1.辽宁锦州西方寺(简介 特色 历史 现状)

2.江苏扬州西方寺(简介 历史 景观)

3.江苏苏州西园寺(简介 特色)

4.香港西方寺(简介 建筑)

5.越南西方寺

1.辽宁锦州西方寺

简介

西方寺，全称西方古寺，坐落在辽宁省锦州市凌海市余积镇千军寨村西山，距锦州30公里，交通方便。

特色

西方寺所处的千军寨村这一地区是历代王朝与北方少数民族政权争夺的古战场。传说唐王征东时，这里是屯积粮草的地方，除千军寨村之外，还有招军沟、前营沟、后营沟等与军事相关命名的村庄。

西山古称崎岖山，因形似龙而得名，满山菩提圣树，有洞穴数座，有“菩提洞天”的美誉。寺院依石洞而建，曲径通幽，若隐若现，是辽西地区著名的洞穴式佛教圣地。

历史

西方寺历史久远，最早可追溯到北魏时期，在开凿锦州义县万佛堂石窟时，这里就已开洞建寺，乾隆三十六年重修，洞连洞，洞中有洞，堪称一绝，此间西方寺达到鼎盛。有数位大德高僧驻寺，香火极旺。

西方寺有大中小三个自然洞窟。处于中部洞窟能容纳1000多人，殿门上方悬挂“西方古寺”的大匾，殿内供奉四大天王神像，石壁上又分东西，两个洞壁，其中西侧洞壁上层，绘有唐僧取经大幅壁画。中层为八仙过海阁，底部为“二十四孝”神像，东面洞壁，十八层地狱壁画，神鬼故事情节完整，造型栩栩如生。

“文革”前驻寺僧三和尚在此圆寂，“文革”期间该寺遭严重破坏。

现状

2001年驻寺僧释道通和尚多方筹集资金，修复了三圣殿，地藏殿，庭院，道路，僧寮和斋堂。道通和尚亲手雕塑佛像两尊，请入佛像27尊。目前正在积极筹措资金准备修复药王殿、大小殿门、钟楼、鼓楼、铸造大钟。

2.江苏扬州西方寺

简介

该寺在驼岭巷西段北侧。西方寺的前身是隋朝所建的避风庵，原址地滨大江，风浪作时客舟皆泊庵前。

历史

唐初于庵前掘得石佛三尊，唐太宗闻其事，特敕赐“西方禅寺”额。后圯。唐永贞元年（805年），僧智完迁建西方寺于今址。明洪武五年（1372年），僧普得重建。明永乐至清乾隆间，均有修葺。清康熙年间，有南源禅师卓锡于寺三十余年，有记钵偈三十余首，刊入《百丈清规》行世。咸丰三年（1853年），西方寺除大殿外，余皆毁于兵火。同治、光绪间相继复建，但未复旧观。该寺有前后三进，东有厢房，西有菜园，房屋共40间。

景观

西方寺现存建筑仅明代大殿和晚清复建的廊房、方丈室。殿后有古银杏一株，树干数围，枝叶繁茂，为明代遗物。大殿面阔三间16.65米，进深17.7米，下有简单的石台座，上为重檐歇山顶，所有构架多为楠木制成。柱顶做卷杀，成覆盆形式。所有梁架全部露明造，正中缝做抬梁形式，为月梁形制。山面为穿逗式。大殿内彩绘系五彩遍装，不用藻井。主要部分梁、檩、枋的彩绘保留了宋代风格，次要部分花纹与底色多用青绿色及黄白色相互衬托，色彩不复杂，构图鲜明，多用连枝图案，花纹轮廓简单，为明代早期彩绘之风格。柱子、斗栱原来都有彩绘，现仅存小片彩绘和一些痕迹。彩绘增加了殿内庄严和辉煌的气氛。乾隆年间，杰出画师“扬州八怪”之一金农曾寄居西方寺内，度过晚年。1982年，西方寺大殿定为江苏省文物保护单位。

3.江苏苏州西园寺

简介

始建於十四世纪元代的西园戒幢律寺，十七世纪明代茂林律师来此住持，政为戒幢律寺，成为著名的律宗道场之一。

特色

现存殿宇多为清末民初所建，是苏州布内规模最大的寺院。寺内大殿西侧的五百罗汉堂，规模宏大，三进四十八间，以四大名山塑座为中心，沿四壁排列泥塑全身五百罗汉像，大逾常人，神态各异，栩栩如生，有极高的艺术性与民族性水准，其中济公的塑像堪称典范。罗汉堂第一进供有观音化身八十四尊大悲咒像和四面千手观音像。藏经楼中藏有完整的《龙藏》四部，後送给香港宝莲寺一部；还有元僧善继用指血书的《华严经》一部，各种单行本佛经本册。

西园寺山门前，有一个两千多平方米的广场，种万株名木。寺内西花园的广仁放生池，亭台楼榭环绕，花木掩映，池中鱼儿悠游，更有数只珍贵的鼋，为别处所无，鼋已有数百岁，重逾百公斤常浮出水面，与游人逗乐。江南灵秀，苏州园林小巧玲珑，其风格也融进了寺院建筑之中，使得苏州的寺院如西园寺更显得含蓄隽永，富於文化色彩与历史感，让人回味无穷。

地址∶江苏省苏州市留园路西园弄18号

4.香港西方寺

简介

该寺位于香港荃湾老围三叠潭。创建于1973年，占地十二万平方尺。是香港著名丛林。西傍三叠潭，群山环抱之中，溪水长流，绿叶成荫，景致如画。

1974年，再在大雄宝殿之后增建成一幢两面三刀层高殿，楼上为地藏殿，正中供奉地藏王菩萨，两侧设祖先堂；楼下为海会塔。殿堂于1995年完成，举行隆重开光仪式，莅临观礼嘉兵及拈香礼佛善信，络绎不绝，盛况空前。

后期又于大雄宝殿左右方先后完成讲经堂、五观堂、佛学院、齐堂、宿舍、荷花池等建筑，更添光彩。置身其中，物我两忘，麈劳顿息。永惺法师除常领众于此举行各种经忏法外，曾竭尽心力地招募各地僧伽学员，创办菩提佛学院于寺中，培养僧才。

建筑

寺院仿中国宫殿式建筑，顶盖黄色琉璃瓦，巍峨雄伟，庄严壮丽。上层大雄宝殿，供奉西方三圣，左右辅以文殊和普贤菩萨，最左供大慈大悲观世音菩萨，皆名家木刻，外配以飞檐雕花精致佛龛。殿内墙壁镶嵌大理石，刻龙天花板，雕梁书栋，琳琅满目，瑰丽堂皇。两侧供十八罗汉石拓圣像，栩栩如生；又供奉明朝古观音菩萨，造像精美，为中国最大型搪瓷观音像，甚为稀有。楼下弥勒殿，供奉大肚弥勒菩萨，法相壮严，慈心广大，笑口常开。

上层大雄宝殿，供奉西方三圣，左右辅以文殊和大行普贤菩萨，最左供大慈大悲观世音菩萨，皆名家木刻法相，外配以飞檐雕花精致佛龛。

殿内墙壁镶嵌大理石，刻龙天花板，雕梁画栋，琳琅满目，瑰丽堂皇。

两侧供十八罗汉石拓圣像，栩栩如生。

又供奉明朝古观音菩萨造像精美，为中国最大型景泰蓝观音像，甚为稀有。

楼下寺内正中处，以一座高大的金漆佛盦作为弥勒佛殿，供奉大肚弥勒菩萨，法相庄严，慈心广大，笑口常开，四周镶以玻璃，保护得尘不染，佛盦内的弥勒佛座下，另有三尊三宝佛的多宝佛塔盦。

大雄宝殿后，是一幢两层高楼房，楼上为地藏殿，正中供奉地藏王菩萨，两侧设祖先堂；楼下为海会塔。

大雄宝殿左右方是讲经堂、五观堂、佛学院、斋堂、宿舍、荷花池。

为进一步扩展西方寺的弘法功能，1991后复增建图书馆，古今佛学典籍齐备，供游客及邻近市民阅读；亦有佛教书籍免费结缘，令市民及游客增加对佛教的认识，领悟佛法真谛。为增添佛寺胜景，年前于寺后添建一座楼高九层之万佛宝塔，每层供奉佛像各异，而塔内之空间，将成为佛教文物馆，陈列该寺长期搜集珍藏的不同朝代的佛像文物、法器、经卷及历代高僧墨宝，以此作为佛教文化历史和艺术的推广。顶层供养佛陀舍利，以便信众瞻礼。

寺后是一座楼高九层之万佛宝塔，每层供奉不同之佛像，而塔内之空间，为佛教文物馆，陈列该寺长期搜集珍藏的不同朝代的佛像文物、法器、经卷及历代高僧墨宝，以此作为佛教文化历史和艺术的推广。顶层更供养佛陀舍利，以便信众瞻礼。

西方寺是永惺法师为实现其宏愿而建的净宗道场。

由于寺院法务发展需要，来往僧俗日渐增多，原有建筑规模已不敷应用，故于1999年初，进行重建。雄伟的佛寺与壮严的佛塔，互相辉映，成为清闵人心体验性灵归宿的圣地。这里将开放给社会人士游览观赏，礼拜随喜，为本港增添一处游览胜地，诚佛教界中之一盛事。

佛历二千五百四十七年，岁序癸未年，万事吉祥，欣值西方寺宣告重建落成开光庆典，乃香港佛教一大盛事，人天欢喜，各方共庆，对西方寺之有成，同人藉此敬致，赞叹和衷诚祝贺。

西方寺坐落于荃湾老围三叠潭，荃湾是香港佛教道场集中地区之一，与大屿山昂平相互辉映。永惺法师发大洪愿，于一九七零年开山创建，高树法幢，广摄群机，海内外均为推重，虽然如是，惟永惺法师远大眼光，立意廓而大之，因是展开重建，经前后历时二十馀年，肩负筹募、策划、施工等艰辛，克服不少障碍，以其锲而不舍毅力，移山苦志精神，凭佛力之加庇、众力之护持，耗资逾亿元，浩大工程，卒告毕竟全功，永惺法师愿力宏深，令人敬佩。

5.越南西方寺

该寺位于越南河内市西部（原属河西省）石室县西方村，该寺原名崇福寺，因位于西方村，后改名西方寺（Chùa Tây Phương）。寺建于1794年，是西山阮朝时期的建筑代表作，也是仿中式的寺庙。寺位于半山，隐没于茂密的树林之中，要从山脚登380级台阶方到山门。殿分前殿、中殿、后殿，呈“三”字形排列，寺内有76尊木雕佛像，是越南著名的佛寺之一。