| 词条 | 王晨阳 |
| 释义 | 学术理论(学术简介 部分课程内容 第一讲 详解国学主体架构图 第二讲 道家解析和应用 第三讲 佛(释)家解析和应用 第五讲 墨、法、兵、纵横、阴阳五行 第六讲 传统医学与传统养生的应用 第七讲 民俗文化与神话传说 第八讲 中国“武术”漫谈 第九讲 实践中学习、修炼国学) 前言 道家文化简介(第一讲 体道 —— 领导的内涵 第二讲 易性 —— 好领导需要的基础素质 第三讲 为道 —— 领导者谋略 第四讲 玄用 —— 领导者用人之道 第五讲 益正 —— 领导偏差预防 第六讲 偏用 —— 领导者危机处置 第七讲 天道 —— 领导者终极目标的实现 第八讲 养身) 一、国学大师王晨阳王晨阳，男，1975年出生于北京，汉族，传统文化学者，中国十大国学创新应用专家，国家注册高级培训师，国家二级心理咨询师，北京方瞳饰界空间设计有限公司创始人、总裁，传统吴氏太极拳传人。 中文名：王晨阳 出生日期： 1975. 外文名：Charles 职业：公司总裁、培训师、心理咨询师、传统文化学者 国籍：中国 主要成就： 传统入文化学者（近三十年修习经历） 中国十大国学创新应用专家 国家注册高级培训师 国家二级心理咨询师 北京方瞳饰界空间设计有限公司创始人、总裁 传统吴氏太极拳传人 个人履历自幼拜师系统修习传统文化近三十年，而且，在社会生活及企业经营管理当中力行所学。2004年创建北京方瞳饰界空间设计有限公司。2009年开始应邀对大学及众多企业授课，因所设课程内容系统、新颖、实用性强、知识丰富、逻辑清晰、与现实需求联系紧密，授课风格灵活幽默，颇受各界学员欢迎与推崇。由于在传统文化领域的努力研习与力行，在2010年，被中国策划协会授予中国十大国学创新应用专家殊荣。 生平经历王晨阳老师幼年时代精读国学经典，系统学习中国文化，幼年即拜师，习得道家正统文化，传统吴式太极拳嫡传人，近三十年笃学实践，王老师有着深厚的国学功底，文武兼修，这让他对中国主流的儒、释、道，文化精髓有深入的认识和独到的见解。尤其在风水策划设计、传统养生与导引术及道家内、外功法修炼、传统文化与领导策略、传统文化与现代企业管理几方面，王老师理论与实践并重，开发出一整套适合现代人的实用工具和方法，进而形成了系统的理论和颇具实用性的成果。源于自身的学习和职业经历，王老师的课程积极而生动，紧贴现实社会实际需求，见解深入独到，是难得一见的，传统文化与现代社会生活很好结合的优秀课程。 优秀课程《道家养生智慧与修炼》 《<易经>风水与和谐人生》 《卓越领导力新篇------道家智慧和现代领导力》 《道家智慧和现代企业管理》 《道家智慧和美妙人生》 《国学系统认知》 《无为而治的人生智慧 之 美妙职场》 《 <六十八章道德经> 与现代应用》 《道家文化系统认知》 《传统文化打在现代职场精英》 您的思想让大家觉得：实用、新颖、奇妙、积极、豁达 您的精神让大家觉得：愉快、放松、振奋 走进您的感受是： 轻松自然、朴实幽默、智慧深邃、知识渊博、务实 服务客户华中科技大学EDP中心《国学与商道研修班》 清华大学总裁班 北京大学总裁班 南京大学EMBA班 上海交通大学EMBA班 吉林大学EMBA班 奥迪汽车 中化集团 九牧王集团 大恒集团 合力金桥软件 中华职业教育社 中关村IT企业协会 开心妈妈亲子培训机构 智慧谷企业家俱乐部 国泰君安证券 天津市商会学院 通恒泛讯电信公司 东土电信公司 元洲装饰 高级项目经理俱乐部 宁夏发电集团 新华保险公司 北京北方宗源营销策划有限公司 等 学术理论学术简介系统将道家及其他传统文化的思想、智慧与现代生活、现代企业管理，有机结合，深入总结传统文化中有积极进步意义的内容，重新对传统文化的模糊地带作出清晰的解释(例如创造性的将复杂庞大的传统文化，用架构图的形式进行概括总结。)注重研究传统文化在现代社会中的应用。 不拘泥于传统文化的内容，在深入挖掘传统文化同时，注重中西方文化、智慧的结合运用。最大限度的使传统文化能够为现代社会需求服务，同时又保留了传统文化的原始内容，而且对其进行了更深层次，更全面客观的表述。 部分课程内容·《国学系统认知》 ·地点：北京大学 等地 ·时间：一天 ·大纲： 第一讲 详解国学主体架构图以简单图表清晰说明国学主要包括哪些体系与内容，主要创始人、代表人物、代表著作、它们间的联系。使复杂的国学一目了然。 第二讲 道家解析和应用一、“道”究竟是什么? 二、怎样才叫“得道”? 三、道家主要理念 什么是真正的无为?什么是柔?什么是阴阳?道家眼中世界、宇宙的真相是怎样?............. 四、道家发展简史 五、如何应用“道”实现美妙人生? 1、“道”的特性总结 2、运用“道”的特性实现美妙人生 六、现代社会应用“道”的偏差预防和注意事项 七、现代社会生活中的人如何学习、修炼道家 第三讲 佛(释)家解析和应用一、什么是“佛” 二、什么是“成佛” 三、佛家主要理念 什么是空?什么是色?佛家眼中的世界、宇宙是怎样?............. 四、佛家发展简史 五、佛家与道家的关系 六、现代社会生活如何应用佛家理念 七、现代社会应用佛家理念的偏差预防和注意事项 八、现代社会生活中的人如何学习、修炼佛家 第四讲 儒家解析和应用 一、什么是“儒” 二、儒家主要理念 什么是“君子”?什么算“中庸”?不孝有哪“三”?.......... 三、儒家发展简史 五、儒家与道家、佛家的关系 六、现代社会生活如何应用儒家理念 七、现代社会应用儒家理念的偏差预防和注意事项 八、现代社会生活中的人如何学习儒家 第五讲 墨、法、兵、纵横、阴阳五行除道、释、儒三家外，其它各家也曾发挥重要影响，有些，由于种种原因已被历史长河淹没。保存到今天的，虽然一般看来不如前三家知名，但其思想内容依旧光辉，值得我们去了解，对今天的社会生活应用同样有指导意义。 第六讲 传统医学与传统养生的应用传统医学只是我们所知道的中医吗?早在中医之前还有一种更为不可思议的医学理论存在，它是什么，主要讲什么内容?传统养生为何特别强调形神兼修?我国古代简单有效的煅炼方法有哪些?具体传授一套有千年历史“导引术”的练习方法，几分钟内，一平米空间内，完成健身，且功效极佳，尤其应对现代生活环境带来的健康问题。 中医有哪些主要理论，如何简单清楚的认识这些理论。“一身即一国”中医理论带给我们的企业管理启示。 第七讲 民俗文化与神话传说民俗文化的源头是什么，民俗文化包括哪些内容，哪些是不科学的， 哪些带有科学性，在生活中怎样运用。神话不全是虚构，有她的事实基础存在，一些著名的神话从何而来，她们在说些什么，我们从一个全新的角度去诠释，虽然是一家之谈，但让人听起来别有一番情趣。 第八讲 中国“武术”漫谈国学大师应当是武林高手，至少要经常习武，但武林高手不一定是国学大师。武术有多少拳法，内家拳与外家拳有何不同，武术与世界其他技击方法有什么区别。传统武术蕴涵着哪些可以在现代生活工作中应用的哲理。 第九讲 实践中学习、修炼国学一、第一阶段入门法 1、第一步先学_______ 2、同时学习______________________等经典 3、为应用而学习的方法 4、此阶段推荐的其他经典著作 5、此阶段学习的偏差预防和注意事项 二、第二阶段__________法 1、此阶段学习__________________________等经典 2、此阶段学习的要点 3、此阶段学习的偏差预防和注意事项 三、第三阶段__________法 1、此阶段学习__________________________等经典 2、此阶段学习的要点 3、此阶段学习的偏差预防和注意事项 四、第四阶段__________法 1、此阶段学习__________________________等经典 2、此阶段学习的要点 3、此阶段学习的偏差预防和注意事项 课程内容：《卓越领导力新篇------道家智慧和现代领导力》 前言 道家文化简介一、国学体系架构图 二、道家文化主要五大内容 三、道家主要用途 —— 积极的古代成功学与“帝王之学” 四、道家简史 第一讲 体道 —— 领导的内涵一、领导者的目的新解 二、领导的作用新解 三、什么是最成功的领导新解? 第二讲 易性 —— 好领导需要的基础素质恰到好处的运用大智慧 —— 韬 光 以柔制刚的领导智慧 —— 贵 柔 有而不居的领导之道 —— 贵 谦 胜人者有力，自胜者强，创新意识——自 胜 存大同，合小异的领导艺术——同 异 专业与敬业是根本——守 道 一言一行树立德行——养 德 注意储备资源——贵 生 第三讲 为道 —— 领导者谋略稳固领导地位——居 位 高瞻远瞩，持续创新——鉴 远 处理好与下属的关系——安 民 领导的沟通技术——能 为 治于未乱的危机管理——微 明 格魅力就是领导力——显 德 以事业为先，物质享受在后——后 己 多开发团队智慧——谦 德 第四讲 玄用 —— 领导者用人之道用人从修养自己开始——爱 己 爱惜人力，人力才更好为我用——戒 强 用人不疑，与下属建立信任——任 信 客观信任人才，知其长、短——知 病 欲取之，先与之的用人之道——恩 始 敢为下属客观的承担责任——贪 损 及时兑现给团队成员的承诺——任 契 注重团队整体提升——不尚贤 第五讲 益正 —— 领导偏差预防正的胜利看成功之后——持 盈 处理自己和上级的关系——无 用 淡薄名利保持正轨——宠 辱 坚守则刚，不改变最初的理想——归 根 行事风格回归普通人的样子——淳 风 谦之又谦，持满则溢——益 谦 宁静至远，欲望想法别过多——俭 欲 善止者不会有危险——知 止 第六讲 偏用 —— 领导者危机处置危机初先看清形势不轻举妄动——无 为 找主要矛盾，忽略次要矛盾——巧 用 朴实的态度，欲盖则弥彰——反 朴 以德感人，以显露真诚化人——重 德 坚定军心，防止团队因危机崩溃——制 惑 顺势而为，尽量危机化生机——顺 化 处理危机要细节完美周到——守 微 危机处置后立即总结改革——修 观 第七讲 天道 —— 领导者终极目标的实现始即是终，保持组织最初的某些状态——归 元 未雨绸缪——知 难 组织生存在于不断运动中永续改进——道 化 人有三宝：精、气、神使人生存成长。组织也有“三宝” 使组织生存成长——三 宝 组织的不同阶段，适合制定不同的规则——立 戒 组织象人一样有“性格”。组织的“性格”是它的文化， 组织的文化属性最终决定组织命运。 形成优秀的组织文化——圣 德 第八讲 养身道家养心口诀——养 心 大道至简的传统练气术——炼 气 自然而然的古代养神法——养 神 二、河南农业大学研究员王晨阳基本情况王晨阳，男， 1964年5月出生，中共党员，现为现为河南农业大学国家小麦工程技术研究中心研究员博士生导师。学科专业领域为作物学，主要研究方向为小麦高产优质栽培。 教育经历： 1987年在河南农业大学攻读硕士学位； 2002-2005年在河南农业大学攻读博士研究生； 2005年6月获河南农业大学博士学位。 学术和社会兼职： 中国小麦栽培研究会理事，河南小麦研究会理事 学术成果一、科研项目 1、农业部公益性行业专项“主要农作物调优栽培信息化技术”，第1主持人；2008-2010 2、国家粮食丰产支撑计划“豫北灌区小麦高产高效集成技术研究与示范”子课题主持人；2006-2009 3、河南省重大攻关项目“小麦丰产高效栽培技术集成与示范”，主要参加人 4、国家973项目“主要粮食作物高产栽培与资源高效利用的基础研究”主要参加人 二、著作 1、小麦的根，中国农业出版社，2000年1月，副主编； 2、小麦的穗，中国农业出版社，2008年12月，主编； 3、小麦高产优质栽培理论与实践，中国科学技术出版社，2003，参编； 4、小麦生态栽培与农业生产，中国科学技术出版社，2001年1月，副主编。 5、河南小麦育种栽培研究进展，中国农业科学技术出版社，2007，参编 三、学术论文 [1] 王晨阳，郭天财，马冬云， 朱云集， 贺德先，王永华. 环境、基因型及其互作对小麦主要品质性状的影响. 植物生态学报，2008，32(6):1397-1406 [2] 付雪丽，王晨阳*（通讯作者），郭天财，朱云集，马冬云，王永华. 水氮互作对小麦籽粒蛋白质、淀粉含量及组分的影响. 应用生态学报，2008，19（2）：317-322 [3] 王晨阳, 郭天财, 彭羽, 等. 花后灌水对小麦籽粒品质性状及产量的影响.《作物学报》，2004,30(10):1031-1035 [4] 王晨阳, 马冬云, 郭天财, 等. 不同水氮处理对小麦淀粉组成及特性的影响. 《作物学报》，2004,30(8):843-846 [5] 王晨阳, 郭天财, 阎耀礼, 等. 花后短期高温对小麦旗叶光合特性的影响. 《作物学报》，2004，30(1)：111～114 [6] 王晨阳, 马冬云, 朱云集, 等. 小麦不同水氮运筹对面条煮制品质的影响，《中国农业科学》，2004,37(2): 256-262 [7] 苗建利，王晨阳*（通讯作者），郭天财，马冬云，胡吉帮，冯辉. 高温与干旱互作对两种筋力小麦品种籽粒淀粉含量及组分的影响. 麦类作物学报，2008，28（2）：254-259 [8] 王晨阳，马冬云，郭天财，朱云集，贺德先，周苏玫. 环境、基因型及其互作对小麦面条品质性状的影响. 麦类作物学报，2008, 28（5）：786-791 [9] 王晨阳，何英，方保停，等. 小麦籽粒淀粉合成、淀粉特性及其调控研究进展. 《麦类作物学报》，2005，25(1):109-114 [10] 王晨阳等. 氮肥后移对超高产小麦产量及生理特性的影响. 《作物学报》，1998，24（6）：978-983 获奖情况（1）河南省小麦品质区划与调优栽培技术研究，2005年省科技进步二等奖，第2名； （2）优质小麦抗逆应变平衡施肥配套技术研究与应用，2003年省科技进步二等奖，第8名； （3）不同土壤类型区小麦根系生育特点及调控增产技术研究. 2000年省科技进步二等奖 第2名。 |
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