徐悲鸿，一位卓尔不群的艺术先驱，一位从太湖乡村走向世界的文化巨星，也是一个关于艺术与人生的纷繁话题。

在二十一世纪的今天，我们该如何重新认识徐悲鸿？为什么徐悲鸿在新中国诞生时已是一代大师，以往却总是回避徐悲鸿生存与成长的时代，以及与之交往的民国人物？徐悲鸿去世至今，又有哪些与之有关的人与事？

作者遍访历史亲历者与研究者，从长城内外到大江南北，从欧洲大陆到南洋印度，力求还原历史真相，使今人得以重新认识其大师风范和精神遗产。拨开岁月风尘，寻找一个真实的徐悲鸿。

人民文学出版社 出版 作者：傅宁军 定价：36.00元

“吞吐大荒”，据《山海经》云大荒之中有大荒山，是日月出入之处，有气壮山河，吞吐日月之势。

又有《二十四诗品》（唐·司空图）

观化匪禁，吞吐大荒；由道反气，处得易狂。

天风浪浪，海山苍苍。真力弥满，万象在旁。

前招三辰，后引凤凰；晓策六鳌，濯足扶桑。

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据考证，“吞吐”二字典出南朝诗人鲍照的一封书信，曰：“腾波触天，高浪灌日，吞吐百川，写泄万壑。”，而“大荒”二字典出《山海经·大荒西经》：“大荒之中，有山名为大荒之山，日月所入，……是谓大荒之野。”说说我们这雕像，名曰：“龙马担乾坤”，由著名工艺美术大师韩美林先生为我校建校50周年创作。雕塑造型由龙马和象征乾坤的太极球组成，用青铜铸就，通高9米，称之为“龙马担乾坤”。按照中国传统说法，所谓“龙马精神”即“龙”与“马”有着共同的灵魂，马亦是龙。龙马担乾坤，体现了中华民族顶天立地的气派。关于体现中财精神的就不介绍了，说多了有点王婆，呵呵另外，有本关于徐悲鸿先生的书也叫《吞吐大荒》。