文殊菩萨一百四十一愿，出自《大方广佛华严经·净行品》， 用诗体叙述在现实中修菩萨道的具体方法，既是文殊菩萨严谨修行的真实写照，又是初学菩萨借鉴模仿的光辉典范。

前十一愿针对在家菩萨，后面主要涉及出家菩萨。然而有关行住坐卧、意念、礼节等内容，实适合于在家、出家菩萨共同修持。在现实生活中修习佛法，不仅是初学者，就是长期修行人，也往往不易找准中道，不是常常偏执有见，就是不时堕入空见。文殊菩萨结合日常生活细节，详细叙述善用其心的诸多方法，实在是帮助菩萨行者的指路明灯，亦是对治各种病症的灵丹妙药。修学者在反复读诵、实际运用文殊大愿的过程中，将会逐渐认识中道，逐步控制身口意。在方向正确的前提下，只要持之以恒，在不自觉间，就会取得显著进步。若能力争只进不退，展望登地乃至证果，亦将为期不太遥远矣！

文殊菩萨一百四十一愿如下：

菩萨在家，当愿众生，知家性空，免其逼迫。 1愿

孝事父母，当愿众生，善事於佛，养护一切。 2愿

妻子集会，当愿众生，冤亲平等，永离贪著。 3愿

若得五欲，当愿众生，拔除欲箭，究竟安稳。 4愿

伎乐聚会，当愿众生，以法自娱，了伎非实。 5愿

若在宫室，当愿众生，入於圣地，永除秽欲。 6愿

著璎珞时，当愿众生，舍诸伪饰，到真实处。 7愿

上升楼阁，当愿众生，升正法楼，彻见一切。 8愿

若有所施，当愿众生，一切能舍，心无碍著。 9愿

众会聚集，当愿众生，舍众聚法，成一切智。 10愿

若在厄难，当愿众生，随意自在，所行无碍。 11愿

舍居家时，当愿众生，出家无碍，心得解脱。 12愿

入僧伽蓝，当愿众生，演说种种，无乖诤法。 13愿

诣大小师，当愿众生，巧事师长，习行善法。 14愿

求请出家，当愿众生，得不退法，心无障碍。 15愿

脱去俗服，当愿众生，勤修善根，舍诸罪轭。 16愿

剃除须发，当愿众生，永离烦恼，究竟寂灭。 17愿

著袈裟衣，当愿众生，心无所染，具大仙道。 18愿

正出家时，当愿众生，同佛出家，救护一切。 19愿

自归於佛，当愿众生，绍隆佛种，发无上意。 20愿

自归於法，当愿众生，深入经藏，智慧如海。 21愿

自归於僧，当愿众生，统理大众，一切无碍。 22愿

学受戒时，当愿众生，善学於戒，不做众恶。 23愿

受阇黎教，当愿众生，具足威仪，所行真实。 24愿

受和尚教，当愿众生，入无生智，到无依处。 25愿

受具足戒，当愿众生，具诸方便，得最胜法。 26愿

若入堂宇，当愿众生，升无上堂，安住不动。 27愿

若敷床座，当愿众生，开敷善法，见真实相。 28愿

正身端坐，当愿众生，坐菩提座，心无所著。 29愿

结跏趺坐，当愿众生，善根坚固，得不动地。 30愿

修行於定，当愿众生，以定伏心，究竟无余。 31愿

若修於观，当愿众生，见如实理，永无乖诤。 32愿

舍跏趺坐，当愿众生，观诸行法，悉归散灭。 33愿

下足住时，当愿众生，心得解脱，安住不动。 34愿

若举於足，当愿众生，出生死海，具众善法。 35愿

著下裙时，当愿众生，服诸善根，具足惭愧。 36愿

整衣束带，当愿众生，检束善根，不令散失。 37愿

若著上衣，当愿众生，获胜善根，至法彼岸。 38愿

著僧伽黎，当愿众生，入第一位，得不动法。 39愿

手植杨枝，当愿众生，皆得妙法，究竟清净。 40愿

嚼杨枝时，当愿众生，其心调净，噬诸烦恼。 41愿

大小便时，当愿众生，弃贪嗔痴，蠲除罪法。 42愿

事讫就水，当愿众生，出世法中，速疾而往。 43愿

洗涤形秽，当愿众生，清净调柔，毕竟无垢。 44愿

以水盥掌，当愿众生，得清净手，受持佛法。 45愿

以水洗面，当愿众生，得净法门，永无垢染。 46愿

手执锡杖，当愿众生，设大施会，示如实道。 47愿

执持应器，当愿众生，成就法器，受天人供。 48愿

发趾向道，当愿众生，趣佛所行，入无依处。 49愿

若在於道，当愿众生，能行佛道，向无余法。 50愿

涉路而去，当愿众生，履净法界，心无障碍。 51愿

见升高路，当愿众生，永出三界，心无怯弱。 52愿

见趣下路，当愿众生，其心谦下，长佛善根。 53愿

见斜曲路，当愿众生，舍不正道，永除恶见。 54愿

若见直路，当愿众生，其心正直，无谄无诳。 55愿

见路多尘，当愿众生，远离尘坌，获清净法。 56愿

见路无尘，当愿众生，常行大悲，其心润泽。 57愿

若见险道，当愿众生，住正法界，离诸罪难。 58愿

若见众会，当愿众生，说甚深法，一切和合。 59愿

若见大柱，当愿众生，离我诤心，无有忿恨。 60愿

若见丛林，当愿众生，诸天及人，所应礼敬。 61愿

若见高山，当愿众生，善根超出，无能至顶。 62愿

见棘刺树，当愿众生，疾得翦除，三毒之刺。 63愿

见树叶茂，当愿众生，以定解脱，而为荫映。 64愿

若见花开，当愿众生，神通等法，如花开敷。 65愿

若见树花，当愿众生，众相如花，具卅二相。 66愿

若见果实，当愿众生，获最胜法，证菩提道。 67愿

若见大河，当愿众生，得预法流，入佛智海。 68愿

若见陂泽，当愿众生，疾悟诸佛，一味之法。 69愿

若见池沼，当愿众生，语业满足，巧能演说。 70愿

若见汲井，当愿众生，具足辩才，演一切法。 71愿

若见涌泉，当愿众生，方便增长，善根无尽。 72愿

若见桥道，当愿众生，广度一切，犹如桥梁。 73愿

若见流水，当愿众生，得善意欲，洗除惑垢。 74愿

见修园圃，当愿众生，五欲圃中，耘除爱草。 75愿

见无忧林，当愿众生，永离贪爱，不生忧怖。 76愿

若见园苑，当愿众生，勤诸修行，趣佛菩提。 77愿

见严饰人，当愿众生，三十二相，以为严好。 78愿

见无严饰，当愿众生，舍诸饰好，具头陀行。 79愿

见乐著人，当愿众生，以法自娱，欢爱不舍。 80愿

见无乐著，当愿众生，有为事中，心无所乐。 81愿

见欢乐人，当愿众生，常得安乐，乐供养佛。 82愿

见苦恼人，当愿众生，或根本智，灭除众苦。 83愿

见无病人，当愿众生，入真实慧，永无病恼。 84愿

见疾病人，当愿众生，知身空寂，离乖诤法。 85愿

见端正人，当愿众生，於佛菩萨，常生净信。 86愿

见丑陋人，当愿众生，於不善事，不生乐著。 87愿

见报恩人，当愿众生，於佛菩萨，能知恩德。 88愿

见背恩人，当愿众生，於有恶人，不加其报。 89愿

若见沙门，当愿众生，调柔寂静，毕竟第一。 90愿

见婆罗门，当愿众生，永持梵行，离一切恶。 91愿

见苦行人，当愿众生，依於苦行，至究竟处。 92愿

见操行人，当愿众生，坚持梵行，不舍佛道。 93愿

见著甲胄，当愿众生，常服善铠，趣无师法。 94愿

见无铠仗，当愿众生，永离一切，不善之业。 95愿

见论议人，当愿众生，於诸异论，悉能摧伏。 96愿

见正命人，当愿众生，得清净命，不矫威仪。 97愿

若见於王，当愿众生，得为法王，恒转正法。 98愿

若见王子，当愿众生，从法化生，而为佛子。 99愿

若见长者，当愿众生，善能明断，不行恶法。 100愿

若见大臣，当愿众生，恒守正念，习行众善。 101愿

若见城郭，当愿众生，得坚固身，心无所屈。 102愿

若见王都，当愿众生，功德共聚，心恒喜乐。 103愿

见处林薮，当愿众生，应为天人，之所叹仰。 104愿

入里乞食，当愿众生，入深法界，心无障碍。 105愿

到人门户，当愿众生，入於一切，佛法之门。 106愿

入其家已，当愿众生，得入佛乘，三世平等。 107愿

见不舍人，当愿众生，常不舍离，胜功德法。 108愿

见能舍人，当愿众生，永得舍离，三恶道苦。 109愿

若见空钵，当愿众生，其心清净，空无烦恼。 110愿

若见满钵，当愿众生，具足成满，一切善法。 111愿

若得恭敬，当愿众生，恭敬修行，一切佛法。 112愿

不得恭敬，当愿众生，不行一切，不善之法。 113愿

见惭愧人，当愿众生，据惭愧行，藏护诸根。 114愿

见无惭愧，当愿众生，舍离无惭，住大慈道。 115愿

若得美食，当愿众生，满足其愿，心无羡欲。 116愿

得不美食，当愿众生，莫不获得，诸三昧味。 117愿

得柔软食，当愿众生，大悲所熏，心意柔软。 118愿

得粗涩食，当愿众生，心无染著，绝世贪爱。 119愿

若饭食时，当愿众生，禅悦为食，法喜充满。 120愿

若受味食，当愿众生，得佛上味，甘露满足。 121愿

饭食已讫，当愿众生，所作皆办，具诸佛法。 122愿

若说法时，当愿众生，得无尽辩，广宣法要。 123愿

从舍出时，当愿众生，深入佛智，永出三界。 124愿

若入水时，当愿众生，入一切智，知三世等。 125愿

洗浴身体，当愿众生，身心无垢，内外光洁。 126愿

盛暑炎毒，当愿众生，舍离众恼，一切皆尽。 127愿

暑退凉初，当愿众生，证无上法，究竟清凉。 128愿

讽诵经时，当愿众生，顺佛所说，总持不忘。 129愿

若得见佛，当愿众生，得无碍眼，见一切佛。 130愿

谛观佛时，当愿众生，皆如普贤，端正严好。 131愿

见佛塔时，当愿众生，尊重如塔，受天人供。 132愿

敬心观塔，当愿众生，诸天及人，所共瞻仰。 133愿

顶礼於塔，当愿众生，一切天人，无能见顶。 134愿

右绕於塔，当愿众生，所行无逆，成一切智。 135愿

绕塔三匝，当愿众生，勤求佛道，心无懈歇。 136愿

赞佛功德，当愿众生，众德悉具，称叹无尽。 137愿

赞佛相好，当愿众生，成就佛身，证无相法。 138愿

若洗足时，当愿众生，具足神力，所行无碍。 139愿

以时寝息，当愿众生，身得安稳，心无动乱。 140愿

睡眠始寤，当愿众生，一切智觉，周顾十方。 141愿