| 词条 | 吴祚来 |
| 释义 | 吴祚来，安徽怀宁人，学者、作家。2010年春晚吴祚来特地关注了赵本山的新小品《捐助》，这篇小品对弱势群体的不尊重并无改变，与鲁迅笔下的祥林嫂并无二异，见面就叩头，面无表情两眼发呆，听凭摆布，无论是编剧的潜台词还是演员的行为语言，对这位单亲母亲充满戏谑与取乐的意味。 中文名：吴祚来 国籍：中国 民族：汉族 出生地：安徽省怀宁县 出生日期：1963年 职业：学者 作家 毕业院校：中国艺术研究院研究生院 代表作品：主编《中国旅游文化大辞典》 人物简介吴祚来，汉族，1963年生，著名学者，安徽怀宁人，中国艺术研究院研究生院毕业，获文艺学硕士学位，曾任中国艺术研究院科研处副主任、文艺理论与批评杂志社社长. [吴祚来] 现为中国艺术研究院文化战略发展研究中心研究人员。中华文化促进会理事，会员，香港天大研究院特约研究员，中华文化促进会特约研究员，节庆中华协作体全国节庆奖评委。 主要著作主编《中国旅游文化大辞典》（280万字，江西美术出版社1993年版，获华地区旅游出版物一等奖） 主编《中国青少年年鉴1994》（150万字，人民出版社，1994年版） 主编《中国青少年年鉴1996》（160万字，中国青年出版社出版，1996年） 还有其它一些丛书与出版物编辑出版，总字数近二千万字。发表论文与时评文章近二百篇，50万字左右。2005年参与国家文化部“国家十一五艺术科学课题规划”调研，负责宏观文化理论研究部分撰稿工作。 主要成果主编中国青少年年鉴1994年卷，由人民出版社出版 主编中国青少年年鉴1996卷，由中国青年出版社出版 主编十卷本《阅读奥林匹克》丛书（2008、江西美术出版社） 为新闻出版署推荐百卷奥运读本之一。 其中<阅读奥林匹克古代卷>上下,为吴祚来编著. 《文化是一条河流》（东方出版社2008） 《中国古典艺术观照》（广东人民出版社2009-10） 新闻出版署纪念改革开放三十周年重大出版系列《数字-影像：中国改革开放三十年》主笔（另一主笔为中国社会科学院党国英先生）。 《通往公民社会的梯子》,2010年12月出版,华龄出版社,文集. 吴祚来写有<写给自己孩子的新寓言>,二本,即中国卷与外国卷. 吴祚来著三卷本《孔子学堂》由二十一世纪出版社出版，2011-9 《老子学堂》、《庄子学堂》与《孟子学堂》也在出版之中。 著作名称 著作形式 字数 备注 发表/出版单位 发表时间 内容摘要 阅读奥林匹克（古代卷上下） 编著 16万 编著 江西美术出版社 2007-11 本书介绍古代奥运千年历史文化背景。为国内第一次介绍专著。 阅读奥林匹克丛书（十卷本） 丛书 80万 主编 江西美术出版社 2007-11 国内最大型奥林匹克文化丛书，有图片近三千幅。 文化是一条河流 专著 51万 作者 东方出版社 2008-10 收录作者近年公开发表的与未发表的论文与时评文章，主要是文化艺术类作品。 写给自己孩子的新寓言（二卷）（中国卷，外国卷） 专著 30000 作者 江西美术出版社 2009-1 中外著名寓言故事，有些内容与价值理念不符合当代人价值理念，所以，作者通过改写、重写与续写，使古代中外寓言故事更富趣味，更能丰富孩子们想象力与提升思考能力。 中国古典艺术观照 专著 20万 作者 广东人民出版社 2009-10 作者对中国古代艺术史做了系统而全面的疏理，将艺术与所在的历史时代结合起来叙述，指出中国传统艺术与西方文化的不同，以及各个时代中国艺术的特点。 通往公民社会的梯子 专著 28万 作者 华龄出版社 2010-12 收录近年公开出版的文章近百篇，并有新的作品收录，思考公民社会发展与人文精神。作者认为，只有健康的公民社会发育，中国民主进程才具意义，没有公民社会，就没有文明与进步。 《数字 影像——纪念中国改革开放30周年》 合著 2万 党国英吴祚来主笔 江西美术出版社 2008-11 本书以文字、数据、图像三结合的呈现形式，概括了中国改革开放30年的经济发展和社会进步。观点精辟，情感真挚，充分肯定成就，冷静梳理历史，热情关注未来。数据权威、准确，与文字相互呼应，使用价值更为显著；图像真实记录了历史和现实，具有时空对比、集体记忆的艺术效果，启动记忆，激发联想，直面现实，畅想未来。 幸福是软道理 文集 18万字 作者 中国长安出版社（即将出版） 2011-6 本书收录吴祚来公开发表的时评与理论文章四十多篇，反映近年来吴祚来对社会问题与现象的系列思考，幸福是软道理是相对于幸福是硬道理而提出的，为什么要发展，发展的目的是什么，是为了人们的幸福，所以发展的坚硬不能伤害了幸福的柔软。 孔子学堂 儿童读本 8万字 21世纪出版社（即将出版） 2011-6 本书为青少年读本，意在还原古代孔子的教育方式，孔子是民办教育家，不考试，不让学生们死记硬背，更多的时间是与弟子们一起讨论问题，还有周游列国，在生活中学习，本书通过孔子与弟子们的对话，让当代青少年学会思考问题，而不是记忆知识。 吴祚来作品被收入重要文献或转载 焦虑的中国城市人 读者2010-16期 大政治需要柔声细语的小话语，中国杂文年选2009，花城出版社，2010-1，鄢烈山编选 赵本山是一座怎样的山，中国杂文年选，2010，花城出版社，2011-1出版，鄢烈山主编 先有王蒙躲避崇高后有八零后虚置历史，思想的张力，南方日报出版社，2009年10月出版，何雪峰主编 沉痛悼念一棵树，新评论：新京报时事评论精选，南方日报出版社，2006年12月，新京报社编 用真相与和解换取未来，中国意见书，中国发展出版社，2011-4，凤凰周刊编 2012与政治伦理，大家手笔，北京工业大学出版社，2011-1，南方周末编 新伊索寓言 杂文月刊（选刊）2009-6 消费真相，杂文选刊，2009-8 大政治、小话语，党政论坛（干部文摘），2009-9 当心民间社会灰质化，杂文月刊（选刊版）2009-10 给孩子看什么样的文学作品，杂文月刊（选刊版）2008-9 准公民社会我们的人文努力，律师文摘2010-4孙国栋主编 印度启示：政府“无为”才有自由城市（文摘，摘自南方网），南方周末，2009-2-25 如果老子看见了老子圣像（文摘，摘自东方早报）南方周末2011-3-24 奥林匹克只欢迎“爱”与“和”的政治，文摘，摘自东方早报，南方周末，2008-8-28 序号 文章名称 媒体名称 媒体类型 发表时间 文章类别 文章字数 备注 传统节庆文化的现代困境 北京青年报 报纸 2009-10-11 评论 1500 文化血统论可以休矣 东方早报 报纸 2009-2-2 评论 1500 胡主席的请指正显示了什么力量？ 东方早报 报纸 2009-3-6 评论 1200 提案学应该成为显学 东方早报 报纸 2009-3-11 评论 1500 当代中国的“可爱“文化在哪里？ 东方早报 报纸 2009-3-16 评论 1500 贫民富翁，关于印度的黑色童话 东方早报 报纸 2009-4-1 评论 2000 兵马俑考古发掘是一门令人遗憾的艺术 东方早报 报纸 2009-6-15 评论 1500 官、产、学离不开风、雅、颂 东方早报 报纸 2009-7-25 评论 1500 管治网络要按网络规矩办 东方早报 报纸 2009-8-11 评论 1500 发展文化事业要讲“文化民生主义” 东方早报 报纸 2009-9-28 评论 1500 文化事业发展要讲文化民生主义 东方早报 报纸 2009-9-29 评论 2000 我们的三嫂院士在哪里 东方早报 报纸 2010-1-13 评论 1500 春节与中国人的信仰 东方早报 报纸 2010-2-22 评论 2000 传承文化遗产重在激发民间原创力 法律日报 报纸 2006-6-1 评论 2000 追讨流失文物的法律难题与机会 法制日报 报纸 2009-2-13 评论 1500 超女之争凸现艺术科研缺席 广州日报 报纸 2006-5-24 时评 1300 文化管理者应站在孩子高度看动漫 广州日报 报纸 2006-8-27 评论 1200 《蜘蛛侠3》给国产大片上了一课 广州日报 报纸 2007-5-9 时评 1400 中文水平在课本之外 广州日报 报纸 2007-5-14 时评 1200 网民需要什么样的网络警察？ 广州日报 报纸 2007-9-3 时评 1300 圣火可以传递，圣人不可盛祭 广州日报 报纸 2007-9-17 时评 1300 不希望在故宫里看到咖啡店 广州日报 报纸 2007-9-24 时评 1200 复原古建筑不等于重建价值 广州日报 报纸 2007-10-22 时评 1300 生态文明不只是保护自然生态 广州日报 报纸 2007-10-24 时评 1300 生态文明不只是保护自然生态 广州日报 报纸 2007-10-24 时评 1300 对流行文化有一种敬意 广州日报 报纸 2007-12-10 时评 1300 让春节成为一条流动的河流 广州日报 报纸 2008-2-14 评论 1500 对京剧负责还是对孩子负责 广州日报 报纸 2008-2-25 评论 1500 功夫熊猫击中了中国电影的软肋 广州日报 报纸 2008-6-26 评论 1500 开幕式“很中国” 闭幕式“很世界” 广州日报 报纸 2008-8-26 评论 1500 文理分科是个伪问题 广州日报 报纸 2009-8-11 评论 1500 用文化来福利普众生活 华商报 报纸 2009-10-1 评论 1500 研究穷人成为世界课题 环球时报 报纸 2006-10-26 时评 1500 我们需要什么样的精英教育 环球时报 报纸 2006-10-30 时评 3000 奥运文化：更美更特色 环球时报 报纸 2008-8-1 评论 2500 争夺话语权别忘政治博客 环球时报 报纸 2008-10-23 评论 3000 传统艺术如何进课堂？ 江西日报 报纸 2008-3-4 评论 1500 打击假唱 不能等同于提高演出门槛 江西日报 报纸 2008-11-18 评论 1500 复原古建筑不等于重建价值 今日信息报 报纸 2007-10-29 时评 1300 奥运圣火向世界传递永恒的普世价值 南方都市报 报纸 2008-3-25 社论 1500 和平非战：以竞技代替战争 南方都市报 报纸 2008-4-20 论文 5000 所有的短信都没有色彩 南方都市报 报纸 2010-1-19 评论 1500 人人皆观佛舍利有谁追问阿育王 南方都市报 报纸 2010-6-13 评论 1200 恒河文化对我们的启示 南方日报 报纸 2009-3-13 评论 2000 反“三俗”不能走极端，更不能走极“左”老路 南方日报 报纸 2010-8-12 评论 1500 民间性情与小姐经济学 南方周末 报纸 2009-11-12 评论 3000 2012与政治伦理 南方周末 报纸 2010-2-3 评论 3000 《怪物史莱克》通篇都是有趣的说教 青年时报 报纸 2010-8-23 评论 1500 数字化时代的阅读 人民日报 报纸 2009-10-25 评论 1500 领导干部如何读书 人民日报 报纸 2010-5-11 评论 1000 让文化思想领域来一次思想解放吧 时代周报 报纸 2010-10-25 评论 3000 羊羔体与《春天里》背后的吊诡逻辑 时代周报 报纸 2010-105期 评论 1500 文物不是任人打扮的小姑娘 新华日报 报纸 2009-10-27 评论 1500 我们看春晚，孩子们看什么？ 新京报 报纸 2006-2-8 时评 1300 狠话标语泛滥会让我们的文化粗痞化 新京报 报纸 2006-3-1 时评 1300 与市长一同反思北京休闲文化发展 新京报 报纸 2006-3-10 时评 1300 打击学术腐败更要打击学术泡沫化 新京报 报纸 2006-3-17 时评 1300 及时行善是一种精神境界 新京报 报纸 2006-4-24 时评 1400 对狗施暴也是在宣扬暴力 新京报 报纸 2006-4-27 时评 1300 能否设立“社区友好日” 新京报 报纸 2006-5-10 时评 1400 打捞费背后是城市道德力的缺失 新京报 报纸 2006-5-16 时评 1400 节日是花瓶而非饭碗 新京报 报纸 2006-5-31 时评 1200 解密变脸 弘扬文化 新京报 报纸 2006-6-11 时评 1200 救救濒临消亡的民间文化 新京报 报纸 2006-6-13 时评 1200 通知书没寄到手怎能成为入学的门槛 新京报 报纸 2006-6-19 时评 1300 宜居标准也来自心灵体验 新京报 报纸 2006-7-5 时评 1300 核心期刊能否鉴定研究生科研水平？ 新京报 报纸 2006-7-31 时评 1200 殡葬文明关乎文化品质 新京报 报纸 2006-8-21 时评 1200 择校费应统一上交补充弱校 新京报 报纸 2006-8-30 时评 1300 择校费应统一上交补充弱校 新京报 报纸 2006-9-1 时评 1300 一只手捧着心一只手捧着饭碗 新京报 报纸 2006-9-26 时评 1300 宽容艺术课上的裸体教学 新京报 报纸 2006-9-28 时评 1200 解决教育失衡需要一个时间表 新京报 报纸 2006-10-9 时评 1300 总要让孩子们有地儿上网 新京报 报纸 2006-10-10 时评 1200 陈凯歌如何面对被提名为年度绿色人物 新京报 报纸 2006-10-29 时评 1300 请接受陌生而温暖的拥抱 新京报 报纸 2006-10-30 时评 1300 红心蛋，为什么能红那么久 新京报 报纸 2006-11-15 时评 1400 爱心捐赠需传达我们的诚心 新京报 报纸 2006-11-20 时评 1300 白云生疏通的是车流更是心性 新京报 报纸 2006-11-28 时评 1300 要表彰英雄更要普及救灾理念 新京报 报纸 2006-12-3 社论 1300 围观自杀：谁能拯救荒漠的心灵？ 新京报 报纸 2007-1-4 时评 1300 韩版校服为何受学生欢迎 新京报 报纸 2007-1-16 时评 1300 震撼人心的 生命最后仪式 新京报 报纸 2007-2-7 时评 1300 送温暖，就要用更温暖的方式 新京报 报纸 2007-2-13 时评 1300 让人排队其实并不难 新京报 报纸 2007-2-14 时评 1200 网络语言亦可融入主流 新京报 报纸 2007-2-17 时评 1300 让学术关注现实与民生 新京报 报纸 2007-2-24 时评 1300 仁医是世上最大的善行 新京报 报纸 2007-3-6 时评 1300 播放儿童动漫应先“听证” 新京报 报纸 2007-3-15 时评 1300 化解校园纷争应有更好的途径 新京报 报纸 2007-3-20 时评 1300 不伦不类的“长龙”应休矣 新京报 报纸 2007-3-26 时评 1300 《出师表》与经典文献中“负价值” 新京报 报纸 2007-4-16 时评 1300 提升出租文明需转变观念 新京报 报纸 2007-4-20 时评 1300 让孩子心灵与身体都自由起舞 新京报 报纸 2007-6-14 时评 1300 政府该为民间节日做些什么 新京报 报纸 2007-6-20 时评 1300 招收“保研生”过多伤害公平 新京报 报纸 2007-7-10 时评 1300 该治一治科研腐败了 新京报 报纸 2007-7-30 时评 1300 该为暴雨中的人们做些什么 新京报 报纸 2007-8-3 时评 1300 校车：需要冷峻的手，也需要温暖的手 新京报 报纸 2007-9-3 时评 1400 行善的路不该如此艰难 新京报 报纸 2007-9-12 时评 1300 姓名不只是个人的事 新京报 报纸 2007-10-3 时评 1300 在缅怀与追思中升华爱的教育 新京报 报纸 2007-10-17 时评 1300 升华爱的教育 新京报 报纸 2007-10-17 时评 1300 重建圆明园能否重建价值 新京报 报纸 2007-10-22 时评 1300 什么时候才能在列车上吃到美食 新京报 报纸 2007-11-4 时评 1300 什么时候才能在列车上吃上美食 新京报 报纸 2007-11-4 时评 1300 应尽快组建医学伦理委员会 新京报 报纸 2007-11-26 时评 1200 圆明园到底是谁家园林 新京报 报纸 2007-12-6 时评 1300 博物馆免费先从儿童老人开始 新京报 报纸 2008-1-25 评论 1500 从赵本山卖拐到蔡明售楼 新京报 报纸 2008-2-8 评论 1500 奥运是书写国家荣誉的公平舞台 新京报 报纸 2008-8-16 评论 1500 我们需要怎样的百家学术讲坛 新京报 报纸 2008-11-27 评论 2000 不能将牛首马面泛政治化 新京报 报纸 2009-2-25 评论 1200 清明节的三重境界 新京报 报纸 2009-3-26 评论 1500 从睡觉的中国人看文化被传播 新京报 报纸 2009-7-15 评论 1500 辞海不应板着长者的面孔 新京报 报纸 2009-8-21 评论 1500 通识教育何必精英化 新京报 报纸 2009-8-30 评论 1500 老鼠像狼一样来了 新京报 报纸 2009-11-7 评论 1500 警惕赵本山借助央视的文化垄断 新京报 报纸 2010-2-15 评论 1200 伟大的城市要有伟大的创意 新京报 报纸 2010-7-24 评论 1200 人名和地名不仅仅关乎文化 烟台日报 报纸 2007-10-8 时评 1200 场面美学与祭祀文明 中国青年报 报纸 2007-4-17 时评 1300 读经是爱国，文化创新更是爱国 中国青年报 报纸 2007-4-24 时评 1300 如何响应中南海对网络文化建设的倡导 中国青年报 报纸 2007-4-26 时评 1400 为湖南的“网络民意工程”鼓掌 中国青年报 报纸 2007-5-21 时评 1300 从“小品演员范长江”看主流文化常识的缺失 中国青年报 报纸 2007-6-15 时评 1300 中国非物质遗产保护概述 文化艺术出版社 出版社 2005-12-1 论文 9000 吴祚来&王徽 我们总是被一些声音掌握 当代中国出版社 图书 2006-10-1 论文 8000 《精神历程》收录 刘心武应直面学术批评 作品与争鸣 杂志 2006-1-1 时评 1400 红罗帕与奥赛罗-悲情与悲剧 《艺术评论》 杂志 2006-5-1 评论 4000 超女之争凸现艺术科研缺失 北方音乐 杂志 2006-6-1 评论 1200 日本的文化外交 南都周刊 杂志 2006-6-12 论文 4000 文化遗产保护三题 艺术评论 杂志 2006-7-1 论文 5000 我们保护什么？暴戾粗砺还是优雅快乐？ 艺术评论 杂志 2006-9-1 评论 5000 让性知识在阳光下关怀孩子 《语文新圃》杂志 杂志 2007-1-1 时评 1400 幸福的馒头与不幸的艺术 艺术评论杂志 杂志 2007-2-1 论文 6000 春节被掏空了什么？ 中华遗产杂志 杂志 2007-2-1 时评 2200 这是一个没有文化耐心的时代 文艺理论与批评 杂志 2007-3-1 论文 6000 名著经典改编与人文精神 艺术评论 杂志 2007-4-1 论文 5000 我们“文艺复兴”的尴尬与偏狭 艺术评论 杂志 2007-5-1 论文 5000 弗吉尼亚大学校园没有仇恨 语文新圃 杂志 2007-6-1 时评 1400 发展网络文化与国家文化战略 今日中国论坛 杂志 2007-7-1 论文 7000 孔子、章子怡与国家的文化自信 今日中国论坛 杂志 2007-10-1 论文 7000 美丽却令人忧伤 艺术评论 杂志 2007-12-1 评论 3000 为了奥林匹克：顾拜旦与张伯苓 传记文学 杂志 2008-9-1 评论 6000 价值传播、价值选择与价值共识 社会科学论坛 杂志 2008-12-1 论文 6000 基层贿选增多背后的“乡土政治” 新世纪周刊 杂志 2008-23期 评论 2000 “后奥运时代猜想”访谈之一 普众的文化福利才快乐 新世纪周刊 杂志 2008-24期 专访 3000 网络草莽改变话语格局 南都周刊 杂志 2008-12-5 论文 3000 回到村庄 重拾希望 政工研究动态 杂志 2009-4-1 论文 4000 一个时代三个“活宝”:郭德纲、小沈阳与周立波 中国经济周刊 杂志 2009-7-1 评论 4000 文化倒灌现象与网络无害原则 今日中国论坛 杂志 2009-8-1 论文 3000 当心民间社会走向灰质化 中国经济周刊 杂志 2009-8-17 评论 3000 对外传播与文化焦虑 对外传播 杂志 2009-9-1 论文 3000 到巴黎上访去 凤凰周刊 杂志 2009-9-15 评论 5000 为什么要复活传统文化节庆？ 今日中国论坛 杂志 2009-10-1 论文 3000 与王蒙先生谈革命歌曲六十年 中国文艺家 杂志 2009-10-1 评论 5000 真正的祭者在民间 凤凰周刊 杂志 2009-10-25 评论 3000 钓鱼执法冲击了我们哪些底线？ 凤凰周刊 杂志 2009-11-15 评论 1500 从色情到情色 南都周刊 杂志 2009-12-4 评论 3000 说不尽的元宵节 中国文艺家 杂志 2010-1-1 评论 6000 没有胸怀的大城市 南都周刊 杂志 2010-1-15 评论 1500 《2012》一部价值伦理大片 中国文艺家 杂志 2010-2-1 评论 5000 权力意志与民众幸福 思想政治工作研究 杂志 2010-3-1 评论 1500 社会转型为何困难重重 同舟共济 杂志 2010-3-1 论文 6000 通过春节寻找信仰 语文新圃 杂志 2010-3-1 评论 1500 中国靠什么站起来 南都周刊 杂志 2010-3-19 评论 2000 论坛热的冷思考 神州杂志 杂志 2010-4-1 评论 3000 沈浩之死是一则寓言 凤凰周刊 杂志 2010-6-1 评论 4000 媒体不仅要做到心无疵兮 凤凰周刊 杂志 2010-11-1 评论 1600 从《父亲》到《母亲》 同舟共济 杂志 2010-12-1 评论 3300 打捞费背后是城市道德力的缺失 人民公安 杂志 2006-14 时评 1300 我们憧憬“社区友好日”的到来 社区杂志 杂志 2006-14期 时评 1300 大学生不读经就是不爱国？ 成长之路 杂志 2007-14期 时评 1300 从大学生频频自杀说起 成才之路 杂志 2007-24期 时评 1200 真相与和解影响着未来 凤凰周刊 杂志 2009-20期 评论 3500 有没有2.0版喉舌？ 凤凰周刊 杂志 2009-21期 评论 3000 国家话语战略要不要转型？ 凤凰周刊 杂志 2009-29期 评论 3500 三地书，也是三地史记 凤凰周刊 杂志 2010-10月专刊 评论 3500 与汪洋谈广东文化转型 凤凰周刊 杂志 2010-21期 评论 3500 李彦宏们能让自己的孩子引以为傲吗？ 东方早报 报纸 2011-3-28 评论 1600 国家级学术论文应网上公示 新京报 报纸 2011-3-23 评论 1200 《富春山居图》:承载着两岸乡愁的画卷 今日中国中文版 刊物 2010-10 评论 3000 晒帐本为什么能救自己 新京报 报纸 2011-3-18 评论 1200 春晚围观的文化生态意义 东方早报 报纸 2011-2-9 评论 1600 生活让城市更美好 南都周刊 刊物 2010-12-24 评论 2000 公共空间有话好好说 人民日报 报纸 2010-12-16 评论 1200 旧城拆迁人大说了算 新京报 报纸 2010-11-22 评论 1200 孔庆东选择性失明 羊城晚报 报纸 2010-12-12 评论 1200 儿童读物应建立家长审查机制 新京报 报纸 2010-12-7 评论 1000 还原历史真相才是真诚的爱国主义 新京报 报纸 2010-11-28 评论 1200 读得懂的微博读不懂的伍皓 东方早报 报纸 2010-12-13 评论 1800 孔子为什么不收女学生？ 走向世界 刊物 2011-6 评论 1200 主流话语进入程度决定公共空间品质 Chinese World 刊物 2011-1 评论 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东北二人转中有一个自贬自损、互贬互损的传统，这种方式在当今相声界也广泛流行，说穿了，就是通过自我贬损与互相嘲讽，来达到搞笑的目的。在传统社会里，因为艺人地位低下近于乞丐，所以以丑怪低俗来取乐于人，获得盘中餐口中食，但无论如何搞笑，它都离幽默很远，而离低级趣味很近。小品《捐助》留下了悬念，并与观众说明年见，编创团队用心良苦，但走的还是格调不高的《卖拐》套路。 以赵本山为核心的文化集团在娱乐界已是一座不可小觑的山头，这座山之高，直接链接着央视春晚巅峰时刻，它们之间俨然已是利益共同体，央视可以通过赵本山小品获取收视率和广告收益，而赵本山也可通过春晚来推出他的新弟子，这些新弟子作为本山文化集团一员(对赵本山行过跪拜大礼)，在新的一年里就可以在全国舞台与广告上，攻城略地获得巨大的经济效益。来自民间的文化集团借助央视的文化垄断，实现了文化效益与经济利益双丰收，我们不仅需要警惕这样的文化垄断，更要有措施来限制这样的利益集团对民间公共文化的侵蚀。 文化娱乐界需要的是低低的山头，还有高高的尊严，文化复兴从来都与人的尊严相关，与文化品位有关，而与低趣的文化经济关联并不太大。 (吴祚来) 吴祚来回应霍编剧的质疑赵本山可能毁在编剧霍秉全们手上（2010-02-20 南方都市报） 我批评赵本山在央视春晚上的捐助小品，内容低俗，罔顾弱势群体内心感受，该文在《新京报》发表后，引起较大反响。近有央视有关栏目编剧霍秉全站出来，批评本人满脑子只有政治，甚至不懂得审美与欣赏戏剧(《扬子晚报》2月19日)。 从霍编剧行文看，他可能没有分清什么叫文艺的价值判断或伦理判断与审美判断，也没有搞清艺术的本质，是建立在真善之上的美学追求，我无论是发表在《新京报》上的时评，还是发表在博客里的博文，都是基于价值判断或伦理判断，而无涉艺术审美判断。现在这位央视背景的霍编剧却有意或无意将其混为一谈了。 我因此产生一个新的想法，就是有什么样的编剧，才有什么样的演员，赵本山及弟子们可能是无辜的，他们只是表演者，而后面的编剧与导演，才是应该批评的对象。正是因为这些幕后“英雄”们，才会使赵本山一次又一次误入歧途，没有价值与伦理底线，只有娱乐至死的搞笑偏好。对这些编剧导演来说，搞笑才是硬道理，现场效果才是价值追求，而那些弱势群体的内心感受，完全可以弃之不顾，因为这些人没有话语权，甚至没有收视机会，他们只能低眉顺眼，靠他人恩施过日子、下跪说感谢。 至于我在博文里说，要限制赵本山在央视春晚的文化霸权，这位霍编剧将其泛化为我要限制赵本山的文化表演权，这是偷换概念，央视是春晚的垄断者，因垄断而产生文化专权，而这种专权却与赵本山形成牢不可破的联盟，也就是文化与利益共同体，作为学者与公众对其质疑是不是应该的？如果不限制赵本山在央视的文化权力，势必使其一家独大，而其他文化样式与风格就会失去表现机会，我希望赵本山在小品界是常青树，但不希望这棵树成为央视的支柱形象，央视编导们也用不着在这一棵树上巴望着落下重重的收视率。总是用赵本山，即使观众审美疲劳，也会使赵本山团队做大利益追求，一是只着意推出自己的新人，二是推出来历不明的广告，而这一切都成为众人诟病的现实，这难道不是侵蚀公众的文化权益吗？ 霍编剧说到美国好莱坞是一座高高的山头，我想告诉这位编剧先生，我们看到成功的美国大片，不仅善于娱乐，更善于尊重人类普遍的价值，守得住人类伦理底线，没见着从卓别林到好莱坞的演员拿残疾人取乐的，更没有拿单身母亲来搞笑的，也正因此，赵本山前两年赴美演出遭遇走麦城之败，一些团体指责赵本山的演出嘲讽了残疾人士，超出了道德底线。可惜，央视没有人从伦理常识角度帮助赵本山，只是一味利用赵本山搞笑取乐的功能，而没有通过提升赵本山的道德水准，让赵氏向大师迈进，而不是只是充当小丑角色，替央视撑门面过年关。 霍编剧指责批评者满脑子政治，不懂得艺术审美，其实我在文章里只字没谈政治，更没有谈到艺术审美，谈的只是伦理常识，就是善意提醒赵本山与央视春晚编导们，要想到观众中一部分特殊群体的内心感受，譬如卖拐，残疾人及其家庭看到了，总是与他们所处境遇相联系，其中滋味是健康人难以体会的，而失学家庭的单亲母亲，更是度年如关，无论编剧如何看到其中的艺术之美，但作为观众，我们无法看到人性的辉煌、关爱与尊严。编剧们如果都一心想着袒护赵本山，对赵本山小品中出现的问题视而不见，受害的是赵本山，还有他的艺术表现力。作为学者或受众，对赵本山说真话，对央视提出批评，是权利也是责任，央视与赵本山更多的需要反思自己的艺术作为，而不是推卸责任，以央视的文化垄断地位为至尊，而置民间社会的批评声音于不顾。 批媒体假借其名义为“唱红”造势吴祚来2011年2月3日通过新浪微博称重庆一家媒体假借其名义为“唱红”造势，否认自己曾就此问题接受过该报的采访，更没有在任何场合说过该报刊登的话。吴祚来曾担任文化部中国艺术研究院科研处副主任，文艺理论与批评杂志社社长，现在多用文化学者身份对社会问题与文化现象发表独立看法。 学者揭露媒体造假 重庆这家媒体于2月3日刊登《2010年知名专家“热评”重庆：很现代很亲民》一文（重庆日报）。文中引述中国文化艺术研究院教授吴祚来的话称，“红歌是精神食粮取之不尽、用之不竭的源泉，重庆市委、市政府就是在发掘和调动这种精神力量。” 当晚，吴在其新浪微博上郑重声明：“我没说过这样的话，完全是欺骗。请重庆市委宣传部核实。重庆媒体，你不能这样公然造谎啊。”随后吴还在微博中说明，他没去过重庆，更没有与重庆媒体有任何接触。据吴在微博中讲，该报数次假借吴之口捏造新闻。 媒体公开表示道歉 2月4日10:20，吴发了一条微博：“该报张编委来电郑重道歉，解释二年前记者采访过不少专家，串稿时出了错，所以多次刊登一错再错。昨晚主编会议召回当事记者处理。我的意见：一是勿使记者失业，因为报社更有责任，未审核记者采访记录，无前置规则；二是调查后在日报上道歉，看多少专家被发言；三是给我发正式道歉函。以后只接受电邮采访。”同日，该报向吴公开发表致歉信。信中解释了新闻失实的原因：“记者采访作风不够扎实，责任心不够强，工作马虎，导致在整理资料时，误把另外一位专家的采访内容当做吴祚来先生的观点进行了整理。而且因为这位专家谈得很好，后又多次引用。虽然，吴祚来先生曾在他的博客上对此予以质疑，但令人遗憾的是，我们没有看到，从而失去了及时纠正错误的机会。我们认为，此事的全部责任在报社。由于对记者管理不善，把关不严，才造成了错误屡次发生。” “可见微博的影响力很大” 该报一名吴姓工作人员昨日表示，报社已经发表公开道歉信，其他内容不方便透露。重庆市委宣传部新闻处吴女士称“临时到这里工作，对具体情况并不了解”。 吴祚来昨日接受采访时谈到，“我在八月份的搜狐新浪等博客上也发表过声明，可惜这家报纸没有看到，所以三次引用我所谓的对红歌的看法，这次通过微博抗议，可见微博的影响力很大，触动了该报领导，连夜开会，处理记者，并及时发表道歉信。”他还表示，“现在媒体喜欢采访专家，但最好通过电邮采访，这样保证准确引用专家学者的意见，不至于出问题。重庆相关记者早前对我采访过，是关于文化软实力的，无关红歌，但后来可能是稿件需要，串了别人对红歌的看法，他不了解我的文化立场，出了问题。” |
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