武氏三状元是指山西省陵川县武氏家族先后出现的三位状元，他们是金代的武明甫、武天佑、武天和叔侄三人。武氏一家自金贞元二年词赋科状元武明甫及第后，武天佑、武天和相继状元及第，史称“武氏三状元”。根据武氏家庙中现存的家谱和祖宗画像所记载，自唐以后，武家除金代出过三位状元外，还有进士九个，翰林六个，尚书五个，资德、朝仪十二个，国子监博士一个，图史编修一个，知县十一个，共有官衔人数达四十八个。其中最著者为宋朝的国子监博士，后人辽官至尚书的武白和金代的武明甫、武天佑、武天和叔侄三状元。

家族渊源

状元事迹(武明甫 武天佑 武天和 武俊臣)

相关争议

家族渊源

陵川县位于山西省东南部，太行山南端最高地带，属山西省晋城市管辖。

誉称“状元村”的南召，位于陵川县城东北10公里处的陵辉公路北侧，东南与崇文镇的东坪上、安阳村毗邻，西与平城镇的杨寨村接壤，村北由神坡脑群山环绕。优越的地理位置，便利的交通条件，使这个文物遗存丰富而过去不为人知的古村落逐渐闻名于世。

在陵川历史上，曾因金代出过武家一门三状元而振动朝野。不仅县城东关的三元巷中，昔日竖有金章宗皇帝御笔题写的“三状元及第”石牌坊，还有现存的三元世家和屹立于历史尘埃中的春秋阁。这些古建虽已历经数百年，饱经沧桑，但却仍向世人夸诉着它往日的荣耀。而与武家三状元有着血脉联系的南召村，早于唐朝之后，就先后有四十多人人朝居官，村内保存的“太行第一文庙”，武氏祠堂遗址、家庙、武家八卦院等建筑，以及珍贵的武氏家谱和功德仪像，是当今研究武氏家族历史和状元文化的重要实物资料。

根据村内现存的史料和传说，陵川的武家旺族属于唐朝武家之后裔。因武则天称帝死后，李氏又重握大权，遂之大肆屠戳武氏家族和大臣，于是武氏家族的一支便避难于晋东南的山野之乡南召村。但武氏毕竟是官宦人家，不甘作民罢休，仍深恋仕途。他们认为只有尊孔读经，走科考之道才是东山再起之出路。因此在村中倡建圣人庙，以图子孙飞黄腾达。根据武氏家庙中现存的家谱和祖宗画像所记载，自唐以后，武家除金代出过三位状元外，还有进士九个，翰林六个，尚书五个，资德、朝仪十二个，国子监博士一个，图史编修一个，知县十一个，共有官衔人数达四十八个。

其中最著者为宋朝的国子监博士，后人辽官至尚书的武白和金代的武明甫、武天佑、武天和叔侄三状元。他们为武家历史上最杰出的代表。

近年来有些传闻，说陵川武氏三状元出自陵川县平城镇的南召村，这显然不符合历史事实。通过这次对七状元史料的全面整理，更可以说明武氏三状元的确是出自县城的东关村三元巷，并非出自南召村。南召村的武氏，是明代末期武璜迁过去以后才繁衍开来的。我们都应该尊重历史。

状元事迹

武明甫

武明甫(公元1131—1211年)，字无疑，号太复，为三状元之首。他24岁于金贞元二年(公元1154年)登词赋科状元及第。初授秘书省校书郎，历翰林侍讲学士，官拜谏议大夫右正言等，因耿直敢言而触犯海陵王被革职。世宗继位后，当调阅以往进谏本章时，才发现他胆略超群，才华过人，故复起任徵仕郎。金大定八年(公元1168年)出任安国军节度副使，他“整纷起，除陈蠹，劝农桑，兴教化”，使当时面临灾荒的安国人民得以休养生息。后继任兵部，户部侍郎等职，累官至户部尚书。

金世宗对其十分赏识，常询以治国之道，他主张“恩赏分明”，“刑罚得当”，谏言多被采纳。晚年告老还乡，世宗赐以黄金百两，白绢百匹。在县城东北高阜之处修建别墅一座，匾书“乐天园”，在此洒然安度晚年，大安三年（1211）病逝，高寿85岁。谥文端。

武氏自明甫得中状元后，文运昌盛得一发不可收拾。时隔6年之后，胞弟武俊臣登正隆五年（1160）进士；又隔39年，即承安四年（1199），侄武天佑词赋科状元及第；再隔4或7年之后（尚无确切资料可以说明具体时间），天佑胞弟武天和高中榜首，经义科状元及第。武明甫的侄儿武天佑、武天和，是同胞兄弟。

武天佑

武天佑，字繁祉、号灵承。4岁时听人读书即记忆不忘。少年时又精心钻研二程理学。19岁即进京赶考，其叔父武明甫对他的学识非常赏识。谁知第一次揭晓，榜上无名，武天佑的精神便很受打击。但叔父武明甫则劝他说：“侄迟一日功名，多一日学问，何以为憾？世多有后者跃上龙门”。

于是武天佑辞别叔父离京回家，与弟天和闭门苦读，更加用功继续深造，直至承安四年词赋科状元及第。由于武天佑学识渊博，章宗皇帝曾请他讲解过非常深奥的河图洛书，对他的才华深表钦佩。称赞他：“真无愧翰林啊！”但由于他也象他叔父那样“须教自我胸中出”，常以“存天理，遏人欲，进君子，退小人”而为人处事，得罪许多大臣，又碰上较为重视人材的章宗帝逝世，所以他为官只是初授翰林应奉文字，最高只做到朝廷里的经筵讲官。金大安三年（1211年），武天佑请求辞官退隐，回乡为叔父武明甫奔丧。从此安居“乐天园”著书立说，所著有《经史撮要》、《大学补》、及《言志》等集。

武天和

武天和，字繁禧、号犹龙。是武明甫的侄子，武天佑胞弟。也是陵川武氏家族最后一名状元。??武天和天资异常聪敏，见书即如读过，学问非常了得。章宗泰和年间，登经义科状元及第。当时章宗帝召见时问过：“你是明甫之侄，天佑之弟吗”？他回答“是”。章宗帝便喜形于色地说：“你们叔侄连中三元，此虽一门之庆，也是国之荣光啊”！遂御书“三状元第”四字，令悬于其门。

??武天和中状元后初授翰林应奉文字，后补尚书省令史，由于他也是秉承祖先耿性，坚持“捷径邪至，我不忍投步”，在进谏本章中曾这样提到：“今朝中君子恨小人，小人亦恨君子，而且小人庇护小人，想满朝都成小人，小人还陷害君子，想满朝都非君子，君主若忠奸难辨，小人必会朋比为奸，而使国风败坏”。武天和这样坚持正义，自然遭到结党营私权贵们的极端反对和陷害，于是曾被谪为利州观察判官，不久又转任归州观察使司。武天和见自己的远大志向难于生色，满腔热血将付注东流，遂于崇庆元年（1212年）辞官还乡，和其兄天佑同居“乐天园”，开始了“学而时习之，不亦说乎”的恬静生活。其间仍以诸葛亮“静以修身，俭以养德”的格言作为座佑铭，著书有《永言集典内外篇》、《宁俭彦语》等。

武俊臣

与金代三状元的同时代，还出过一名进士叫武俊臣，为武明甫的胞弟。他于海陵王正隆年间中进士，历任章武军节度使，大理寺少卿，官至朝廷礼部侍郎。对此，金代杰出的文学家、史学家元好问曾著文说，河东的李氏家族，曾出过三个进士一个状元，时称为“四桂”，而陵川武家一门却出了三个状元一个进士，当称为“四凤”。“故当时科目盛者，不曰河东李，则曰陵川武云”。

上下50年时间，武氏家族叔侄两辈人，出了3位状元、1名进士，这在金代是独一无二的，在中国的1300余年的科举史上也是独一无二的。难怪章宗帝会高兴的说：“汝叔侄昆季连中三状元，虽尔一门之庆，亦邦家之光也。”于是御书“三状元第”四个大字，悬于武氏大门之上，以示荣耀。

不过，令人遗憾的是武氏状元进士的诗文和著述没有被保存下来，只有武明甫的一首无题诗和武天和的一首《鸟影过寒塘》见于陵川旧志，其中武天和的《鸟影过寒塘》还属于误载，应该是西溪老人秦略的。

相关争议

有研究金代科举学者说：武氏三状元在金代科举志中，除武明甫外，其他两位缺乏史料依据，因为词赋或经义第一未必就是状元。其实这个问题不难回答，下面的三个理由足以作为历史凭证：

首先，元好问是一位诗人，同时也是一位史学家，他的文集里就有这样一段话：“金源氏有中国，以科名选士。时瑰奇俊伟者，不惟荟萃一国，且钟聚于一家。如河东李献甫、献诚、献卿、献能兄弟一状元三进士，时人号为‘四桂’；陵川武明甫、俊臣、天佑、天和叔侄三状元一进士，时人号为‘四凤’。故当时称科目盛者，不曰河东李，则曰陵川武云。”

其次，历修《陵川县志》记载明确，不管是什么时候，在一个县里，又特别是在一家，出现一门三状元一进士都不是件小事，所以县志记载的不会不明确，不会不详细，武氏的家谱更是不会不明确，不会不详细。

再次，章宗帝御题的“三状元第”匾额，在1948年土改时才被拆除，陵川许多上了年纪的老人迄今记忆犹新。