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词条 土主会
释义

土主会又称菩萨会、接土主老爷。主要流传于黄石的大冶殷祖、刘仁八果城里一带200多个村庄,是当地重要的娱神娱人盛典,也是当地一个传统节日。

简介

土主会延续了一千多年。据说,土主会主要是供奉和祭祀当地的一个对外抵御掳夺者,对内扶贫济困的英雄——土主老爷。 当地村民讲,每年农历二月十八至三月初三,这一带的村民们就把两尊红脸红袍的土主老爷抬下山,绕果城里所有村庄游一周,三月初三送上山,历时半个月。

游村的顺序

土主老爷游村日程有规定的顺序:在传说中,人们为了怀念土主老爷,民间就有做印子粑的习俗,以此作供品,敬奉土主老爷。故此,每年到这个时候,生活在果城里一带的村民各家各户均要大量地做印子粑,将印子粑堆成一座座小山,当地人称堆粑山。粑山有大有小,根据家庭的贫富而定,过去各村是在正堂或晒场上堆粑山,气势十分宏大。

粑山堆成后,在接“土主老爷”时,用门板铺成供台,粑山堆在中央,各户大小粑山一排排堆在供台上,加上卤鸡、蛋饼等,来供奉土主老爷,又让大家欣赏,就像是一次规模宏大的印子粑艺术展览。如今,粑山选在祠堂里或在公堂外面,由村民抬出自家的“八仙桌”,将印子粑堆放在一排排“八仙桌”上,特别有趣的是,村民的巧手不仅能制作出精美的印子粑,还制作出许多装饰物,如花卉、树林,如果不仔细观看,还认为是工厂里生产出来的塑料花卉,让人流连忘返。故此,今年较之往年不同的是,评委还对印子粑进行艺术评比,评出了优秀的制作能手。

“架菩萨”

到了晚上,土主老爷在哪个村子,晚饭后,该村的男女老少都聚集在正堂,观看“架菩萨”。

“架菩萨”,先用两根长杠子夹绑住土主菩萨,杠子两端用粗绳索系好,绳子中间各绑一根短杠子,然后由四位身强体壮的汉子,前后各两人面对面地抬着,向左、向右各横走两步半,两手同时扳动两根大杠子翻动菩萨达108度左右。旁边站有人,手提大铜锣,使劲敲打,节奏愈打愈快,菩萨翻得越来越快,大家齐呼:“哦火”!场面极为壮观和热烈,围观者开怀大笑。故此,“架菩萨”,是游艺民俗的反映,也是原始的民间舞蹈,是村民们喜闻乐见的娱乐艺术和锻炼身体的活动之一。

据说,“架菩萨”并非一件易事,是要有功底的,几个翻滚下来,早已是汗流浃背,所以,不仅娱乐功能很强,也能锻炼人们体质,发扬尚武精神,启迪人们智慧,丰富人们精神生活,这项有益的游艺项目,深得村民的喜爱,从而使它千年流传,经久不衰。

“印子粑”的制作

村民将印子粑馈赠给亲戚朋友品尝,传说,吃了这些敬奉的印子粑,一年当中就会大吉大利。

关于“印子粑”的制作,村民很讲究,要“一白二清三酥”,以籼稻为主,搀进适量的糯米。这些米都是“米芯子”,用碓舂成粉,加入清甜的山泉水揉和后,用“粑模”印成粑,蒸熟即成;如果堆粑山,则要趁热堆,冷却后不易堆成。粑模上刻有花卉、禽兽等图案,粑面上雕刻的有花、鸟、鸡、鱼、龙、凤、猪、牛、狮子等,形象十分逼真。

堆成的粑山,晶莹透亮,造型精致,再加上用印子粑制成的装饰花卉和树木,给人一种美的享受。大冶果城里的印子粑的主要制作者是农村妇女,她们心灵手巧,富有创新与想像力,可称得上是有聪明才智的民间艺术家。

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更新时间:2024/12/23 10:51:18