| 词条 | 吴信达 |
| 释义 | 吴信达，男，汉族，广东省南海人，1923年9月出生，小学毕业。他是第九届、十届广州市政协委员，第十一届广州市政协常委。改革开放时期，吴信达历任广州道教三元宫住持，广州道教协会副会长、代会长、会长，广东省道教协会副会长。 中文名：吴信达 国籍：中国 民族：汉族 出生日期：1923年9月 信仰：道教 籍贯：广东省南海 个人简介吴信达出生于广东南海一个农民家庭。20世纪30年代初，年仅13岁的他就离开父母来到广州谋生。期间，当过学徒、摆过地摊、擦过皮鞋，也曾经烧过石灰。为了寻找心灵的解脱，他常常跑到三元宫，把自己的心事说给大殿上超凡脱俗的神仙们听。1944年，吴信达入道广州道教三元宫。中国改革开放时期，他长期担任三元宫住持和广州道教协会会长，他是广州道教事业恢复发展的推动者和见证人。每当人们与他谈起道教的发展时，吴信达总是满怀希望地说：“改革开放30年的经验足以证明，党的宗教政策是一定会越来越好的，在党和政府的领导下，道教的前途也会越来越光明。” 人物事迹结缘三元宫吴信达18岁时，父母相继去世。无家可归、无依无靠的他曾一度彷徨，对生活失去了信心。三元宫的住持唐诚静道长见他老实聪慧，就收留了他。后来，道长又把他送到十大洞天之一的罗浮山冲虚观挂单修行。三年后，他从罗浮山返回三元宫。解放后，他响应中共中央、毛主席提出的“生产自救、自力更生”的号召，发动三元宫所有道友，成立了“三元扫把社”，坚持生产自养的道路。“三元扫把社”在当时广州的五大宗教中颇有名气，大家都说：“用三元宫的扫把，可以扫去污秽。”后来，随着极“左”思想的干扰，三元宫被迫关闭。他和其他宗教人士一起被下放到工厂车间当起了工人。 1979年的一天，正在冠华塑料厂车间工作的吴信达，突然被广州市委统战部的工作人员请了出来，就在他一脸茫然的时候，来人告诉他，国家准备在北京召开宗教会议，广州市委决定让他作为道教的代表参加这一盛会。听到这个消息，他激动得热泪盈眶。 修复三元宫吴信达从北京开会回来后，广州市委统战部就委托他主持修复三元宫。经过十年“文革”的破坏，当时的三元宫已经千疮百孔、满目疮痍，所有的神像都被砸了，剩下的大殿、房间也被十几个单位占用。有人劝吴信达说：“自己都一把年纪了，不如找个清净的地方，享享清福。”他却说：“我18岁就在三元宫入道，三元宫给了我新的生命，我都算是三元宫养大的，我一定要尽自己最大的努力恢复古观的香火，报答三元宫的恩情。”修复前的三元宫内连坐的凳子都没有，他就在砖头外包层报纸当作凳子用；没有神像，他就用石膏塑；没有香油箱，他就用水盆。为了收回被占用的房屋，他不厌其烦地三番五次地上门跟各个单位解释，期间不知道受了多少白眼，吃了多少闭门羹。但他没有灰心泄气，依靠政府有关部门的大力支持，促使一些单位逐渐退还了占用的房屋。一些道友也开始回来了，冷冷清清的三元宫开始恢复了生机。 在各方的共同努力下，1982年三元宫的修复工程告一段落并重开山门，古老的三元宫重新焕发了生命，专门到三元宫来视察的广州市委统战部部长罗培元看到此情此景，对他大加赞扬。但他却没有丝毫的自得，还经常教诲他的弟子：“修道是一辈子的事，作为一个全真派道士更要讲求真功真行，功行并修，为教门大起尘劳。”三元宫已焕然一新，初步恢复昔日的风采。整个宫观依山势而建，殿阁逐级而上，院落隐于林木之间，木鱼声声，常闻步虚之韵，清虚雅胜，堪称岭南胜境。 扶贫济困过惯了清贫生活的吴信达常说：“十方财，十方散。”他热衷于各种慈善事业、公益事业。在他的带领下，三元宫一次次向需要帮助的人们伸出援手，他扶贫济困的足迹遍布大江南北。据不完全统计，从1992年至2008年期间，三元宫为社会慈善、公益事业捐款超过1000万元。捐赠项目主要用于支持少数民族教育、社会赈灾扶贫等。 言传身教已86岁高龄的吴信达时刻惦记在新的世纪如何进一步发挥道教的作用，更好地为社会主义现代化建设服务。他广开法门，接引后学，为广州道教的发展积极培养人才。他多次为中国道学院捐资办学，在宫内也言传身教，为一些年轻道士讲授南派经韵和道教教义。2000年后，他亲自挑选了8个有志于修道的年轻人，教授他们研习道教经典，分批送往中国道教学院深造，为广州道教培养了后继之人。 |
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