《无心公怒镜》是一个著名的寓言典故，文中的主人公无心公认为自己的丑态是镜子的过错，文章告诉我们这样的道理：发现到问题的存在以后，不应该寻找客观上面的原因，而应该先从主观因素考虑，主观因素才是导致错误产生的根源。

作品名称：无心公怒镜

创作年代：清朝

作品出处：《可仪堂文集》

作者：俞长城

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选文的无心公认为“首蓬面垢”不是自己的过错，而是镜子所造成。其实，问题的产生，应该先从自身原因考虑，“镜子”不仅可以客观的反应人和事物的本来面貌，而且有助于人们正确的认识自己乃至世界。

原文

无心公首蓬而面垢，客过之，视而笑。无心公疑之，窥镜而观，则傫然者，非人状也。怒甚，执镜将毁焉。数之曰：“上古之世，美者自美，恶者自恶。予美予恶，汝何与焉！自汝之立，美恶始分。独处则匿，相形则争。人之不靖，职汝之因。我将毁汝之凿，而全我之真，庶其宙乎！”言未，有神自镜中越而答曰：“嘻！子何见之谬也！予非欺尔也，予实助尔！鉴于水者，见其容也；鉴于火者，见其影也。尔虽毁予，能竭天下之水，而熄天下之火乎？尔无怒，姑理尔首，涤尔面，窥镜而观，天下美丈夫不过也。”

注释

（1）无心公：作者假托的人名

（2）

（3）傫然：颓丧的样子

（4）数：数落，责备

（5）恶：丑

（6）与：干预

（7）立：立足

（8）匿：隐藏，不显露

（9）靖：安宁

（10）职：主要

翻译

无心公头发蓬乱面容污秽,客人拜访他，看了他的样子皆笑他；无心公觉得疑惑，看看镜子，发现自己颓丧的样子，简直不像人；他觉得十分恼火，拿起镜子就要把它摔坏；他数落镜子说：“自古以来，美的人自然就美，丑的人自然就丑。我的美丑，你为什么要参与其中呢! 自从有了你，才分出所谓美的和丑的。独自—人的话缺陷就隐藏起来了，与你相互比照起来，缺陷就暴露了。人不得安宁，都是因为你的缘故。我要砸掉你的所谓‘明确’，来保全我的真实面目。”说完，镜子中的神传过（镜子）回答说：“唉，你的见解多么的荒谬啊！我没有欺骗你，我反映的是真实的！对着水，看到自己的容貌；对着火，看到自己的影子，你虽然可以毁了我，（但是）你可以让天下水干涸，让天下火熄灭吗？你息怒，姑且先梳你的头，洗你的脸，对着镜子看，世间的美男子不过如此！”