| 词条 | 托尼纳第26号建筑纪念物 |
| 释义 | 纪念碑时玛雅最重要的艺术形式，它立在建筑物之前或广场上，上面雕凿出统治者的形象，并且铭刻象形文字。托尼纳26号建筑纪念物是非常典型的玛雅纪念碑 基本简介公元672年 玛雅文化图展：托尼纳第26号建筑纪念物 石灰石 建筑纪念物 高106厘米、宽43厘米、厚22厘米 恰帕斯州的托尼纳出土 墨西哥国立人类学博物馆藏 具体介绍它代表了托尼纳一位统治者的形象。他戴着着布耳饰，是自我献祭的特征，手持一根礼仪棒，棒的两端雕着龇牙咧嘴的蛇头像：高高的头饰上有三个头像：最上面是一只鸟，中间一个形态不明，最下面的代表美洲虎。这个建筑物是一座大型神庙的一个部分。 另两件石灰石雕塑表现的是两个武士，它们出土于墨西哥的奇琴·伊察，高均为87厘米，宽约50厘米，人像双臂上举，表明它们是支撑大型神殿的建筑物的一部分。两件用料和做工都十分精细。这种把立体的雕塑感与图图般的浮雕手法合二为一的特残作品，在世界古代文明中实属罕见。 历史纪念碑时玛雅最重要的艺术形式，它立在建筑物之前或广场上，上面雕凿出统治者的形象，并且铭刻象形文字。托尼纳26号建筑纪念物是非常典型的玛雅纪念碑。正面为身着盛装手持双头蛇法仗的城邦统治者，表情庄严，姿势僵硬。背后表现为一条拖地的长披风，上面有象形文字碑文，记录着竖碑的时间为公元672年。玛雅的纪念碑竖立遵循着"时间的神圣传递"的规律，一般在每个"卡吞年"结束时都会竖碑纪念，时间是玛雅纪念碑铭文的重要内容。有关星象观测、城邦大事、统治者个人的英雄事迹等情况都在记录之列，而所有的记录都表现为对事件发生的具体日期的追溯。这种由高深的天文学知识支持的对时间精确性的痴迷和苛求深深的根植于玛雅人的世界观中。正因为有这样的详细编年史纪录。才使我们对玛雅历史的了解比对美洲其他民族的要深入得多。 |
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