词条 | 王尚絅 |
释义 | 中文名:王尚絅 别名:字锦夫,号苍谷 国籍:明朝 出生地:今河南郏县李口乡人 出生日期:1478年 逝世日期:1531年 职业:浙江右布政使 代表作品:《陈情乞养亲疏》、《献民艰苦疏》、《仓中鼠》 人物简介明弘治十五年(1502年)进士,官至浙江右布政使。有《苍谷集》十二卷传世,在王尚絅去世后,于嘉靖辛亥年(1551年)由其子、时任随州知州的王同整理付梓刊行。历经一百余年后,《苍谷集》存藏无多,散逸将尽。王尚絅八世孙王纯,时年已七十二岁,已感风烛之年。家藏残卷及手抄本也恐日后损毁失传,是为祖先不孝。但其无力实现夙愿。遂见时任郏县县令潘思光长跪不起泣诉原由,恳请重刊梓行以传后世。潘思光系进士出身,并对本县先贤王尚絅又十分仰重,遂应允解决银两所需,委派专人协其族人进行整理、编纂事宜,并亲自审稿和撰写重刊序。书名由原《苍谷集》更名为《苍谷全集》。 王尚絅学问渊博,史称“文追秦汉、诗逼苏李”。他不仅是一代学者,还是一个正直廉洁的官吏,其为政刚直不阿、不附炎趋势、严而能恕。能体恤民情、惜民爱民。后不忍宦官当道、官场龌龊、上疏朝廷恳请辞官乞养。在野敢冒斧钺之险上疏,如实陈述灾情,并列举赈灾建议十余条,恳请为民赈灾。书中所收的《陈情乞养亲疏》、《献民艰苦疏》、《仓中鼠》二章等篇章可以为证。该书著录“赋四篇、诗诸体八百零四首、十二章文诸体一百四十六篇”,体裁千状万态,无所不包。 补:王尚絅,郏县人,性颖悟,童日即有 志圣贤之学。登进士,官吏部郎中(吏部司级长官),持诠,以平允称。出为陕西参政(明代在布政使下设左右参政,以分领各道。后仅作为兼衔。清初沿置,乾隆时废)至官即请归养。家居十九年,安贫乐道。读书苍谷山中。养粹学醇(粹,专一也,醇,通纯,本句意为:修养专一,学术纯正)累迁浙江右布政使。卒於官。 ——《郏县志》 王尚絅诗文【赠李解元】 易水萧飕处,秋风听短吟。 云来村树暝,虫响豆花深。 旧箧犹悬剑,高斋已罢吟。 留君浑未得,寂寞数年心。 【雨过次一泉韵】 白日沉长浦,游云断玉关。 老悲春冉冉,别恨水潺潺。 鼓角连城戍,烽烟冒海山。 请缨怀壮士,夜雨坐苔斑。 【宿德胜寺次韵】 雨后毗卢阁, 重山四望赊。 畦田明涨水, 戌垒破流霞。 月出渔人集, 风来燕子斜。 江乡浑未远, 回首复京华。 王尚絅与嵩阳书院嵩阳书院是我国古代著名的"四大书院"之一,因久负盛名而闻名于世. 金、元至明代中期的嵩阳书院讲学活动一度处于低潮,空余北宋盛名。明嘉靖时知县侯泰复兴书院,嘉靖八年(1529年)学道王尚絅为嵩阳书院复兴题名纪念。书院开始聘师收徒,成为官办县学。 清初,登封知县叶封重新修建嵩阳书院。康熙十六年(1677年)登封名儒耿介继叶封又建造先贤祠、三贤祠、丽泽堂、观善堂、辅仁居等,嵩阳书院至此又得复兴。耿介亲自执教,并与冉觐祖、李来章等,秉承程朱理学,先后在嵩阳书院讲学几十年,传经授业,成就斐然。清朝末年,受西方教育思想的影响,废除科举制度,设立学堂,1904年前后,书院均改为学堂。至此,经历了千余年的书院教育走完了它的历程。但是,书院作为我国封建社会特有的一种教育组织,在我国古代教育史上占有重要而又独特的地位,具有举足轻重的影响。嵩阳书院从五代后唐到清代末年经历了近千年的讲学历史,是书院中的佼佼者,对传播中华民族文明和培养造就人才发挥了重要的作用。嵩阳书院作为中国古代教育史上一颗璀璨的明珠,将永载史册。 王尚絅为嵩阳书院题写的《兴复嵩阳书院题名记》被收录在其十二卷《苍谷全集》一书。 王尚絅与三苏坟在郏县三苏园坟院内正对门楼矗立有一座高七米、宽六米的石牌坊。坊柱左右正面刻有苏轼诗句:"是处青山可埋骨,他年夜雨独伤神";坊额刻"青山玉瘗"四个阴文大字,系明代进士浙江右布政使王尚絅所题;坊额右侧刻有道光四年(1824)的落款,《郏县志》卷十《苏坟》记载:"宋士者于崇先贤、固其实也,正德中,邑人王方佰建石表墓前,书东坡狱中寄子由'是处青山可埋骨,他年夜雨独伤神'之句。"此坊显然是明代正德年间(1506~1521)中期所立。 王尚絅是明朝弘治年间(1502年)的进士,任兵部主事。但在第2年他父亲去世,按照朝制,回到郏县“丁忧”。守丧期满后,来拜祭苏坟,拂尘扫土,含悲祭文,在这里建造了这个“青山玉瘗”牌坊。现在,我们也许无法探究一个壮志未酬的初入官场的王尚絅的心情,但他书写并刻在石柱上的苏轼的句子“是处青山可埋骨,他年夜雨独伤神”,足见其对先贤、对伟大的诗人心怀崇敬。而在政界,他刚直、禀性,多次与人不和。一个有个性的人也许是不适合官场的,多数时候那是在争斗中演戏的地方。在做陕西参政时,他终于忍不住官场的龌龊,疏请归养,还真的被批准回到了家乡,在距离苏坟5里的苍谷山下扈涧河畔隐居起来,他建的房舍叫:密止堂。他在这里奉养母亲、培植后人、潜心做文……逃离喧嚣、沸腾的世界之外,守住诗歌文章的一脉静气,一住就是19年,成了一个隐士,一个苏坟的守灵人。 王尚絅逸闻轶事《词林人物考》曰:王尚絅五岁读《孝经》,至立身扬名以显父母,乃谓其父曰:“儿长当如此。” |
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