个人履历

拉萨尔主义与马克思主义的主要分歧

与共产主义决裂

伯恩施坦的名言

爱德华　爱德华·伯恩施坦(1850～1932)，德国社会民主党领导人之一，第二国际修正主义的主要代表。

个人履历

1850年1月6日，伯恩施坦出生在柏林一个犹太血统的德国人家庭。他的父亲是白铁匠，后来当了火车司机。他受过中等教育，青年时代当过银行职员。

1872年，他加入德国社会民主党，在其早期活动中，就表现了机会主义倾向。

1875年，德国社会民主党两派合并时，伯恩施坦鼓吹向拉萨尔派妥协，并参与炮制《哥达纲领》，后来又成为杜林主义的信徒。在“非常法”时期，他逃往瑞士，与机会主义者赫希伯尔格、施拉姆组成反党的“苏黎世三人团”，公开主张放弃革命、取消党，受到马克思、恩格斯的严厉批判。

1880年开始，他任党的机关报《社会民主党人报》主编。

1888年他随报迁往伦敦，深受工联主义和费边主义的影响，逐渐发展和形成了一个完整的修正主义思想体系。恩格斯逝世后，他认为时机已到，在考茨基主编的《新时代》上，连续发表文章，全面地、系统地攻击和“修正”马克思主义。在哲学上以唯心主义代替唯物主义，以进化论代替辩证法；在政治经济学方面，否认马克思的价值论和剩余价值理论，美化资本主义制度；在政治学上，完全背弃无产阶级革命和无产阶级专政学说，鼓吹“阶级合作”与“和平长入社会主义”。伯恩施坦把他的修正主义理论归结为一个反动公式：“最终目的算不了什么，运动就是一切。”列宁和各国党内的左派领袖同伯恩施坦修正主义作了坚决的斗争。

1901年，伯恩施坦回到德国，不久成为国会议员。在第一次世界大战期间，他支持帝国主义战争，充当帝国主义的帮凶。俄国十月革命后，他又反对列宁主义和苏维埃政权。

1918年，他参加了谢德曼反动政府，任国家财政部助理职务。

拉萨尔主义与马克思主义的主要分歧

拉萨尔主义反对暴力革命和任何的“专政”，主张改良国家政治，通过普遍的直接的选举让工人阶级参与国家政治，实现全社会的权利平等；第二，拉萨尔主义不认为资本主义社会的不平等是在于雇佣劳动，而在于分配的方式。伯恩施坦热情地赞扬拉萨尔主义，并将拉萨尔誉为自己的“导师”。

1874年参加科堡代表大会，赞成同拉萨尔派“求得谅解”，以便尽快实现两派合并。次年作为爱森纳赫派代表参加在哥达召开的两派合并预备会议，主张对拉萨尔派让步。

1878年10月，德国俾斯麦政府发布《镇压社会民主党企图危害治安的法令》，严厉禁止社会民主党人的活动，大批逮捕和流放社会主义者。伯恩施坦年底辞职到瑞士洛迦诺担任改良主义者、社会主义政论家K．赫希伯格的私人秘书。

1879年初与赫希伯格和施拉姆组成“苏黎世三人团”，并发表了《德国社会主义运动的回顾，***的批评性箴言》一文（***是“三人团”标记）。这篇文章重新检点了社会民主党过去的所有活动，批评了党片面地搞工人运动，和宣扬暴力和流血的革命的错误；指出社会主义不应成为“产业工人争取自身利益的片面斗争”，而应该是“不仅号召工人参加，而且号召一切诚实的民主派参加的，应当由独立的科学代表人物和一切富有真正仁爱精神的人领导的运动”；社会主义要走“合法的即改良的道路”。 遭到马克思、恩格斯的批判。

与共产主义决裂

《社会主义的前提和社会民主党的任务》一书的出版和广泛为社会民主党人接受，标志着欧洲的社会主义运动基本摆脱了马克思主义的影响和束缚，独立发展成为了系统的民主社会主义学派，并最终使民主社会主义与共产主义决裂（马克思主义的社会主义即是共产主义，恩格斯本人也反对将马克思主义的科学社会主义称之为社会主义，并认为社会主义是资产阶级的运动。但这两种思想一直并存于社会民主党内）。

1900年辞去《新时代》工作，转为《社会主义月刊》撰稿。

1901年返回德国，出版自己主编的《社会主义文献》杂志（1901—1905）。

从1902年起，多次当选议会议员。多次出席社会民主党和第二国际代表大会，提倡议会和平过渡、社会主义扩散政策等。

1914年第一次世界大战爆发后，在议会中投票支持政府的战争拨款。1915年又转向中派立场，宣杨社会和平主义。

1917年加入德国独立社会民主党。

1918年德国十一月革命后，一度出任社会民主党政府财政部部长助理（到1919年2月14日）。

1919年重新加入德国社会民主党。

1920－1928年当选魏玛共和国议会议员。

1921年参与起草民主社会主义的党纲，用以代替爱尔福特纲领。后出版《社会主义的过去和现在》（1921）、《什么是马克思主义？》（1924）、回忆录《社会民主党的学习年代》（1928）、自传《一个社会主义者的发展过程》等，继续阐释民主社会主义，攻击布尔什维主义和苏维埃政权。

伯恩施坦的名言

最终的目的是微不足道的，运动才是一切。

作为世界观的自由主义是社会主义的基础。

社会化有种种途径。它可以采取这样的办法：将某些企业或工业群直接接受，使它们成为邦营企业也好，地方公营企业也好，国营企业也好。但是它也可以这样进行，即由整体通过法律和法令而愈来愈多地干预企业的经营。

一部好的工厂法可以比几百个企业和工厂的国有化包含更多的社会主义。

社会主义是现代资本主义社会中认识了自己阶级地位和阶级任务的工人的社会要求和自然意向的总和。

社会主义的到来或将要到来，不是一场巨大的政治决战的结果，而是工人阶级在其活动的各个方面所取得的一整批经济和政治胜利的结果。不是工人所受的压迫、贫困和屈辱大大增加的结果，而是他们日趋增长的社会影响和他们所争得的经济、政治、一般社会和道德的相对改进的结果。我认为社会主义社会不是从混乱中产生的，而是由于工人在自由经济领域中的有组织的创造同战斗的民主制在国家和地方自治机构中的创造和成就相结合而产生的。透过反动势力的一切抽搐和一切挣扎，我看到阶级斗争本身采取愈来愈文明的形式，我正是把阶级斗争即工人的政治和经济斗争的这种文明化看成实现社会主义的最好保证。

民主是你们的社会原则，要信任这一权利的创造力，它将比对现代高度发展的国民经济这个如此敏感的机体的一切可能的粗暴干涉更可靠地引导你们达到社会解放。

社会主义是指一个巨大的文化运动，这是一个不可阻挡的运动。这一运动集中表现为一个巨大的政党，在工人中间扩大社会启蒙工作，启发对国民经济的需要的理解，启发对那些为了继续推动社会沿着社会进步的轨道前进所必须采取的措施的性质的理解，它正是通过这些而为整体谋福利的。