| 词条 | 王鉴 |
| 释义 | 1 东晋大臣王鉴，字茂高，堂邑人也。父濬，御史中丞。鉴少以文笔著称，初为元帝琅邪国侍郎。时杜弢作逆，江湘流弊，王敦不能制，朝廷深以为忧。鉴上疏劝帝征之，曰： 天祸晋室，四海颠覆，丧乱之极，开辟未有。明公遭历运之厄，当阳九之会，圣躬负伊周之重，朝廷延匡合之望。方将振长辔而御八荒，扫河汉而清天途。所藉之资，江南之地，盖九州之隅角，垂尽之余人耳。而百越鸱视于五岭，蛮蜀狼顾于湘汉，江州萧条，白骨涂地，豫章一郡，十残其八。继以荒年，公私虚匮，仓库无旬月之储，三军有绝乏之色。赋敛搜夺，周而复始，卒散人流，相望于道。残弱之源日深，全胜之势未举。鉴惧云旗反旆，元戎凯入，未在旦夕也。昔齐旅未期而申侯惧其老，况暴甲三年，介胄生虮虱，而可不深虑者哉！江扬本六郡之地，一州封域耳。若兵不时戢，人不堪命，三江受敌，彭蠡振摇，是贼逾我垣墙之内，窥我室家之好。黩武之众易动，惊弓之鸟难安，鉴之所甚惧也。去年已来，累丧偏将，军师屡失，送死之寇，兵厌奔命，贼量我力矣。虽继遣偏裨，惧未足成功也。愚谓尊驾宜亲幸江州，然后方召之臣，其力可得而宣；熊罴之士，其锐可得而奋。进左军于武昌，为陶侃之重；建名将于安成，连甘卓之垒。南望交广，西抚蛮夷。要害之地，勒劲卒以保之；深沟坚壁，按精甲而守之。六军既赡，战士思奋，尔乃乘隙骋奇，扰其窟穴，显示大信，开以生途，杜弢之颈固已锁于麾下矣。 议者将以大举役重，人不可扰。鉴谓暂扰以制敌，愈于放敌而常扰也。夫四体者，人之所甚爱，苟宜伐病，则削肌刮骨矣。然守不可虚，鉴谓王导可委以萧何之任。或以小贼方毙，不足动千乘之重。鉴见王弥之初，亦小寇也，官军不重其威，狡逆得肆其变，卒令温怀不守，三河倾覆，致有今日之弊，此已然之明验也。蔓草犹不可长，况狼兕之寇乎！当五霸之世，将非不良，士非不勇，征伐之役，君必亲之，故齐桓免胄于邵陵，晋文擐甲于城濮。昔汉高、光武二帝，征无远近，敌无大小，必手振金鼓，身当矢石，栉风沐雨，壶浆不赡，驰骛四方，匪遑宁处，然后皇基克构，元勋以融。今大弊之极，剧于曩代，崇替之命，系我而已。欲使銮旂无野次之役，圣躬远风尘之劳，而大功坐就，鉴未见其易也。魏武既定中国，亲征柳城，扬旍卢龙之岭，顿辔重塞之表，非有当时烽燧之虞，盖一日纵敌，终己之患，虽戎略蒙险，不以为劳，况急于此者乎！刘玄德躬登汉山，而夏侯之锋摧；吴伪祖亲氵斥长江，而关羽之首悬；袁绍犹豫后机，挫衄三分之势；刘表卧守其众，卒亡全楚之地。历观古今拨乱之主，虽圣贤，未有高拱闲居不劳而济者也。前鉴不远，可谓蓍龟。 议者或以当今暑夏，非出军之时。鉴谓今宜严戒，须秋而动。高风启途，龙舟电举，曾不十日，可到豫章。豫章去贼尚有千里之限，但临之以威灵，则百胜之理济矣。既扫清湘野，涤荡楚郢，然后班爵序功，酬将士之劳；卷甲韬旗，广农桑之务，播恺悌之惠，除烦苛之赋。比及数年，国富兵强，龙骧虎步，以威天下，何思而不服，何往而不济，桓文之功不难懋也。今惜一举之劳，而缓垂死之寇，诚国家之大耻，臣子之深忧也。 鉴以凡琐，谬蒙奖育，思竭遇忠以补万一。刍荛之言，圣王不弃，戍卒之谋，先后采之。乞留神鉴，思其所陈。 疏奏，帝深纳之，即命中外戒严，将自征弢。会弢已平，故止。 中兴建，拜驸马都尉、奉朝请，出补永兴令。大将军王敦请为记室参军，未就而卒，时年四十一。文集传于世。 2 元代居士王鉴，字明卿，真定安平人，性耿介。父王瑁为吴县尹。娶同郡李氏为妻，资装甚盛，鉴悉归还。王鉴受学于虞集，善写唐代的近体诗。游历京师，大臣荐其才行，授侍仪司舍人，王鉴推辞道：“吾虽不敏，安能为人所役？”即宵遁。后中意于吴中风土，遂隐居焉，足迹不出户者二十年。家贫，无儋石之储。然而如果不他的财物，则分毫不取。张士诚每见过他，劝以忠义。张士诚退谓人曰：“明卿高尚士也。”王鉴于七十二岁那年逝世。 著有《明卿集》。 ·相关史料· 《新元史 列传第一百三十八》 王鉴，字明卿，真定安平人，性耿介。娶同郡李氏，资装甚盛，鉴悉归之。受学于虞集，善唐人近体诗。游京师，大臣荐其才行，授侍仪司舍人，鉴辞曰：“吾虽不敏，安能为人所役？”即宵遁。后乐吴中风土，遂隐居焉，足迹不出户者二十年。家贫，无儋石之储。然非其义，虽一毫不取。张士诚每过之，劝以忠义。士诚退谓人曰：“明卿高尚士也。”卒年七十二。 《隆平纪事》 王鉴，字明卿，真定人。少学于虞集。父瑁为吴县尹。鉴省亲，因居吴，日从缙绅诸老讲究经义。家贫，无担石储，未尝以私干人。士诚入吴，造庐访鉴，每导以仁义得民。士诚嘉纳，尝语人曰：“明卿高世士，吾益友也。”后鉴疾，士诚遣善医候视，及卒，命有司恤其家，葬之横山。 3 明代官员王鉴，太原人。明代官员，进士出身，授御史。后为肤施知县。明宪宗登基后，调任延安，特赐封诰。 ·相关史料· 《明史 列传第五十》 盛颙，字时望，无锡人。周斌，字国用，昌黎人。王鉴，太原人。赵文博，代州人。彭烈，峡江人。李人仪，隆昌人。邵铜，闽县人。郑冕，乐平人。皆进士，授御史。颙降束鹿知县；斌，江阴；鉴，肤施；文博，淳化；烈，江浦；人仪，襄阳；铜，博罗；冕，衡山。并有善政。 束鹿徭役苦不均，颙为立九则法，继者莫能易。母忧去。服除，民相率诣阙乞还。颙再任，益不用鞭扑。讼者，谕之，辄叩头不复辩。邻邑讼不决，亦皆赴诉，片言折之，各心厌去。郊外有隙地，争来筑室居之，遂成市，号为“清官店”。 斌在江阴，有惠政。民歌曰：“旱为灾，周公祷之甘露来；水为患，周公祷之阴雨散。”天顺七年，先以荐擢开封知府。而颙等至宪宗嗣位，所司以治行闻。帝曰：“诸臣直谏为权幸所排，又能称职，其悉予郡。”于是擢颙知邵武；鉴，延安；文博，卫辉；烈，河南；人仪，荆州；铜，温州；冕，衡州。颙复以任治剧，调延平。巡按御史上颙政绩；陕西、湖广守臣亦上鉴、人仪居县时治行。皆特赐封诰。 颙累迁陕西左布政使。时三边多警，岁复洊饥。颙经画馈饷无缺，军民悉安。成化十七年召为刑部右侍郎。居二年，山东旱饥，盗起，改颙左副都御史往巡抚。颙至露祷，大雨沾溉，稿禾复苏。举救荒之政，既振，余粟尚百余万石。又推行九则法于诸府，黜暴除苛，民甚德之。居三年，以老致仕。弘治中卒。斌，历广东右布政使。初去江阴，民立生祠。及自开封迁去，民亦涕泣追送焉。鉴，初为御史，尝于左顺门面斥中官非礼。中官怒甚，因考察属都御史萧维祯去之，维祯不可而止。文博，终巡抚河南右副都御史。烈，广东左布政使。费广等无考。 4 明末清初画家◎ 简介一王鉴（1598年—1677年），字玄照，后改字园照，元照，号湘碧，又号香庵主。明末清初著名画家。江苏太仓人，出生于以衣冠诗书著称的太仓王氏家族。崇祯六年（公元1633年）举人，后仕至廉州太守，故称“王廉州”。王鉴出生于书香门第，为明代著名文人王世贞曾孙，家藏古今名迹甚富，丰富的家藏，为王鉴学习临摹历代名画真迹提供了良好的条件。摹古工力很深，笔法非凡，擅长山水。与王时敏、王翚、王原祁、恽寿平、吴历齐名，并称四王吴恽或清初六家，成为画坛正宗。为“清初六家”之一。代表作有《长松仙馆图》、《仿巨然山水》、《仿王蒙秋山图》等。著有《染香庵集》、《染香庵画跋》等。传世画迹有《虞山十景图》、《梦境图》等。与明末北方著名书画收藏家睢阳袁枢（兵部尚书袁可立子）交从甚密，袁以收藏董源、巨然作品为最，王鉴从中受益者颇多，书画往来相互题赠。王鉴《仿巨然真迹图》：“董宗伯所藏巨然真迹，今归袁环中（袁枢号）使君，昨在其署中出此相示。” 王鉴出生于书香门第，丰富的家藏，为王鉴学习临摹历代名画真迹提供了良好的条件。王鉴和王时敏、袁枢一样，早年曾经得到过董其昌的亲自传授，他一生的画业就是沿着董其昌注重摹古的方向发展，继续揣摩董源、巨然、吴镇、黄公望等诸多前辈大家的笔意，仿古吸收并转化古人的笔墨结构，形成了自己丰富的山水画语言。王鉴画的坡石取法黄公望，点苔学吴镇，用墨学倪瓒。尤其是他的青绿设色山水画，缜密秀润，妩媚明朗，综合了沈周、文征明清润明洁的画风，清雅的书卷气跃然纸上，历来为后人所称道。 擅长山水，远法董（源）、巨（然），近宗王蒙、黄公望。运笔出锋，用墨浓润，树木丛郁，后壑深邃，皴法爽朗空灵，匠心渲染，有沉雄古逸之长。间作青绿重色，亦能妍丽融洽。信云林山水意极绵密。仿山樵山水，仿赵大年《春景》没骨山水、仿洪谷子设色山水，疏密奇正，纯以篆法写轮廓。仿子久《秋木山色图》、《仿黄公望烟浮远岫图》、摹沈石田山水、仿董源《秋山图》仿范华设色山水、仿巨然山水，骨重气轻。其作品大多摹古，信效名家，缺乏独创，并具有浓厚的复古思想和形式主义画风。 ◎ 简介二王鉴是清初正统派的领袖之一，与王时敏、王翚、王原祁并称“清初四王”；增添吴历、恽寿平两人，又统称“四王吴恽”，亦与王时敏、王原祁同归“娄东派”。他在当时声名煌赫，影响颇大，但由于其生平事迹记载多有缺略，艺术上又与并称“前二王”的王时敏渊源相近，风格亦颇多共同点。因此，对王鉴的个案研究殊为缺乏，往往是在论述王时敏时顺便谈及，视“二王”为一体，乃至有学者认为：“和王时敏同时代的王鉴，作品之间经常类似到如果不具有一对利眼，就无法区分它们的地步。”其实，王鉴与王时敏虽处于同一历史时期，但生活经历并不相同，画学道路也有所区别；虽同受董其昌绘画思想影响，崇尚以“南宗”为主的传统，但范围和重点有所不同，所形成的笔墨风格亦相迥异；虽同属“娄东派”，但王鉴对“虞山派”的王荤更有直接影响，吴历也受过其指授，故一日史有“后学津梁”之誉，其影响与作用自与王时敏有别。因此，具体而微地梳理王鉴的生活经历和画学道路，师承范围和笔墨风格，以及在画坛的影响和地位，并将“二王”联系起来对照剖析，当能揭示出王鉴艺术自具的特色和独特的贡献， 给予其独立的准确的历史定位。 王鉴（1598年—1677年），字玄照，后避清圣祖康熙玄烨的名讳，改字元照，圆照，号湘碧，染香庵主，江苏太仓人。祖父王世贞（1526年— 1590年）是晚明著名文人、鉴藏家和显宦，官至南京刑部尚书，精古诗文，与李攀龙等并称“后七子”，为文坛盟主；富收藏，尔雅楼中藏书万卷，书画文物无数；著有《弇州山人四部稿》、《艺苑后言》等。父王士骥，万历十七年（1589年）进士，官吏部员外郎。王鉴出身于这样一个文学世家和官宦门第，自幼即受到良好的文化教养和艺术熏陶，“缔岁即好点染”，他亦自述：“自幼习董熟耳。”表明他最早学画是从董源入手的。以后又追踪巨然和元四家，二十岁（1617年）时的《仿云林山水轴》和二十四岁（1621年）拟巨然的《山水图》，可证其最早的画学渊薮。 王鉴于崇祯六年（1633年）三十六岁时中举人，三十八岁以祖荫任左府都事，进而出仕广东廉州太守，“时粤中开一米，鉴力请上台得罢。”他以刚正态度力罢开矿恶政，却险遭牢狱杀身之祸，二年后即罢归。至四十岁，他的仕宦生活即告终止，与王时敏相仿，在明亡以前即由“兼济天下”的官员变为“独善其身”的文人。其间，他亦倾心于绘画，如自述所言：“余生平无所嗜好，惟于丹青不能忘情。”他以子侄辈与年长六岁的王时敏相交，故早年画法甚受时敏影响。三十九岁（1636年） 结识董其昌，得以见到元赵孟烦《鹊华秋色图卷》、吴镇《关山秋霁图轴》等名迹，虽然董其昌不久即去世，但其绘画理论和创作实践对王鉴产生了深刻的影响。其时，王鉴还与杨文驰、程嘉燧、张学曾、卞文瑜、邵弥、李流芳等文人画家来往，吴伟业曾作“画中九友歌”以赞诸人之交谊和画艺。 四十岁以后，王鉴即专心于绘事，“尽力画苑”，成为专业的文人画家。罢官归里不久，画名已远布四方，如四十岁（1637年）夏所作《秋山图轴》（上海博物馆藏），王时敏题跋即云：“玄照画道独步海内，展作纷纷，不无鱼目混珠之叹。”四十一岁（1638年）所作《仿黄公望山水轴》（日本东京国立博物馆藏），王时敏又题曰：“玄照此图，丘壑位置深得梅道人三昧，而级法出入董、巨。……当今画家不得不推为第一。展现不觉下拜，遂欲焚砚矣。”王时敏在董公谢世后已成为画坛领袖，他却对王鉴赞赏有加，誉为“独步海内”、“当今画家不得不推为第一”，并有“遂欲焚砚矣”之叹，可想见王鉴当时的盛誉。事实上，王鉴归里后四十年内，由于主客观条件的不同，确实较之王时敏在画艺上更加专志潜心和勤奋刻苦，在艺术功力上亦更胜一筹。王时敏之子王撰在比较其父与王鉴的生活景况时就说：“先世以世务牵制，晚年愁冗纷集，兼多向平之累，兴会所至，时一渲染，未逞朝夕从事于斯。而湘翁则萧然一身，屏去崖事，得以余力专意盘稽。”指出王时敏因家务繁冗，生有八子数女，婚嫁负担沉重，故无暇朝夕作一间，而王鉴妻子早逝，也未续娶，可能亦无儿女，虽晚景孤寂，却能全身心投入艺事，这无疑是很不相同的两种客观环境和条件。其次，两人的思想状态似乎也有所区别，明亡后二王都选择了明哲保身、退隐林下的道路， 既不当抗清复明的志士，也不属入仕新朝的武臣，而成为以画自遣的遗民画家。但是，王时敏入清有“出城迎降”之举，内心常自嘲自责：“偷生称隐逸，惭愧北山灵。”王鉴则无此明显失节行为，呈正常的遗民心态，如吴伟业赠诗所曰：“布衣懒自入侯门，手迹流传姓氏存。闻道相公谈翰墨，向人欲仿赵王孙。”实际上在明亡之前，睢阳袁枢的名气更大一些，其画业最受董其昌、王铎的推重。满清定鼎，曾经备兵睢阳道的袁枢秉承父志，忧郁绝食数日而死，与其父亲袁可立一样，作品遭到满清“文字狱”的禁毁，传世者无多。 ◎ 简介三王鉴是明末清初时人，出身在一个背景令人羡慕的家庭里，祖父是明嘉靖二十六年进士、官至南京刑部尚书、大名鼎鼎的晚明文坛盟主王世贞;父亲王士骐是明万历十七年进士，官至吏部员外郎。大约出身在官宦世家，对仕途便有些无所谓，王鉴本人功名平平，崇祯六年，他36岁才在乡试中考取举人，之后受祖荫任左府都事，继而出任广东廉州太守。然而天生一副文人性格的王鉴其实也不擅仕途，上任不久即遭遇“粤中开采”之事，他挺身而出，以太守之力“力请上台得罢”，企图阻止开矿恶政，却险些引来牢狱之灾，两年后王鉴退隐原借，再不出仕。这一年正好是他的不惑之年。 从此他潜心绘事，归位于文人了。在晚明的乱世中，既不能“兼济天下”，就只好“独善其身”。即使在数年后多铎率清军攻破常州、无锡、苏州等城之后，他也没有迎降清军，出仕新朝，而是守住清白，继续绘事。他的绘画却因此受益，身为明朝遗老，无处宣泄的亡国之恨令他在故纸堆里寻找寄托，而大量临摹古画，不仅夯实了他的传统功夫，也暗合了明朝遗老的民族情结。所以，他“从董巨入手广泛吸收北宋范宽、江贯道以至五代荆浩、关同等，南宗北宗，无所不学，打下深厚的基础，进而优游于元四家倪云林、黄子久、王叔明、吴仲圭之间?”（蔡星仪《王鉴艺术论》），他的多数“仿”、“摹”、“橅”、“拟”作品就是这一时期留下的，他也因此与王时敏一起并列清“四王吴恽”之首，在美术史上是一位不可忽略的人物。 此册10开《仿古山水册》作于1656年，王鉴59岁时。水墨纸本，纵25厘米，横18厘米。十开山水，从董巨开笔，溯源南宗北宗，兼及元四大家。这与王时敏不同，尽管他们画学同宗，但是王时敏由董巨入手，晚年却是独钟黄公望，先博后专;王鉴则以董巨为根底，广涉诸家，借此磨练自己的艺术功底，并竭力营造融合的笔墨风格，从而形成多样面貌。叔侄二人同源异脉、共树分条，艺术历程不一样，以致晚年在画学主张上分道扬镳。这本《仿古山水册》展示的正是王鉴的多样画学面貌。其实王鉴所谓仿各家山水，吃百家饭是实，丘壑与笔墨传达的还是自家胸境。 王鉴艺术天赋极高，又是性情中文人，且看是什么原因驱使他画下这本册页的：丹青一派，自吴中文沈、华亭董宗伯后，几作广陵散矣。近时惟吾娄太原乔梓、延陵伯仲得传正脉，予每见其所作，即欲焚弃笔砚。但习气未除，见案头笺素便涂抹满纸，知不免为法眼捧腹，右古十帧，不敢求形似也。丙申冬十二月王鉴识。 这是册页最后王鉴自题的跋识。 59岁时的王鉴，早已画名远播，坐在了高高的清初画坛领袖位置上，他是传统派画家，对传统山水自文征明、沈周、董其昌之后几成绝响而存忧心，故在见到太原父子、延陵兄弟（不能确指，应该是董其昌裔孙）所作山水后，欣喜得让他自惭，恨不得“焚弃笔砚”，但终因“习气未除”，取出案头笺素涂抹成册。寥寥数语，一个视己若无、见贤思齐的王鉴跃然纸上，谦谦一大家也! 此册传承有序，350年来先后至少被三位大家收藏鉴赏。清道光年间归藏江苏金山（亦署柘湖）金望乔之观澜阁，金望乔乃工诗擅书的著名鉴赏家，字黼廷，号瘦仙，他得藏此册，小心翼翼地在每一页上钤“瘦仙审定真迹”印，并在末页钤“金瘦仙青箱长物”、“柘湖金氏观澜阁秘笈图书”、“金望乔瘦仙父收藏金石书画钤记”印。后传归咸丰二年进士，历官编修、内阁学士的贵州信义人景其浚收藏，景与潘祖荫同朝为官，与潘祖荫一样，也好收藏、精鉴赏，曾以收藏《元人行书卷》、《祝允明、文征明、王宠行书诗合卷》、《恽寿平临张中桃花山鸟图》、《石涛芝松图卷》等而著名，他在册页上钤“黔南景剑泉收藏书画私印”。徐邦达先生更是擅山水、精鉴赏，他是继吴湖帆之后的鉴定大家，对“四王”山水研究颇深，经他鉴别的王鉴真迹不在少数，当年他见到此册时法眼生喜，前后三次钤下“邦达审定”、“徐邦达九十后审定印”，此册难能可贵，由此可知。 ◎ 绘画集5 北京市供电局高级工程师王鉴，高级工程师，供职于北京市供电局。 男，1955年出生，电大机械制造专业专科毕业，毕业电力大学管理工程专业本科毕业。 曾先后参与GB15632和GB17620两项中华人民共和国国家标准的编写并主持机关试验。 获得过北京市供电局"先进工作者"和北京市科协授予的"北京优秀青年工程师"等称号。 多次获得基层单位的荣誉，还结合探索实践所撰写的超高压线路带电作业方法方面的论文，分别获北京市科协第二届青年优秀科技论文和北京机电工程学会二等优秀论文。该文在学会1993年学术论文集中全文刊出并被安排在年会上宣讲。在全国性专业技术刊物《带电作业动态》第18、19期上曾连续发表过两篇专业论文。在技术成果方面，除获得众多基层奖项和表彰外，曾先后分获北京供电局合理化建议和技术改进三、四、五等奖。华北电管局合理化建议和技术改进二等奖，国家能源部电力科技进步三等奖等。作为设计人之一，所获专利有：罩箱、预装式变电站箱体、远控式户外电缆开闭分接箱等，皆具有性能优越、精巧、灵便、美观的特点，均已应用于配网改造中。 6 西北师范大学教授王 鉴 教授 王鉴，男，1968年生，教育学博士，教授、博士生导师，现任教育部人文社科重点研究基地西北师范大学西北少数民族教育发展研究中心主任、西北师范大学教育学院副院长。教育部基础教育课程改革专业支持小组专家组成员，中国少数民族教育学会常务理事、全国教学论专业委员会常务理事、全国课程论专业委员会理事。主要从事课程与教学论、少数民族教育研究。先后在《教育研究》、《民族研究》、《心理学报》等国家级核心期刊发表学术论文90余篇。出版专著主要有《民族教育学》、《实践教学论》、《多元文化比较研究》（合著）、《课堂研究概论》等，主编有《教学论研究热点问题研究》、《课程论研究热点问题研究》、《西北少数民族与多元文化教育丛书》、《普通高中课程改革教师培训丛书》等。主持并完成全国教育科学规划重点课题国家青年基金项目，主持教育部人文社科重点研究基地重大项目，主持国际合作项目中英甘肃基础教育研究项目等。研究成果多次获甘肃省社科优秀成果奖、甘肃省高校哲学社科优秀成果奖、中国教育学会优秀成果奖等。2004年获甘肃省第十届高校青年教师成才奖，2005年获甘肃青年五·四青年奖章，2006年入选教育部新世纪优秀人才，2007年获第八届“甘肃省十大杰出青年”荣誉称号。 7 甘肃张掖市人事局纪检组长王鉴，男，1959年10月出生，中共党员，大学学历，陕西西安人。甘肃省张掖市人事局纪检组长，负责全市人事系统纪检监察及工资福利工作，分管工资福利科。 8 企业培训师◎ 讲师介绍资深销售培训专家、实战导师 IPTA国际职业训练协会认证培训师 IPTS国际培训师行业协会“中国十大培训师” 中国管理培训年会“2008年度十大杰出讲师” 中国《培训》杂志核心推荐讲师南京大学商学院MBA核心课程班专家讲师 上海交通大学安泰管理学院MBA客座教授 澳大利亚MONASH大学工商管理硕士（MBA） 传授领先的顾问式销售技术与大客户销售策略，获美国Huthwaite等权威销售研究机构培训授证，教案体系与欧美专业课程接轨，致力于参训学员实战技能和销售业绩的提升，入选中国《培训》杂志等行业主流机构“精品课程”。中国培训行业品牌机构联盟理事，《商界评论》等知名营销学术期刊撰稿人，并应邀担任2007年中国企业培训与发展年会论坛嘉宾主持。 ◎ 主讲课程顾问式销售技术 - 客户需求发掘及成交技法 大客户销售策略 - 客户决策循环解析及对策 专业销售技巧 - 销售角色认知与流程关键 高效销售教导 - 销售团队管理与潜能发掘 ◎ 工作经历原世界500强美国辉瑞公司CAPSUGEL事业部中国区市场经理，精于顾问式销售、大客户管理等领域的培训与咨询。多年来，一直致力于以人为本的销售理念，研究和整合极具实战意义的销售模式，完善多种专业工具和方法，帮助企业实施行之有效的销售策略、销售流程和销售人才管理，实现学员个人能力的发展及企业销售业绩的提升。 先后入围中国管理培训年会、IPTS国际培训协会等组织“十大讲师”、中国管理培训机构联盟“中国百佳管理培训师”。专业化销售系列课程入选中国《培训》杂志“精品课程”。历任多家世界500强公司、知名企业特聘培训顾问，南京大学、上海交通大学等高校MBA课程特邀培训专家，《商界评论》等主流营销学术期刊撰稿人，中国HR精英沙龙特邀专家，中国企业培训与发展年会论坛嘉宾。 ◎ 服务客户欧瑞莲化妆品有限公司（瑞典），认知精密制造（韩国），太平洋财产保险，阳光财产保险，苏源电力实业，信音电子有限公司（台湾），辐基斯玻璃钢有限公司（美国），霍克复合材料有限公司（美国），亨通集团，藤仓光电（中日合资），明大国际货运，上海现代制药，浙江金洲管道，优耐铜材有限公司（美国），塞维拉上吴电梯轨道系统（西班牙），威林国际工业公司，建屋发展集团（中国房地产百强），江苏长城轴承，华裕外贸，南昌双惟教育，西风空气轴承有限公司（英国），立合斯顿科技有限公司（马来西亚），泰诺风保泰集团（德国），普杰无纺布有限公司（美国），苏州工业园区国际科技园，盛氏国际投资集团，青岛双星集团，富士通通信（日本），江苏华程集团，北京中牧股份，优必得石油设备有限公司（美国），青岛美光机械，习远工程咨询，中国北车集团，悦达汽车，资生堂中国投资有限公司（日本），赛格导航科技股份，艾默生环境优化技术有限公司（美国），上海信息产业集团，上海航空，上海国际货运航空，上海外航服务公司，上海工业自动化仪表所，中化国际（控股）股份有限公司、旭辉集团（中国房地产百强）、上海维拉通信设备、上海天逸电器、欧迪恩汽车部件（台湾），天津企业管理培训中心，中国移动通信，美的空调，三星电子（韩国）等上百家企业、组织 ◎ 培训方式◎ 训前准备：训前调研对培训成功与否至关重要。与课程配套的调查问卷用于理解学员业务背景、难点及个人能力的发展计划，同时也为课程设计案例研究、角色扮演等教学载体，实现课堂上的高度互动。培训协助企业管理层制订学员的培训发展计划，基于其对部属职业成长的要求和期望实施辅导。 ◎ 训练辅导：采用情境式培训，运用相关的角色模拟和案例分析诠释实用的销售技巧与策略，帮助学员在专业销售领域快速起步和拓展。定制的练习内容及角色扮演确保培训与学员实际工作密切相关。学员通过面对面的专题小组形式反复练习和获得反馈，也可以真实客户为对象讨论和拟定对策，然后带着行动计划离开课堂。 ◎ 训后强化：为促使学员销售行为的改变，企业管理层必须持续跟进学员的状态。培训提供定制的辅导计划，详解教练技巧，解答学员疑惑，持续推动销售行为的进步。作为教案组成部分的销售工具表单供学员训后使用，为日常销售活动提供指南，把课堂上的演练与收获转化为提升业绩的习惯行为。 9 东北石油大学教授王鉴，1960年3月出生，教授，黑龙江省后备学科带头人，国家自然科学基金同行评议专家。1982年7月毕业于黑龙江大学化学专业，获理学士学位;1991年在石油大学石油工程系获工学硕士学位;2002年3月在浙江大学化学系获理学博士学位。主要从事物理化学、电化学等课程的理论和实验教学，以及轻烃加工利用和催化剂开发方面的研究工作。现任大庆石油学院化学化工学院副院长，负责教学工作。 编写有《物理化学学习指导书》、《物理化自学指导书》及《油田轻烃加工及利用》等教材。近年来，主要致力于工业催化和轻烃加工利用方面的研究，参加了二十几个科研项目。其中国家级2项，省部级4项。在《催化学报》、《应用化学》、《石油学报》等学术期刊上发表论文近30篇，在含硫气体净化和小分子烷烃选择氧化研究等方面有一定影响。 代表性研究论文 [1] 王鉴，赵如松等，丙烷在钒-磷混合氧化物催化剂上晶格氧氧化及其循环流化床工艺，应用化学，2000，17(3)，313 [2] 王鉴，赵如松，匡洞庭等，VPO催化剂用于丙烷晶格氧选择氧化制丙烯酸的研究，(石油加工)，2000，16(5)，20 (EI) [3] 王鉴，赵如松等，丙烷晶格氧选择氧化制丙烯酸和乙酸，石油化工，2000，29(6)：409(EI) [4] 王鉴，赵如松等，VPO催化剂的再生性质及其对晶格氧选择氧化丙烷的影响，分子催化，2000，14(1)，11 [5] 王鉴，赵如松等，丙烷在VPO催化剂上的脉冲氧化反应，大庆石油学院学报，2000，24(2)，19 [6] 王鉴，赵如松，VPO催化剂P/V比对丙烷晶格氧选择氧化制丙烯酸和乙酸的影响，催化学报，2001(4)(SCI，EI) [7] 王鉴，赵如松，铈对钒磷混合氧化物催化剂晶格氧反应性能的影响，石油炼制与化工，2002.9 [8] 王鉴，朱元海，反应进度概念及化学反应体系，大学化学，2000，15(3)，47-51 [9] 王鉴，陈慧娟等，酸度影响Cr(NO3)3/PAM系统成冻时间的机理，油田化学，1997，2 [10] 王鉴，董群等Pt-Sn-K/Al2O3脱氢催化剂组成的优化，大庆石油学院学报 1996，1 [11] 王鉴，吴松等酸度影响Zr-PAM系统成冻时间的机理，大庆石油学院学报 1997，1 近年来科研情况 序号 项 目 名 称 起止年月 项目来源 项目中的分工 1. 小分子烷烃提升管反应器晶格氧氧化 97.1-99.12 国家自然基金 负责人 2. 高碱性硫化水杨酸钙清净剂的开发研究 96.1-98.11 局省 负责人 3. 小分子烷烃提升管反应器晶格氧氧化反 应新技术探索 97.1-99.12 省自然基金 负责人 4. 应用分子模拟法开发高选择性烃类氧化 催化剂的探讨 97.1-99.12 省自然基金 主要参加人 5. 分散型乙丙共聚物粘度指数改进剂开发 96.1-97.11 局级 主要参加人 6. 天然气空冷装置加湿研究 00.5-01.12 局级 主要参加人 7. 100ml 高压反应装置研制 00.1-00.9 局级 主要参加人 8. 复合氧化物用于丙烷氧化制丙烯酸及其催 化机理的研究, 01.07-03.12 省教育厅 负责人 9. 新型烷基化催化剂—离子溶液催化剂研究, 01.6-02.12 总公司 负责人 10 中共早期党员◎ 生平简历王鉴 1899年生，湖北黄安（今红安）人。幼年读私塾。1920年进入董必武在武昌创办的武汉中学学习。在董必武的指导下，认真学习马克思主义书刊，接受革命思想，加入中国共产党。1923年冬，中共黄安工作组在武汉中学建立，为工作组成员。同时，与董贤钰 （董觉生）在武汉建立了黄安青年协进会，引导黄安在汉青年学生投入反帝反封建斗争。1924年初，随工作组回到黄安工作。为发动农民革命，在自己家里办起了农民夜校，组织贫苦农民和无钱上学的青少年到夜校学习，向农民讲述革命道理。同时，与雷绍全一起，在县城、高桥等地发展党员、组织秘密农民协会。1926年10月，北伐军攻克武汉，大革命风暴席卷黄安。月底，黄安县农民协会成立，当选为执行委员。1927年1月，国民党湖北省党部委任他为省党部特派员，仍留黄安指导党务和农民运动。2月，主持召开了高桥区农民代表大会，号召农民组织起来，打倒土豪劣绅，实行“一切权力归农会”，被当选为委员长。为了打击反扑农民运动的反动势力，他根据省党部“惩治土豪劣绅暂行条例”的规定，于3月16日率先在紫云区发动群众，镇压了反动会长、大土豪吴芾村。尔后，又亲自到城区牌坊店整顿农民协会组织，清除了反动分子，使农协会迅速得到发展和巩固。并发动农民惩办了占有大量土地、长期对农民进行残酷剥削实为土豪的龙潭寺和尚，从而推动了全县惩治土豪劣绅运动的发展。同年5月，高桥区西寨会的土豪劣绅组织反动武装，向农民运动进行反扑。他及时组织高桥区数千农民到西寨会游行示威，抓住部分反动地主游街示众，警告他们不要与革命为敌。后又亲率高桥区、乡农民自卫队5000余人在农民自卫军的配合下，打击了西寨会的反动武装势力，保证了农民运动的顺利发展。同年6月奉调回省。大革命失败后，同省农民协会副委员长陈荫林一起，随叶挺、贺龙部队到达江西，参加了“八一”南昌起义。南昌起义失败后，返回湘鄂西，在洪湖、沔阳一带开辟农村工作。1928年夏，因积劳成疾，不幸病逝在唐王镇。中华人民共和国成立后，被追认为革命烈士。 ◎ 夫妻烈士王鉴，湖北红安詹店镇王兴禄村人。1920年入武汉中学读书，1921年经陈谭秋介绍加入中国共产党。1923年冬参加组建中共黄安工作组。1924年，黄安青年协进会成立后，是负责人之一，后回县工作。历任黄安县农民协会执行委员，湖北省党部特派员，高桥区农民协会委员长等职。他是黄安农民运动的先驱。1927年6月调到湘鄂西工作，因积劳成疾，1928年不幸病逝于唐王镇。 夏国仪，女，湖北红安詹店镇夏家湾人。1917年与王鉴结婚，在王鉴影响下参加革命，1926年加入中国共产党，历任黄安县农民协会执行委员，国民党黄安县第三届执行委员兼妇女部长，黄安县妇女协会执行委员、常委、黄安县审判土豪劣绅委员会委员，是黄安妇女运动的先驱。1927年在武汉不幸被捕，壮烈牺牲。 ◎ 镇压恶霸地主大革命时期，黄安各地开展了轰轰烈烈的农民运动，全县十个区二百一十个乡均建立了农民协会的组织，向直接压在他们头上作威作福的豪绅地主展开了面对面的斗争。1927年3月16日，在省农运特派员王鉴率领下，捉拿并镇压了土豪劣绅吴芾村。吴芾村是紫云区郑家边村的大土豪，长水会会首。平素横行乡里，鱼肉百姓，拦路抢劫，无恶不作，群众对他恨之入骨。1926年10月，各地的革命活动公开后，吴芾村竭力破坏革命，摧残本地农协会员，还勾引土匪军队袭扰七里、紫云两区，先将七里坪街市烧杀抢掠一空，后将吴焕先一家大小五人杀害，其反动气焰十分嚣张，群众忍无可忍，要求党部和县农协对他予以惩办。1927年3月16日，担任省农运特派员、省农协执委的王鉴亲赴紫云区调查，确认群众控诉吴芾村的罪行确凿后，会同吴焕先、吴先筹一起召开长水、芦刘两会群众和农协会员开会。会上，王鉴问：“大家敢不敢去捉拿吴芾村？”群众异口同声地回答：“敢！”狡猾的吴芾村日藏夜躲，一天三易其地：一会儿住箭厂河，一会儿住郑家边，一会儿又住别的地方。经过做工作，从吴家一长工口中探知了吴芾村的住址。 3月17日，王鉴、戴季伦、吴焕先带领革命红学直奔箭厂河，将吴家药店团团围住，王鉴以商谈公事为名进入店内，没谈几句，王鉴猛扑过去，将吴芾村紧紧抱住，喊道：“大家快来打土豪！”守在门外的戴季伦、吴焕先等带着学员一拥而上，将吴芾村捆绑起来。当学员们押着吴芾村走出箭厂河时，太阳刚出来，附近各村的男女老少蜂拥而至，找吴芾村算帐。为了警告吴芾村组织的流氓团伙不得取闹，王鉴在会上宣布：捉拿吴芾村是奉县党部和县农协的命令，谁要截拦就杀谁的头。吴焕先说：“农友们，大家痛恨吴芾村，都想出出气，我们理解大家的心情。不过，你们要相信，县党部、县农协是会按照大家的要求来处置吴芾村的，请你们不要动手。”群众听了两位领导的讲话，抑制住自己的复仇情绪，带着余愤离开了会场。平日不可一世的吴芾村一见这阵势，吓得面色如土，瘫倒在地，任凭押解者怎样喊叫也不起来。学员们只得将其手脚捆住，用一根长杠抬着走，行至四角槽门时，吴芾村的亲信及流氓团伙和不明真相的群众赶来，要将吴芾村抢走。王鉴、吴焕先警告他们：“捉拿吴芾村是县党部和农协命令，谁敢截拦，小心杀头！”又对受蒙蔽的群众说：“吴芾村坏事做尽，难道你们没有受他的欺压吗？你们不要上当受骗！”流氓打手不敢动手，群众散去。王鉴他们押着吴芾村前呼后拥一齐向县城进发。 到了七里坪附近的王锡九村，忽又接到情报说吴芾村在七里的亲信纠集了一批流氓打手准备再次拦截。王鉴立即与戴季伦、吴焕先、吴先筹一道研究决定将吴芾村就地处决，以平民愤。并派人到附近村子里写出吴芾村的罪状，当众宣读后，将吴芾村就地处死。 处决了土豪劣绅，人民群众大快人心。从此，农运工作更向前推进了一步。 ◎ 西砦会战斗高桥区的西砦会与黄陂毗连。这里山峦重叠，地处偏僻，素为匪患避罪之地。1927年3月，这里的农民运动在王鉴的领导下开展得如火如荼。以陈幼海为首的土劣分子迅速组成一支三百余人的反动武装，并联络二程区大程会的仁义会和黄陂河口地区的土匪，反对和破坏农民运动。 4月30日，王鉴组织数千农友到西砦会游行示威。一些大土豪逃往黄陂，示威的群众抓住一些中小土豪戴高帽子游行示众，并警告他们不要与革命为敌。游行后，被抓的土豪全部释放。 5月30日，陈幼海带领三百余人的反动武装和被胁迫的近万名群众攻打高桥区农民协会。王鉴闻讯，当即召集区农民自卫队和数千农协会员前往抵御。不料人太少，抵敌不住。土劣武装攻进王兴禄村，将区农协会办公处捣毁一空，并将王鉴家的房屋付之一炬，将区协委员王积全打伤，捉去会员三十余人。 6月10日，王鉴召集区乡农协和自卫队负责人开会，大家一致认为必须坚决打击西砦会的反革命气焰。6月3日，王鉴率领区、乡自卫队和农协会员五千余人，在程挟超带领的县农民自卫军配合下，向西砦会发起进攻。仙居区自卫队亦同时南下助战，狡猾的陈幼海一面指使反动武装埋伏于桐柏集四周，并在桐柏庙的上空树起红旗，又一方面派人北上拦住仙居区自卫队，诡称战事已和平解决。王鉴率队进至桐柏集附近时，望见桐柏庙上的红旗，以为仙居区自卫队已先行到达，便放松了警戒，当大队人马进入西砦会的伏击圈后，土劣武装一齐开火，打死五人，高桥自卫队被打乱了阵脚，当即散去大半。县农民自卫军立即投入战斗。战斗十分激烈，给反动武装以很大杀伤，俘敌十余人，终因弹药不济，只得撤退。土劣武装紧追不舍打死打伤和俘去县、区农民武装八十余人，县农民武装失去长枪七支，县党部王文煜、区农协委员王积宽等被俘。反动武装复攻入高桥农协所在地一带村庄，将黄家岗、新田铺二村捣毁一空，将王鉴家所剩房屋再次烧毁。这次战斗虽然失利，但仍给气焰嚣张的反动武装以致命打击。王鉴他们虽败而不馁，继续战斗在农民运动的前列。 ◎ 大闹龙潭寺龙潭寺是一座大寺庙，四周筑有一丈多高围墙，装有九节雷、劈山炮。庙内有数十名和尚，占有良田九百亩，雇工一百多人，和尚们终日花天酒地，欺压百姓，无恶不作。他们名为和尚，实为土豪劣绅，群众愤恨至极。 1927年3月，王鉴、夏国仪到牌坊店巡视农民运动。这一天，群众听说省里来了人，都纷纷来到农民协会。有一老农问：“王先生，龙潭寺的和尚算不算劣绅？”王鉴回答：“算，当然要算。”接着，群众一个个地控诉起来。和尚欠下的血债，更加激怒了到会的农协会员，大家高呼：“打倒土豪劣绅！”“打倒穿和尚衣服的土豪！”群众一再要求，惩办龙潭寺的和尚。王鉴、夏国仪同意群众的要求，率领农协会员和群众，手执锄头、扁担向龙潭寺冲去。龙潭寺的主持见势不妙，带头和尚从西面过河逃去了。几日后，牌坊店村农协又组织农民再闹龙潭寺，擒住外号“鲤壳”的恶棍，打开庙里所有仓库，将粮食、财产全部没收，分给四乡贫苦农民。 通过这次斗争，打倒了披着宗教外衣的土豪劣绅，提高了农民群众的革命热情，鼓舞了革命斗志。 ◎ 追求妇女解放半封建半殖民地的中国劳动妇女，被压在十八层地狱的最底层。“三纲五常”、“三从四德”象一条条粗大的绳索，捆绑着妇女的手脚。大革命时期，我们党领导了反封建、礼教的妇女解放运动。夏国仪在高桥一带开展剪发、放足宣传活动，发动妇女同封建礼教作坚决的斗争。 那是1925年下半年的一天，夏国仪把自己的发髻散开，剪成齐刷刷的短发，解下缠脚的包布。和王鉴手挽手、肩并肩地走在高桥区詹店街，在大庭广众之下走来走去。这在当时是一种了不起的行为 。人们都赶着看“稀奇”，议论纷纷，有的人赞扬这一对年轻人敢作敢为，投以敬佩的目光；有的人惊呼：“伤风败俗，天理不容！”一会儿，围观的人将街面挤得水泄不通。夏国仪趁此机会，登上土台，从容地理理头发，然后作起演讲来。她说：“女人天生一双好脚，为什么要缠得又细又尖，走路都站不稳。女人不能上学读书，不能同男人一起走路，婚姻不能自己作主，这哪里是把女人当人看？我们妇女要团结起来，在中国共产党的领导下，打倒封建军阀，铲除封建礼教，自己解放自己。”她的演说道出了广大妇女的心声，启发了妇女的觉悟，深受广大群众的欢迎。此后，在中国共产党的领导下，夏国仪奔走全县，演讲宣传，全县妇女运动展得如火如荼。 ◎ 视死如归“七一五”反革命政变后，黄麻两县成为敌人血洗的重点，一些党员干部被迫转入地下工作。夏国仪到其汉口亲戚家隐蔽。同年冬，由于叛徒告密，不幸被捕。敌人知道她是共产党的重要人物，就转交由汪精卫的中央政府直接审讯。敌人逼她交待黄安县委活动地点和名单。夏国仪临危不惧，怒斥国民党反动派叛变革命，屠杀工农的罪行，就是不交待敌人要的情报。黔驴技穷的敌人恼羞成怒，将她吊在屋梁上严刑拷打，剥光她的上衣，用铁丝穿着她的乳房游街。夏国仪强忍着钻心般的疼痛和百般的侮辱，昂首阔步，大义凛然。敌人将她带到阅马场，再次逼问。最后，敌人得到的只有三个字“不知道”。气急败坏的敌人将夏国仪的手脚钉在门板上，凌迟处死。 11 |
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