清代官员

西清，字研斋，满洲镶蓝旗人，西林觉罗氏。系清康熙、雍正朝重臣鄂尔泰曾孙。自幼

从师读书，精通满语，汉学造诣亦很深。

嘉庆十一年（1806年），西清从京师（今北京）经盛京（今沈阳）、吉林到齐齐哈尔，

任黑龙江将军衙门银库主事。是年秋，买草舍五楹，从初来时寄寓的万寿寺迁入新居。不久

，复移住于由官收买的流人龚光瓒旧宅，因院有野草一丛，入秋结实如红豆，故名所居为“

红豆山房”。

西清抵任不久，又接兼管义学之职，后复受命兼管税课。嘉庆十三年有盗马案，历时七

个月未得定谳。将军派他与果德兴复审，他们在城隍庙乘夜鞫讯，未及天明，主犯招供，案

遂得结。

西清在教授义学时，与土著多所接触，并对各族语言有一定的研究。他认为“习汉书者

，《三字经》、《千字文》外，例读《百家姓》、《名贤集》，于《论》、《孟》、《学》

、《庸》略能上口即止。间有治一经、诵古文数首者，又皆徒事占毕，不求甚解。是以通者

绝少，第能句读部檄，得其大旨，则群起而指为人才。”是为“英俊者所以不能有成”的本

源。又尝见当地人家有内版经史等书及郡邑诸志，皆散失断烂不可收拾。深感“崔氏显时，

子弟知习汉文，故其家多书，后式微，书亦散乱”。而发出“再阅十年，不知又居何等，此

亦不独塞上为然”的喟叹。对语言问题，他认为“土人于满语，满洲为生知，先天之学也；

汉军等部为学知，后天之学也。然以京都人视之，土（人）皆生知之。盖京都人语，文而散

；土人语，质而炼。京都人峨冠博带，有矜持心；土人大长矛，无造作气。此为官话、乡

谈所以辨欤。”对其他少数民族语言，他尤具见解：“索伦语多类满洲，达呼尔语多类蒙古

，听之既熟，觉其中皆杂汉语。”并赞同《龙沙纪略》中的说法：“达呼里，索伦属。语音

与蒙古稍异，间杂汉语，当是元代军民府之遗。”因通达满语，曾据当地人收藏的满文本《

中俄尼布楚条约》译成汉文。研究者认为他的译文忠实于满文，是胜于《清圣祖实录》所载

和其他译本的文献。

西清在齐齐哈尔时，广交文学之士，与流人刘凤诰、程煐情好犹深。嘉庆十四年（1807

年），黑龙江将军观明调任乌里雅苏台，商民为建生祠于大悲庵，西清请程煐代为作记。他

们都是诗人，“武地谈文”，在过从中多有唱和酬答之举。程瑛曾赋诗赞扬西清的才华与气

质：“手挽天河才隽上，胸吞云梦气纵横。”刘凤诰有《赠西研斋主政》诗，说西清清贫得

“灰堆菜瓮饱三口，狗马鸡车寒一身。”西清亦有《次金门少宰见赠韵》的和作。嫩江之滨

普恩寺前原有野亭，而此亭只有额而无名，且日渐圮废，西清为之捐俸重修，名之为“海粟

亭”，自为题记与旧额并悬亭中。友人笑说：“一亭之费，一季俸也，盍名秋俸亭？”时齐

齐哈尔对判处死刑的囚犯，行刑极为残酷，绞死之后，还要将其膂折断。有识之士斥之为等

于腰斩，西清有诗道：“盛世不闻腰斩律，莫教泉路怨非刑。”予以谏止。

西清每于公暇，尝检署中典籍、公牍、舆图，或出遇村民野老讲地方风土掌故，必驻足

听，归而一一录之。最后综理所得，条分缕叙，写成《黑龙江外记》八卷，由是齐齐哈尔并

黑龙江山川、建置、城堡、台站、天时、职官、兵防、贡赋、风俗、物产与流徙、谪籍、人

物等藉可考见。而将《黑龙江舆图略》列于卷首，是图纳六城、二岭、三江、二池以及道路

、台站于尺幅，并记注入关出塞里程，使阅者一目了然。评者谓其“善择政暇，博搜土风”

，“抚燕山旧卫之舆图，本辽东三省之地志”，“判不妄下，语岂徒作”，“体务见大，事

取传信”。可谓知言。

词语

词语：西清

拼音：xī qīng

释义与出处：

(1).西厢清净之处。

《文选·司马相如<上林赋>》：“青龙蚴蟉於东葙，象舆婉僤於西清。”

郭璞 注引 张揖 曰：“西清者，葙中清浄处也。”后指帝王宫内游宴之处。

宋 徐铉 《茱萸》诗：“长和菊花酒，高宴奉西清。”

(2). 清 代宫廷内南书房。

清 赵翼 《辰州吊诸桐屿》诗：“我来东道谁为主，君在西清最有声。”