明末，翁牛特部与阿鲁科尔沁、四子部落、茂明安、乌喇特、阿巴嘎、阿巴哈纳尔等数小部统为阿禄（阿鲁）蒙古，驻牧于呼伦贝尔地区，大约在额尔古纳河至石勒喀河以西一带放牧，清天聪六年归附于清。

据《蒙古游牧记》载：元太祖同母第三弟诺楚因，其后裔蒙克察罕诺颜，有二子，长子巴颜岱青洪果尔诺颜，号所部曰翁牛特。翁牛特意为“神圣的山”原部人信奉山神由是得名。这个敬仰山神的风俗，可以追溯到历史遥远的东胡民族，战国时的东胡败于匈奴，其部溃退，余部保乌桓山的称乌桓，保鲜卑山的称鲜卑。丁谦《后汉书·乌桓传地理考证》谓：“此山高大（指乌桓山）为兴安岭南行正干。所以部人东走时，得据山以自保，用是尊为神，故有死灵归是山之语。”王沈《魏书》记载，乌桓被汉迁到蒙古草原东部并进入蒙古草原东南部后，仍将死者的灵魂护送回赤山，这个习俗与原翁牛特部习俗近似。鲜卑山有人考证称其为“吉祥的山”，这与“神圣的山”含义近似，习俗与乌桓相同。翁牛特部保留敬仰山神的古老习俗，从这个方面讲，翁牛特部很可能的乌桓人北迁到嫩江流域的后裔。