幽闭生活。 后来在丰臣秀吉的调解下幽闭解除，便居住在大坂城下玉造的细川家屋敷中，得知丈夫新娶了侧室，又由于丈夫忠兴的猜忌心而被禁止离开屋敷外出，生活变得困难和不悦。玉子为了寻求耶稣教中所讲的心理上的平静，便热衷于对耶稣教的信仰，并接受洗礼，被称为细川ガラシャ（在日语中具有仁慈的意思）夫人。 但是，丰臣秀吉死后，天下再度大乱，徳川家康与石田三成之间的对立激化。石田三成趁徳川家康起兵讨伐上杉景胜之际，带领军队包围细川忠兴等家康方大名在大坂城下的屋敷，企图抓获随家康出阵诸将的妻子为人质，从而削弱他们对西军的战斗意志。军队首先指向细川家屋敷，强要细川ガラシャ夫人为人质。 逝世可是，细川ガラシャ夫人毅然拒绝了石田三成的无理要求，最后同屋敷一起葬身于火海之中，时值庆长5年（1600年）7月17日，年仅38岁的细川玉就此结束了她短暂而又悲剧性的一生。留下辞世之句“散りぬべき 时知りてこそ 世の中の 花も花なれ 人も人なれ”（大意为：知道了花必然是要散去的，就明白世间人如花般终亦散）。 细川ガラシャ夫人的逝世，在间接中影响了関原合战的结果。这使她能够成为在日本如此之大的历史汪洋中，姓名得以流传下来的为数极少的女性之一。 虽然比阿市多活了两岁，但从某种意义上，阿市比她幸福多了。阿市有个完美的爱情，丈夫长政没有纳妾。而ガラシャ的丈夫不仅把ガラシャ幽禁，还另取新妾。 日本影视剧中的玉子大河剧 国盗り物语（1973年、演：林寛子） 黄金の日日（1978年、演：岛田阳子） おんな太閤记（1981年、演：冈まゆみ） 徳川家康（1983年、演：丸尾りえ） 信长 KING OF ZIPANGU（1992年、演：今村恵子） 秀吉（1996年、演：田村英里子） 葵徳川三代（2000年、演：铃木京香） 利家とまつ～加贺百万石物语～（2002年、演：中西夏奈子） 功名が辻（2006年、演：长谷川京子） 江～姫たちの戦国～ (2011年、演：ミムラ) 其他电视剧 大坂城の女（1970年、フジテレビ、演：八千草薫） 関ヶ原（1981年、演：栗原小巻） 女たちの百万石（1988年、日本テレビ·水曜グランドロマン、演：池内淳子） 织田信长（1994年、テレビ东京·新春ワイド时代剧、演：戸田菜穂） 新春ワイド时代剧国盗り物语（2005年、演：石川梨华） 明智光秀～神に爱されなかった男～（2007年、フジテレビ、演：佐々木麻绪） 电影 敌は本能寺にあり（1960年、松竹、演：岸惠子） 魔界転生（1981年、东映、演：佳那晃子） |
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