“万寿宫”的意思、由来-中文百科全书

许逊死后，为了纪念他，当地乡邻和族孙在其故居立起了“许仙祠”，南北朝时改名“游帷观”，宋真宗赐名并亲笔提“玉隆万寿宫”。历经许多朝代，宫中香火不断，而且江西人在外地建立了许多“万寿宫”，数量不下几百座。在古代，有江西人聚住的地方，就有万寿宫。明清时期，江西经济发达，经营瓷器、茶叶、大米、木材和丝绸的赣籍商人行走全国，并在全国其他地方都修建了万寿宫，万寿宫也成为外地江西同乡的“江西会馆”。

◎ 南昌万寿宫

◎ 简介

南昌万寿宫，坐落在江西省南昌市区西南隅的象湖风景区内。象湖风景区，则又是依赣江南昌段水域区岸近些年来开发的新景点，面积约7．81平方公里。这里两岸长堤成荫，湖光小岛点缀。水域宽扩，风景优美，南北江域水波连天，东西两岸高楼对映。

赣江如画，象湖美景。象湖由南江、北江、东江、西江，以及青山湖的水流汇聚而成，其象湖的平面图颇似一头大象，故得名象湖。而万寿宫域址，正是位于象湖中的一座小岛，总面积约60亩，被人们称为“祈福岛”。岛上建筑面积约4600平方米的建筑群，就是道教圣地的正一派道场——南昌万寿宫，它就象镶嵌在整个象湖风景区上的一颗明珠而引人注目，又被称为景中之圣。

万寿宫，沿象湖的东岸和西北岸均有宽五米的长堤石桥通入进宫。东边交通方便，为信众和游客的主要来去要道。东边、西北进宫入山门都有高过10米的石砌牌坊。东边正书“铁柱仙踪”，背书“永镇江城”（王羲之题）；西北正书“昌大南疆”（苏东坡题），背书“西江福地”（黄庭坚题），气势雄巍。沿湖畔到宫前广场，万寿宫进深150余米。由南向北，依次为宫门、仪门、上有“万寿宫”三字。进门为戏台，真君殿、铁柱井、玉皇殿，两侧为钟楼、鼓楼，东为谌母殿，西为斗姆殿，后为玉册阁。布局合理，设计大方，雕画精美，具有时代特色，且翠林修竹与湖光水色交相辉映，堪称人间仙境。真君殿重檐歇山式屋顶，高大宏敞，金碧辉煌，神像庄严凝重，令人肃然起敬。玉皇殿气势雄伟，门楣上高悬“天德无量”和“宇宙无极”，东西双壁《群仙朝圣图》。玉皇大帝神像背面有八仙过海的大型浮雕，华彩的壁画，细细瞻观品赏，给人以飘飘欲仙之感。老君殿又名“玉册阁”，殿内正中供奉道家与道教开山祖师太上老君的汉白玉雕像（整石，重5吨），两侧室壁上嵌有《道德》、《阴符》两经石刻。玉册阁，既是收藏道教典籍和帝王册封诰命之所，又是万寿宫道士讲经习经之地，门楣上方高悬“万法归宗”的大匾，在这里进入法门，开启智慧，洞察中华民族的精魂。老君殿左前方侧放着远道专程由新疆运来的长约二米、直径约60公分的道观镇宫法宝，历尽人间沧海桑田，世事变迁而非常有灵性的亿年〈白垩纪——恐龙时代〉奇观——硅化木。老君殿后侧，为建筑师、园艺师巧夺天工，匠心打造的巨石堆成气势恢宏的“大靠山”。在大靠山内又精心塑造雕成了“长流水”、天然溶洞景观、和形象毕真的大像等，形成了另外一道美丽的风景线，供香客、游人赏玩。象湖景区还将在东南妙济山上建设一座高60米的万寿塔与万寿宫遥相呼应，仙意飘逸。

◎ 西山万寿宫

西山万寿宫，又名玉隆万寿宫，位于江西省南昌市新建县西山镇。为道教净明忠孝道的发祥地，已有一千六百多年的历史。是江南著名道教宫观和游览胜地。被誉为道教三十六洞天的第十二小洞天和七十二福地的第三十八福地。

西山万寿宫是纪念许真君而修建的一座宫殿。坐落于距南昌市西南三十公里的西山逍遥山下。道教认为除了凡人居住的世界外，还有神仙的处所三十六洞天，七十二福地。许真君栖身修炼的西山则为第四十福地。因在此仙逝，故又称“飞升福地”。公元1520年（明正德十五年），皇帝题额《妙济万寿宫》对宫内建筑作了重大修葺。至清代增建关帝阁、万寿宫门、这时是万寿宫极盛时期，占地三万一千平方米。宫门之内，正殿琉璃为瓦，重檐画栋，金碧辉煌，气势宏伟。绣金帷里，真君塑像端坐中央，坐像头部为黄铜铸成，重500斤。12真人分列两旁，吴猛、郭璞站立坛前。高明殿等三殿之前，6株参天古柏苍老遒劲，四季常青，相传最大一株为许真君亲手所植。宫门左侧的八角井，相传当年许真君铸铁为柱，链钩地脉，以绝水患。宫外还有大量的辅助建筑，如接仙台、云会常、冲升阁等形成一个以万寿宫为中心的古建筑群。远眺西山万寿宫，万顷绿海中，琉璃瓦黄绿相间，绚丽多彩，飞檐串串铜铃，金光闪烁，层层斑斓的宫顶，突兀鹤立，天地氤氲、万物化淳，疑是天上宫阙。铁铸大吊针，重二吨余，入夜钟声宏浑悠扬，能传十里之遥。农历正有二十七日是许真君诞上辰，为每年小朝；八月仙逝日为朝颧高潮，各地信民薰沐斋戒纷纷前来进香，成千上万的进香者比肩接踵、张袂成荫。进入宫后一步一跪拜，到殿前陈敬贡品，晋谒仙颜，祈祷自己的心愿。焚香炉前，鞭炮声不绝不耳，香火明烛通宵达旦，炉烟缥缈，钟声悠扬，一派仙家气氛。

西山万寿宫是世界万寿宫的始祖，也是修道的一个场所，是净明忠孝道的祖庭，倡行忠孝净明，以天地和一，心净无染，大忠大孝为根本的一种修行方法，以‘忠、孝、廉、慎、宽、裕、客、忍’为源，依此修行自然可以得道成仙。除了主殿以外，还有供奉三清‘玉清原始天尊，上清灵宝天尊，太清道德天尊’的三清殿，供奉玉皇大帝的玉皇殿，供奉三官‘尧、舜、禹’的三宫殿，以及供奉关公的关公殿等等。

2 辽宁省沈阳市万寿宫

万寿宫地址

万寿宫位于沈阳市东陵区王滨乡中华寺村的灵宝山上，是中国道教全真龙门派丛林，关外十方常住太清宫的分院。

沈阳万寿宫简介

沈阳万寿宫隶属沈阳太清宫，建于清代晚期，原址在沈阳浑河南岸，在宗教政策的落实和社会对中国传统文化的重视保护下，2004年沈阳市政府与沈阳市道教协会决定在沈阳东陵区的灵宝山上重建万寿宫。重修后的万寿宫仿隋唐建筑，依山而建的万寿宫随着山势起伏形成的落差，远远望去仿若登天阶梯，近处端详则犹如一座空中仙府。与中华古寺遥相呼应，成为沈抚交界处一道亮丽的风景线，是沈阳地区仅有的佛道两教共居一山的大型宗教活动场所。万寿宫由六座仙貌凌胜的殿宇组成，主殿瑶池王母殿，供奉瑶池圣母元君，九天玄女娘娘，子孙娘娘。王母殿东侧是文昌殿，供奉文昌帝君，天聋地哑，护法黑老太太，狐仙太爷。王母殿西侧是吕祖殿，供奉全真派北派三祖，纯阳老祖（吕洞宾），重阳老祖（王重阳）及海蟾老祖（刘海蟾）。斗母殿供奉圆明道姥天尊（因曾化身西天竺国，故佛教尊为摩利攴天大菩萨是也），六十甲子太岁尊神。关帝殿供奉关圣帝君，龙王殿供奉司雨龙王。此外还有中华二莽仙修真的古洞，太乙救苦天尊，城隍土地祠及山神等神位。

沈阳万寿宫是道教全真龙门派，属于太上律脉，龙门正宗。该宫观集经忏修学于一身，是沈阳地区一处盛大的道教活动场所。万寿宫日常诵习的经典有“《太上全真早坛功课仙经，晚坛功课仙经》”，旧时称《武当功课经》。《太上三元赐福赦罪解厄延生真经》，《太上玄灵北斗本命延生真经》，及两册一部的《北方真武妙经》和《五斗金章受生经》，这几部经忏称为“五部六册”，是平日里经常诵习的经典。除此之外还有《太上慈悲道场灭罪水忏上中下卷》，《太上元始天尊说三元灭罪旱忏上中下卷》，《太上三元因缘灭罪法忏上中下卷》，《太上灵宝施食经》，《太上十王拔度九阳梵炁灯仪》，《太上灵宝玉箓血湖赦罪真经》，《血湖法忏》，《九天应元雷声普化天尊玉枢宝经》等等。每逢诸真祖师圣诞，三元五腊四时八节，本宫依科举办道场法事。如顺星，接驾，展墓，超度，祈祥，添禄，消灾延寿等等。通过经忏科仪为国迎祥，为民祈福。万寿宫远离了尘世的喧嚣，人世的纷杂，矗立山中，宛若仙都。香烟缭绕，经声宝号，仙乐灵章仿佛在告诉人们，道家独有的清静无为与世无争的处世态度，及对神仙世界美好的追求和向往。在一声声钟磬飘扬回荡中，不难想象到十方善信在此向祖师神明传达一次次诚挚的祝愿和祈求，在一句句宝号诵念时，好似仙人道士于此为芸芸苍生传送一遍遍庇佑和加护。

万寿宫是东北韵的沿袭继承发扬者，继承道祖宏愿，教法宏开，阐教度人。东北韵又称东北新韵，由阚[kàn]氏道人创作于清代晚期，在武当韵，崂山韵和全真正韵的基础上润色加工，结合东北的地域特点，加以重新整理创作。东北韵高亢悠扬，旋律动听，浓厚神圣的宗教氛围及民族地域的特色以及独特的文化内涵和人文精神，使得东北韵数百年来经久不衰并一直沿用至今。

所藏经文

沈阳万寿宫藏有大量经卷，以及濒临失传的科仪手抄脚本，是东北道教法事相对最完整，最全面的经忏科仪体系。有《太上全真五部六册仙经》，《元始天尊三元灭罪旱忏》，《太上慈悲道场灭罪水忏》，《太上灵宝施食经》，《太上十王拔度灯仪》，《太上灵宝玉录血湖赦罪妙经》，《九天应元雷声普化天尊玉枢宝经》，《东北道教法事上中下卷》，《因缘法忏上中下卷》，《皇经皇忏上中下卷》，以及大量道教法事科仪经卷藏本。

3 江苏南京万寿宫

万寿宫为清道光九年（1892）知县元茂琦在元真观二郎庙旧址改造，咸丰八年毁（1858），光绪九年（1883）重建，总面积215平方米。新中国成立后，万寿宫及其附属建筑为“人民教育馆”使用，1952年改为“六合文化馆”，1955年转为六合一中使用。1996年县政府将万寿宫及其保护范围 1470平方米划拨六合文保所保护和使用。1992年南京市人民政府将万寿宫列为南京市第二批文物保护单位。

4 江苏苏州万寿宫

位于民治路15号，1963年被列为苏州市文物保护单位。

从前苏州有“三宫九观二十四坊”之说，万寿宫即“三宫”之一。万寿宫原为清康熙五十六年（1717年），江苏巡抚吴存礼创建，原有玉带河环绕。宫内供奉皇帝万岁牌（生位），每逢皇帝生日，即所谓万寿节，全城官员聚集在此举行朝贺大典；若遇帝王驾崩，则在此设灵致祭，服丧志哀。平时则作为恭迎诏书的处所。咸丰十年（1860年）毁于战火，同治九年（1870年）江苏巡抚丁日昌重建。辛亥革命推翻帝制后，俗称旧皇宫，一度为民众社会团体驻地。后因年久失修而日渐颓废，至1949年苏州解放时，宫内建筑仅存残破不堪的正殿及宫门、仪门，东西配殿及两庑等附属建筑均已倾圮，满目残垣断壁，荒烟蔓草，昔日宫殿圣地已沦为流浪汉、乞丐聊避风雨的栖身之所。1951年，苏州市人民政府着手整修，并将其列为当时三大市政建设工程之一。宫门、仪门、正殿及照壁按原貌修复，并于宫门前移建四柱三间三楼石柱木构琉璃瓦牌坊一座。中路两侧附属建筑则为新建，外观与中路殿宇协调，布局对称合理，大体上仍保存了原有规模。正殿南向，重檐歇山造，面阔五间21.6米，进深14.4米，前有石露台与台基相连。殿宇宏伟，庭院深广，牌楼耸峙，石狮雄踞，仍不失为苏州城中较为完整的一组宫殿式建筑群。

万寿宫自1951年起辟为群众文化活动场所，一度改称人民文化宫，牌楼上刻有郭沫若先生当年题写的“人民文化宫”五字。1966年起，万寿宫长年失修。1986年修缮后辟为青年宫。1991年全面修葺，改由老干部活动中心和老年大学使用。

5 湖北汉口万寿宫

宫殿式建筑

东王府

无陈迹可寻

◎ 宫殿式建筑

汉口万寿宫建于清康熙末年，俗称江西会馆。《夏口县志》说：“万寿宫，清康熙年间，由江面西南昌、临川、吉安、瑞、抚州、建昌六师各商号集资建成。”正大殿祀奉许真君（许逊，晋代道士），是当时武汉首屈一指的宫殿式建筑。

◎ 东王府

清同治二年（一八二五年）太平军进入汉口，东王杨秀清在这里指挥攻打武昌城达半个多月。在占领武昌以后，天王洪秀全及诸王齐集东王府决策顺江东进。郭迁以《太平天国史事日志》说：“各王官诣天王辞行，退至东王府会齐……陆兵两岸夹江日行；船万余只，资粮、军火、财帛、妇稚尽置舟中，帆墙如云，蔽江而下，号五十万。” 大军直取南京的决策形成在这里，万寿宫在太平太国史上留下了辙迹。

◎ 无陈迹可寻

一九二 O 年江西会馆利用宫内的厢房，办过豫章商务学。一九三四年汉口警备司令部叶蓬手下的特务大队驻扎在宫内时，大殿被焚毁。一九三八年八月日本侵略军空袭汉口，炸毁后花厅。一九四六年才利用残存部分房屋，办起豫章中学。解放初，破败的万寿宫读由民政部门接管原东王府遗留下来的金丝披垫、围幔、八仙桌椅等文物，由湖北省博物馆收藏。一九五三年豫章中学改为武汉市第七中学，昔日万寿宫已无陈迹可寻。

6 重庆龙潭万寿宫

始建于乾隆三年（1738年）。道光六年（1826年）重建。在乾隆三年之前，万寿宫在龙潭附近的梅树，因梅树毁于大火，遂迁建酉水河畔的龙潭镇。万寿宫重建捐资石碑载：“万寿宫于乾隆戊午年自梅树移建于此。为惟时，其风尚古，规模虽具，榱椽甚朴，且历今近百年，风雨漂漂，不无颓败。我等于嘉庆二十三年公议重修，吾乡中人同街者，除损项外，另抽厘金，过道者，只抽厘头，附近各场，往劝捐资。”江西省各府为重建江西会馆积极捐资，会馆内存的几块石碑，记载了江西南昌府、吉安府、瑞州府、建昌府、临江府、抚州府等府捐银的人头和数额。资金筹集基本就序后，于道光四年（1824年）聚集工匠、木材、石料，于道光六年（1826年）工程告竣。万寿宫前靠龙潭镇主要的石板街，后临龙潭河。隔龙潭河与大坟堡山对应，风水选择非常考究。万寿宫规模较大，为三进三院，分为上厅、中厅、下厅，建筑面积2400平方米。出下厅大门，有方形阅台，阅台是从河边垒石十几米高而建成一处平台，站在这里，可以纵观龙潭河和对面景致。万寿宫有两个山门，一面临酉水河，牌楼墙上嵌有“万寿宫”三个竖排白底蓝字，整体为江西景德镇烧制的瓷件，“文革”中被毁，现为复制。另一面临龙潭老街，牌楼墙上镶嵌石匾，镂刻“豫章公所”四字，为横向排列。“豫章”，两字形容高大的樟树，江西省樟树多，汉代，在江西设立豫章郡，郡所在今南昌。南昌城至今仍称豫章城。由此，万寿宫也是江西会馆。龙潭万寿宫规模宏大、殿宇巍峨、恢弘大气，是重庆目前保存基本完好的主要会馆之一。

7 湖南凤凰万寿宫

简介

景点介绍

◎ 简介

万寿宫又叫江西会馆，是在凤凰做生意的江西人于清乾隆二十年（1755年）所建。咸丰四年（1854年）杨泗在西侧建遐昌阁；民国十七年（1928）又在大门北侧建阳楼。形成了设计精巧独特，雕琢玲珑剔透的建筑群落。4000多平方米内矗立殿宇、房舍20余间，或飞檐翘角或回廊游转，或卧龙啸空，或奇兽驰地，可以说是殿宇楼台荟萃的建筑艺术大观。

◎ 景点介绍

万寿宫形成建筑规模宏大设计精巧独特，雕琢玲珑剔透的建筑群落。紧靠大门与高大门楼连为一体的，北有阳楼，西有遐昌阁。大门内9级台阶之上凌空矗立正厅，而后是正殿。

正殿右侧有肖公殿，晏公殿，财神殿以及厨房、斋房；左侧有梅廊、天符、雷祖殿、轩辕、韦陀、观音殿及客厅。4000多平方米内矗立殿宇、房舍20余间，或飞檐翘角或回廊游转，或卧龙啸空，或奇兽驰地，简直是殿宇楼台荟萃，建筑艺术大观。

万寿宫正殿是一排结构严谨的建筑物。前为正厅，一对精工细雕的石狮分列两侧；后为正殿，殿前横标上高悬一匾，上书"铁柱功崇"四个遒劲有力的大字。正殿22根支柱，辅以梁额枋连接，组成大跨度的木构架。

小青瓦屋面，硬山式屋顶。正脊叠砌云纹、花、兽图案，两端砌有鸱吻，正中顶冠玻璃园葫芦宝顶，用红、橙、黄、蓝、紫等彩色瓷片嵌砌双龙，昂首翘尾，奔腾云气之中，颇为壮观。殿内供旌阳公许真君神像一尊，夏秋之季，若遇天气晴朗，斜阳照耀在沱江上游的水门口河面，反射光从虹桥中拱穿过，射进万寿宫中门，直达许真君头部。斜阳西移，反射光渐渐遍及真君全身，因神像头部全饰赤金，在夕阳反照的晖映下，神像金光闪闪，似动非动，栩栩如生。游人身临此境，目睹此景，定会有一种愰然若仙的的神秘感。

8 丰城万寿宫

万寿宫，在市东方红大街西路大井头。清同治《丰城县志·寺观》载：“万寿宫，治西大井头，祀晋真人许逊，雍正十年知县刘象贤即蔡公讲堂改建”而成。又“书院”云：“蔡公讲学，在治西大街，为知县蔡毓华建，今改为万寿宫”。民国29年（1940），日军飞机炸毁正殿和后殿一部分。不久重新修复。“文化大革命”中，部分建筑遭受损坏。1983年按原貌复修前庭和正殿两部分。

宫院坐北向南，建筑面积780平方米，有一进一殿，内分门庭、正殿、后殿三部分。院庭门前，竖立约高7米的石雕牌坊，上有浮雕蟠龙和宫廷人物故事，每组人物，神态各异，栩栩如生。牌坊屏大红宫墙，门两翼座有双石狮。庭院内有吊楼、画栏组成环廊，红柱黄瓦，古朴雅致。中为正殿，是宫院主体建筑，高约8.5米，八架八十四楹，大红漆柱，彩枋澡井。宫内神龛中置许逊塑像，两旁列座若干佛像，每年时值节日，人们来此朝拜，祀奉许仙治水功绩。神像已在“文革”中毁。宫顶为黄琉璃筒瓦，鳌鱼飞檐，金碧辉煌，雄伟庄严。后殿龛中原塑有观音座像，已毁无存。

万寿宫，是丰城现存完好的较大木质结构殿宇建筑之一，布局严谨有致，造形绮丽，具有民族宫殿式建筑风格。1984年列为县重点文物古建单位。现丰城市博物馆设此，陈列和保存大批珍贵文物，其中以唐代著名“洪州窑”址青瓷为富，元至元“青花釉里红瓷楼仓”和“元影青雕戏台式瓷枕”等为罕世珍品。

9 抚州万寿宫

抚州万寿宫位于临川区大公东路南侧，是清光绪年间由抚州府所属六县（临川、金溪、东乡、崇仁、宜黄、乐安）商人集资所建。会馆为砖木结构，分前、中、后三进，前进戏台和后进阁楼分别为二、三楼建筑，中进为大殿。大殿分左、中、右三个部分，从正门进去，左侧是火神庙，右侧为文兴庵，是人们祈求平安和人才昌盛的场所。据有关专家考证，这种类型的古建筑在全国现存不到10处，江南更为罕见，是难得的建筑活资料。会馆座西朝东，长80米，宽54米，占地面积4320平方米，古朴典雅，雄伟壮观。

会馆初时用途是为六县商人来抚州经商的聚会场所，同时，六县童生来抚考试亦可在此住宿。后来，随着时间的推移，会馆逐渐演变为卦建行帮、社会集会、结社的活动场所。到20世纪初，一些思想激进的青年学生也经常在此聚会演说，1919年5月中旬，他们在会馆公演《复避儿戏》等九场“文明戏”，劝募捐款，寄给北京学生会。

解放后，抚州会馆先后为抚州农民日报、市工商联、桥东公社及临川建筑公司等单位使用。现居民已全部迁出，并进行了大规模的整修，前进的戏台和中进的大殿部分修复原貌，慰为壮观。

10 天水万寿宫

万寿宫坐落在秦州区建设路北侧，又称庆祝宫，原设在会福寺，为县级文物保护单位。旧时每月初一、十五地方官员要到万寿宫朝贺庆祝。因寺院内进行朝拜庆祝及接旨仪典活动不合清代规范，就在东关兴建万寿宫，创建于清康熙初年。

万寿宫坐北朝南，原建筑排列在纵贯南北的中轴线上，自南而北依次有宫门、午门、朝房、大殿，共计5座24间。宫门外砖呈宝顶，内建木卷棚。午门面阔9间（中间3间，左右各配3间），入午门，后院建东、西朝房12间。其北建一长19米、高1米的砖砌露台。台后坐一单檐歇山顶金黄色琉璃鸳鸯瓦覆面的朝贺庆祝大殿。大殿面阔3间，通长13米，进深6间，宽12米，土木结构七檩抬梁造。双龙团莲爆花正脊，脊套琉璃回头龙吻，中置宝刹玉珠，垂脊端施蹲兽，戗脊上置守猴将军等。前、后檐为大栏额式，檐下五踩双昴头拱，多为云头昴。身内金箱头底槽。整个建筑结构严谨，绚丽宏伟。

新世纪之初，万寿宫又进行了一次全面改建扩建，改扩建后的万寿宫，除形制基本保持原有风格外，在许多构造上引用了新材料、新工艺。新建的万寿宫，更加宏伟壮观，面目一新，常常引得过往行人驻足，流连赞叹，为天水古城平添一份古韵。

现在万寿宫为天水书画院址所，虽没有了接旨、朝贺庆祝仪式,但书画爱好者于其间切磋技艺、展示佳作、吸引人们参观欣赏更提升了天水历史文化名城品位。

11 湖南桂东万寿宫

万寿宫位于桂东县沙田圩北端，建于清代。宫为悬山式砖木结构，三进厅，牌坊门面。殿宇中轴线上依次为戏台、中殿、石殿。戏台系木架结构，座镇门内，面向中庭，两巽游廊一层。中殿依次递高。圆柱支持大厅，宝盖悬空，两侧为厢房。宫内存有前人楹联两副，其一曰“门空宜入座，院静好念经。”其二曰：“且把尘凡抛碧汉，还将苦海入香花”。1928年，毛泽东率工农红军第一军第一师第一团至沙田，师部、团部驻万寿宫，毛居后殿左厢房，桂东苏维埃政府设于此地，同年八月，红四军主力进驻沙田，军委书记陈毅曾寓于此，抗日期间，新四军留守处，亦设于此地。

12 云南会泽万寿宫

历史沿革

会馆建筑

◎ 历史沿革

始建于清康熙五十年（公元1711年），雍正八年（公元1730年）毁于战火，乾隆二十七年（公元1762年）经东川、南昌、临江、瑞川、建昌等五府公议，并由参加公议的五府及九江、南安等共14府捐银重建。清道光、咸丰及民国年间均作过多次修葺。

◎ 会馆建筑

万寿宫是会泽县规模较大、保存较为完整的会馆建筑之一，总占地面积7545．92平方米，建筑面积2594．74平方米。建筑坐北朝南，沿中轴线作纵深布局，为三进两跨院。建有门楼兼戏台、正殿、后殿。门楼戏台为穿斗抬梁混合式歇山顶建筑，前檐开山门，楼层作戏台，前檐三重，后檐五重，檐下有装饰性的密集型斗拱挑檐，屋顶前后共32支翼角，如仙鹤展翅凌空，傲游蓝天，十分别致。戏台面阔16米，高13．6米，戏台除舞台外，含化装、候场、乐室等，可供较大型的传统戏曲演出。戏台前有广大平整场地，可容近2000人观看演出。戏台顶部藻井天花、梁枋上绘有人物、山水图画，柱上雕龙，均工艺精湛，色彩艳丽，装饰华贵。第二进为中殿，气势巍峨。中供许逊神像。许逊，江西南昌人，生于晋朝，相传为江西道教创始人，亦称许真君，故中殿亦有真君殿之称。中殿东西两侧各建偏殿，南侧后檐于明代延伸出一亭，亭中置一一龛，供奉韦陀神像。在第二进中殿至第三院后殿间，另辟有东西跨院，东跨院为花园，西跨院建有小戏台，对称布局。后殿较中殿稍高，两旁有宅。万寿宫建筑布局严谨，气势宏大，特别是古戏台，造型别致，外观秀美，是研究清代会馆建筑的宝贵资料。

13 贵州石阡万寿宫

简介

毗连的庙宇

文化价值

◎ 简介

石阡万寿宫位于贵州省石阡县汤山镇城北路，始建于明万历十六年（公元1588年），乾隆三十二年（1767年）改修。该宫始建年代早，规模较大，装修工艺较精。尤其是木雕戏台人物栩栩如生。

◎ 毗连的庙宇

以此宫为首，接序毗连的庙宇有：禹王宫、玉皇阁、黑神庙、忠烈宫（又名“观音阁”）等庙群连成一线，全长一百八十余米。现存万寿宫、禹王宫、玉皇阁和黑神庙正殿。现存部分为明代建筑，主要祭祀许真君等神祇，东为过殿正殿，列紫云宫、圣帝宫，两宫有间墙、小院、钟楼、鼓楼，有石梯接通西院楼廊。西院开前山门，有过厅、石铺大院，大院西、北为长廊，楼廊花窗栏杆，下层亮柱走廊，西廊正中突出一间宝顶鳖角、飞檐垂脊，六棱三叠斗拱彩绘的戏楼。

◎ 文化价值

1936年1月红二、六军团长征途经石阡在此地短暂休整，石阡万寿宫具有历史言文化、民族文化、革命文物等多方面文化价值，因其修建早，规模宏大，保存完好，设计巧妙，构思奇特，做工精美，被省文化厅列为有代表性的古建筑。2001年06月25日，石阡万寿宫作为明代古建筑，被国务院批准列为全国重点文物保护单位。

14 陕西重阳万寿宫

重阳万寿宫简称重阳宫，在陕西户县西十公里之祖庵镇（旧名刘蒋村）北。原为全真道创建人王嚞之修行地，亦为其埋骨处。初名祖庵，祖庭。金承安二年（1197），请额名灵虚观。金天兴（1232～1234）间，遭兵燹。蒙古太宗八年（1236），尹志平重新草创。①十年（1238），李志常奏请得旨改灵虚观为重阳宫，命于善庆等率徒大力营修扩建。②从太宗十二年起，经约十年，“雄宫杰观，星罗云布于三秦之分矣，其祖庭制度，为海内琳宫之冠”。乃马真后三年（1244），降玺书“增以重阳万寿宫额”。③此后，其徒众续有营建。邓文原《孙公（德或）道行之碑》云：“宫自甲午（1234）营构，历时五十有九，而殿阁坛宇，讫未完美。”元世祖至元二十九年（1292）孙德或任该宫提举时，又加增修，“图绘黝垩，陶甓墁P之工，悉增旧观”。④重阳宫的制度规模，未见详细记载，但据介绍，该宫盛时，宫殿楼阁达五千余间，道士近万人，规模甚为宏大。故与山西永乐宫、北京白云观合称为全真三大祖庭。

至明清，道教转衰，重阳宫得不到大的维修，大部建筑渐废，现仅存经清代重修的纯阳殿和灵官殿等。原有七十余通元代碑刻，仅留存三十余通。中华人民共和国成立后，政府拨专款，建房屋十余间，作碑刻陈列室。近几年，又重建了山门，维修了殿堂。

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