五音大鼓是一种古老的民间艺术曲种，清朝就有诗云：“五音齐奏带笺簧，大鼓说书最擅场，野调无腔偏入妙，皆因子弟异寻常。”密云蔡家洼的五音大鼓是现存演唱组合完整、伴奏乐器齐全的五音大鼓，是原汁原味的民间文化形态。

基本信息

简要介绍

历史渊源

艺术特色

主要剧目

基本信息

文化遗产名称：密云蔡家洼村五音大鼓

所属地区： 北京 · 密云县

遗产编号：BJⅤ-5

遗产类别：曲艺

遗产级别： 市

申报日期：2006年

申报人/申报单位：密云县文委

简要介绍

五音大鼓是一人持鼓板站立击节，说唱相间表演，另四人分别操持三弦、四胡、打琴（扬琴)和瓦琴伴奏的说唱曲艺形式。其产生于清代乾隆年间的陪都承德，在承应为清陪都承德行宫提供娱乐的过程中，相互交流、碰创融合的产物。在宫内称“清音会”，后流入民间。之后又被艺人们带到京南、天津、河北安次（廊坊）一带。其中，传到安次的五音大鼓在京津一带发生变异一分为二，其中一支经河北省安次、兴隆传入密云县巨各庄镇蔡家洼村保存下来。

历史渊源

据专家考证，五音大鼓产生于清道光年间的河北省安次县（今河北省廊坊市），后在京津地区流传。随着岁月流转，这种鼓曲于清末产生两个分支：一支走进北京成为供市民欣赏的舞台艺术，这就是20世纪30年代中期发展成的“单琴大鼓”，到解放初期定名为“北京琴书”；另一支则继续在京、津、河北农村广为流传，这就是后来仍存在于北京密云的五音大鼓。

艺术特色

据有关资料记载，五音大鼓吸纳了奉调、乐亭调、梅花调、悲调等其它鼓曲的腔调，从而有了原生态的鼓曲基因。之所以叫五音大鼓，是因为它演奏时包括五种乐器：三弦、四胡、打琴、瓦琴和鼓板。五音大鼓融合了河北“落腔调”与河北民歌“妓女告状”的旋律，因其曲调独特、演唱悦耳、内容丰富而深受农村百姓的欢迎。

五音大鼓的“五音”较为可靠的说法是：在“奉调”、“四平调”、“柳子板”、“慢口梅花]”、“二性板”五个曲种中各取其中的一个曲调，融汇形成的一个独立的曲艺品种。几种曲调来回变换，音韵悦耳动听。五音大鼓的唱词和书目体现出深厚的文化内涵和底蕴。词曲用字用韵工整、合辙押韵琅琅上口，文学性很浓。书目内容丰富，有较强的教化作用和娱乐功能。五音大鼓使用的乐器历史悠久，其中瓦琴、打琴更为珍贵。

主要剧目

"五音大鼓"的主演剧目有传统大书《杨家将》、《岳飞传》、《刘公案》等；传统小书《湘子上寿》、《武家坡》、《孔明压宝》、《宝玉探病》、《杨八姐游春》、《小寡妇出阁》、《北京城》（节选）、《小姐俩拾棉花》等；现代段子《王老汉征婚》、《长子营新貌》、《小姐仨剪窗花》、《我向奥运表真情》、《永定河畔艳阳天》等。