| 词条 | 旺钦巴勒 |
| 释义 | 汉名宝荆山，生于公元1795年(清乾隆六十年)孛几只斤氏，系内蒙古卓索图盟土默特右旗人，是著名文学家尹湛纳希的父亲。 旺钦巴勒其父拉哈旺敖尔布系成吉思汗的第26代后裔，是明代归化土默特俺答汗的第9代子孙，是蒙古族世袭贵族。 人物生平旺钦巴勒从小习文练武，很快成长为一个颇有学识胆略的文武全才。他以父荫，继承了土默特右旗协理台吉的官位。 旺钦巴勒生活在清朝末年，整个社会趋于腐败没落势头。昏庸腐朽的清政府对外丧权辱国，对内压榨勒索，向蒙古族人民勒索银两驼马。蒙古王公为求自身之利禄，亦不惜搜刮民脂民膏，以满足清廷统治的贪欲。旺钦巴勒作为土默特旗的协理台吉，系当时的四品官吏，经常出没于朝廷、官场，既往来于闹市，又常居于乡村，对当时的社会状况了解的比较全面，比较深刻。他看到了清朝统治阶级的腐败和封建制度没落衰退的趋势。为了维持其自身的贵族地位，他采取了与清廷不同的政策。旺钦巴勒主张对贫民让步，略施恩于民，以安抚民心。在他任职的二十多年里一直把"清正谦明，秉公办事"的条幅挂在他的书房内，以勉励自己不做坑害民众之事。 旺钦巴勒对朝廷的腐败昏庸，对王公贵族的荒淫无耻深怀不满，尤其是清朝政府对蒙古民族推行黄教，使蒙古族多半为喇嘛深恶痛绝。他预感到再这样下去，便会毁了清朝盛世，毁了蒙古民族。旺钦巴勒想拯救世界，拯救蒙古民族。他希望成吉思汗那样的"贤明圣主"再现于世，象成吉思汗那样拯救民族于危机之中。所以，旺钦巴勒构思了一部以历史事实为基础的长篇小说《大元盛世青史演义》，意在借助歌颂先祖成吉思汗统一蒙古各部落，建立蒙古帝国的功勋，抒发自己改革清朝腐败封建制度的改良主义主张，同时要把成吉思汗的精神和伟业书写出来，传于后世，光照千秋，以唤起蒙古族的民族热情，使整个民族再次振兴于世界。在这一思想的激励下，旺钦巴勒在辅佐王爷处理政事，带领军队等繁忙的事务之余，利用二十多年的时间搜集和整理资料，为日后的尹湛纳希继承他的伟业，继续写作《青史演义》打下了坚实的基础。而且，旺钦巴勒在世时，已经开始撰写并写完了这部文学巨著的前8回。 公元1840年鸦片战争爆发以后，旺钦巴勒带领本旗的骑兵，为保卫祖国出兵征战。一次他在营口附近和英国侵略军相遇，旺钦巴勒带领蒙古骑兵，和英军展开了激烈的战斗。这次战斗取得胜利后，旺饮巴勒受到了朝廷的奖赏。 公元1847年(清道光二十七年)，旺钦巴勒最后一次出征凯旋后，不幸身染疾病，于同年病逝。时年53岁。 个人作品旺钦巴勒在文学著作方面，除了《大元盛世青史演义》的前8回之外，还有很多诗词歌赋留传于世。 旺钦巴勒详细介绍忠信府旧址初夏的“忠信府”旧址，已是在湾湾库水之中，默立于轻涛涌岸的库水边仰望“忠信府”，唯有“忠信府”“荟芳园”的棋盘山上草也深深，树也茂盛，还有那宫山（蒙语：道木塔杜山，当时为“忠信府”猎场）连绵起伏与天际的晚霞相连，库水也映满了闪烁的波光，有着凉意的风徐徐吹来，含着泥水的咸腥和春的气息，轻抚着丝条般的岸柳和我痴想的思绪。 “忠信府”位于“缘宁寺”西5里，南北90米，东西70米，占地近10亩，府门二道，第一道门有3处，正中门楼三间，西有角门，东有二层楼门，登楼凭栏，悠悠凌河水，闹市车马轿尽收眼底。进正门为仪门，进仪门为“忠信堂”，是府内主要客厅和重大活动场所。据传，尹湛纳希曾祖 端都布随乾隆出征准噶尔有功，宅邸被封为“忠信府”。府内亭、堂、轩、斋、园、屋有15处之多，房屋300多间，有家人聚会的“福寿堂”，供奉祖先的“影堂”，教育子弟的“学堂”，藏书的“楚宝堂”、“学古斋”、“东坡斋”，有女子书屋“绿竹斋”，有议事的“润翰书屋”，有女眷居住的“翆云楼”，还有府内花园等等。这些建筑从端都布开始，到尹湛纳希父亲旺钦巴勒的不断扩建，达到了漠南蒙古贵族府邸的鼎盛时期，据说当时在土默特右翼旗仅次于王府。 旺钦巴勒详细资料旺钦巴勒，孛尔只斤氏，（蒙语意：亮灰眼珠的人们）成吉思汗第27代孙，生于1795年8月30日，（清·乾隆60年7月16日）汉名宝荆山，世袭4等台吉，皇帝诏命为土默特右翼旗协理台吉，（蒙语称：图萨刺克齐）协助扎萨克（旗的最高行政军事长官）掌管军务。 旺钦巴勒身材魁梧高大，为人正直仗义，不苟言笑，走路昂首挺胸，时人为他取绰号“旺大架子”。他除继承了蒙古族摔跤、尚武、骑射的勇士传统外，对蒙汉文有着很高的造诣，并通过多年的搜集抄录，建立了漠南最大的私人图书馆。在军务之余他博览群书，洞察时事，面对朝廷腐败，吏治黑暗，列强入侵，民不聊生的现实，针对蒙古贵族安于享乐、不思进取和朝廷抑制蒙古族不许科考、宗教麻痹的现状，企盼大元盛世的再现，并立志著书，弘扬先祖成吉思汗，希望当今时代再出现一位像成吉思汗那样的英雄，拯救民族，振兴蒙古，振兴国家。从20多岁开始搜集元朝的历史资料，并于第一次鸦片战争前后写出了《大元盛世清史演义》前八回。可是由于国事的战乱，家事的官司，没能完成他的志愿。 旺钦巴勒大约在1830年（清·道光10年）以前，就担任了协理台吉职务，在他担任协理台吉期间，奉旨参加了边疆守卫，虽未与外敌交战，亦为他人生的辉煌一页。公元1841年（清·道光21年6月18日）旺钦巴勒为“御敕代总兵”统帅卓索图盟（辖喀喇沁左、中、右旗，土默特左、右旗）1793名箭丁出征宁远，（今兴城）安营扎寨，修筑工事，分兵把守关隘海岸，严整以待，随时准备迎战来犯之敌。但是，由于大清帝国第一个丧权辱国的《南京条约》的签订，公元1842年10月（清·道光22年8月）奉朝廷饬令，旺钦巴勒率部班师。此次出兵虽一箭未发，一刀未拨，朝廷仍赏他黄马褂，黄马鞍。 公元1847年2月23日，（清·道光27年正月初九）还是壮年的旺钦巴勒满怀忧伤，带着家族官司未了，《大元盛世青史演义》》未完，国势日衰、回天无力的遗憾因病去世，享年53岁。 旺钦巴勒诗词据传，旺钦巴勒擅长诗文，写过许多诗词，但大多都已失传了，唯有其子古拉兰萨收录一首《醉意》： “惊狂欣喜兴杯盏，评古论今起话谈。 虹云飞散岂本意，不醉美酒醉文章。” （有关史料摘自扎拉嘎《尹湛纳希评传》，太福生《大凌河儿女》） |
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