| 词条 | 望思台 |
| 释义 | 《望思台》是一首咏史的七言绝句。作者以汉武帝时期“巫蛊之祸”的历史事件为题材，批判了汉武帝宠信奸臣、迷信狐疑的荒诞无知行为。同时表示出对受害者太子刘据及汉武帝晚年丧子的深深同情。 作品名称：望思台 创作年代：唐 作品出处：《唐才子传》 文学体裁：绝句 作者：汪遵 全文不忧家国任奸臣①， 骨肉翻为蓦②路人③。 巫蛊事行冤莫雪， 九层徒筑④见无因。 注释① 不忧家国任奸臣： 指汉武帝任用江充、刘屈髦、苏文等奸臣执掌国事，自己只妄想长生，不理国事。 ② 蓦： 通“陌”，陌路：陌生。 ③陌路人： 指汉武帝听信谗言冤杀亲子刘据的典故。 ④ 九层徒筑： 指虽然汉武帝建造望思台以表思子之情，然而死者已矣，已经无济于事了。 格律仄平平仄仄平平 仄仄平平仄仄平 平仄仄平平仄仄 仄平平仄仄平平 作者简介汪遵（约唐僖宗乾符年即公元877年前后在世），字不详，宣州泾县人。（唐诗纪事作宣城人。此从《唐才子传》），生卒年均不详，约前后在世。初为小吏。家贫，借人书，昼夜苦读。工为绝诗。咸通七年，（公元八六六年）擢进士第。遵诗有集《唐才子传》传世。他的诗绝大部分是怀古诗,有的是对历史上卓越人物的歌颂；有的是借历史人物的遭遇来抒发自己怀才不遇的情绪；有的是歌颂历史上的兴亡故事来警告当时的统治者；有的直接反映当时的现实生活，这些诗都有一定的思想意义。 《全唐诗》录存其诗一卷（第602卷）。 相关资料巫蛊之祸 巫蛊之祸是汉武帝晚年发生的一场宫廷政变。 经过： 传统迷信认为“巫蛊”之术（即巫术诅咒及用木偶人埋地下）可以害人。汉武帝晚年多病，疑其为左右人巫蛊所致。征和元年（前92年），丞相公孙贺用巫术诅咒、在驰道埋木偶人的事件被人告发，公孙贺父子后来死于狱中。次年，江充诬告太子(即刘据)宫中埋有木人，太子捕杀江充，武帝发兵追捕，太子也发兵抗拒。激战五日后，太子兵败出逃泉鸩，皇后卫子夫随即自杀，后官吏欲捕太子，太子自尽，两皇孙亦死。这段历史被称为“巫蛊之祸”。 结果： 田千秋上书汉武帝，讼太子冤:「子弄父兵，罪当笞。天子之子过误杀人，当何罪哉！臣尝梦一白头翁教臣言。」汉武帝深感后悔，族灭江充家及泉鸠里加兵刃于太子者，焚苏文于横桥上，后又作思子宫。 后续： 征和三年，郭穰密告:「丞相(即刘屈氂)夫人祝诅上及与贰师(即李广利)共祷祠，欲令昌邑王为帝。」，后刘屈氂被腰斩於东市，其妻则是枭首华阳街，贰师妻子被捕。 刘据 刘据（前128年—前91年），汉武帝和卫皇后之子，获立为太子，在巫蛊之乱中被奸臣迫害，举兵反抗，兵败逃亡，后来自杀。武帝知道太子冤情后，悔恨不已。刘据之孙刘询后来登上帝位，是为汉宣帝。 武帝晚年，卫皇后开始失宠，江充受武帝重用。江充与太子及卫皇后不和，恐怕将来太子继位后会诛杀他，便想到利用当时闹出几宗大案的“巫蛊之术”去制造阴谋。这时武帝因年老而性情变得多疑，以为身边的人懂得“蛊道祝诅”，为此查根究底而导致多人被杀。江充当时负责处理有关巫蛊的案件，他说宫中有蛊气，武帝派其他官员协助他追查。江充来到太子宫掘蛊，掘出桐木做的人偶。当时武帝去了别处避暑，太子召问少傅石德，身为太子师傅的石德惧怕自己受株连，建议太子越权行事，拘捕江充等人及追查他们的阴谋，太子在情急下同意石德所言。 征和二年（前91年）七月壬午，太子派人假冒使者收捕江充等人。江充助手韩说怀疑使者身份，不肯受诏，被来人杀了。太子派人禀告皇后，又分发武器给侍卫。太子向百官宣布江充谋反，把江充杀了。当时江充另一助手苏文逃到武帝处，向武帝控诉太子，武帝派使者召太子，但使者不敢到太子那里，回报武帝说“太子反已成，欲斩臣，臣逃归。”武帝大怒，下令丞相刘屈牦率兵平乱。太子纠集了数万人，与丞相军激战五日，死者数万人。长安民众以为太子谋反，所以大多数人不支持他，太子势孤力弱而兵败，唯有逃离长安。皇后自杀，太子宾客多人亦被捕杀。 太子逃到湖县一户贫家，户主常卖屦以维持太子生活所需。太子有一位富有的故人在此地，因为派人找他而被人发现，官吏围捕太子，太子自杀，户主亦被杀。太子有三子一女，全部因巫蛊之乱而遇害，只有一位孙子刘询生还。 后来武帝不甚相信巫蛊之事，知道太子刘据本无反心，把江充家灭族，处死苏文，在湖县建“思子宫”。 其中就有“望思台” 刘据之孙刘询在十多年后登上帝位，是为宣帝，即位后谥刘据曰“戾”，所以刘据又称“戾太子”。 |
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