文字释义

明代四川著名高僧无际

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wú jì

1、犹无边；无涯。《列子·力命》：“窈然无际，天道自会。” 南朝 陈 徐陵 《移齐文》：“ 庸蜀 寳马，弥山不穷； 巴汉 楼船，凌波无际。” 唐 曹松 《题甘露寺》诗：“天垂无际海，云白久晴峰。”明·袁可立《甲子仲夏登署中楼观海市》： “云霭洚无际，豁达来长风。” 冰心 《到青龙桥去》：“车慢慢的开动了，只是无际的苍黄色的平野，和连接不断天末的远山。”

2、犹言没有间隙；没有间歇。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·神思》：“意授於思，言授於意，密则无际，疏则千里。”《隋书·牛弘传论》：“﹝ 弘 ﹞绸缪省闼三十馀年，夷险不渝，始终无际。”

3、不能达到。《通典·选举五》：“贫窭之士在远方，欲力赴京师而所冀无际，以此揆度，遂至没身。”

明代四川著名高僧无际

无际(1385——1446) ，又名了悟，号蚕骨，安岳县折桂乡人（后称姚市乡），明代著名高僧。无际俗姓莫广，自幼有出家当和尚的思想。1405（明永乐三年），他离家到大竹黑岩山拜本真和尚为师，勤苦修行。几年后，遍游四川境内各大寺庙，后又先后去繁昌、宣州西峰寺拜古拙和无念为师，得受佛教真谛，受戒回安岳，住锡道林寺（在姚市乡），开坛设教，讲经说法，远近僧人和百姓多来信奉。

1443年（明正统八年），无际应诏去北京，封护国蚕骨宗师，在万寿山设坛讲经。不少官员和百姓都去听他讲经，轰动了整个北京城。

1447年（明正统十一年），无际圆寂于北京，明英宗命大臣祭奠，派人运送遗体回安岳，安葬在木门寺（在石鼓乡）无际禅师亭内。著有《蚕骨集》语录1卷留世。