1 中国内地作家、文学理论家

2 小说《聊斋志异》篇目

阿英(1900-1977) ，安徽芜湖人。即钱杏邨，原名钱德富，又名钱德赋。主要笔名还有钱谦吾﹑张若英﹑阮无名﹑鹰隼﹑魏如晦等。1926年参加中国共产党，1927年从芜湖逃亡到武汉后到上海，长期从事革命文艺活动，与蒋光慈等发起组织“太阳社”，编辑《太阳月刊》、《海风周报》等。抗日战争期间，在上海从事救亡文艺活动，曾任《救亡日报》编委，《文献》杂志主编。1941年去苏北参加新四军革命文艺工作，并参与宣传、统战工作的领导。

中文名：钱杏村，钱德赋

别名：阿英

国籍：中国

出生地：安徽芜湖

出生日期：1900年

逝世日期：1977年6月17日

职业：作家、文学理论家

代表作品：历史剧《李闯王》、《碧血花》等，文集《阿英文集》

现代著名剧作家、文学理论家、文艺批评家。著有诗歌、小说、散文，尤以戏剧成就最高，有历史剧《李闯王》、《碧血花》等。有文集《阿英文集》等。 代表作《郑成功》,《杨娥传》，被称为“南明史剧”。1946 年任中共华东局文委书记，后任中共大连市委宣传部文委书记，建国后曾任天津市文化局长、华北文联主席、全国文联副秘书长等职。一生著述丰富，涉及文学、文艺理论、文艺批评、戏剧、电影文学史、美术史等多方面，又重视俗文学及曲艺资科的搜集、整理和研究工作。在弹词方面曾著有《弹词小说评考》、《女弹词小史》等。有关小说、弹词的著述，今己搜集在《小说闲谈》、《小说二谈》、《小说三谈》、《小说四谈》等著作中出饭。编集的《晚清文学丛钞》、《鸦片战争文学集》等著作中，都有曲艺、弹词作品及资料。著有小说《义冢》，散文《夜航集》，剧本《碧血花》、《李闯王》，论著《现代中国文学作家》、《现代中国文学论》、《中国年画发展史略》。辑有《中国新文学运动史资料》、《晚清文学丛钞》等。

阿英是中国共产党直接领导下的第一个文学社团——"太阳社"的中坚与战将。一篇《死去了的阿Q时代》，虽有着激进中的幼稚，却以惊世骇俗的否决精神，激起了文坛的震荡;左联成立，他任左联党团书记、执委会常委；中国文化总同盟诞生，他又是文总的常委兼宣传部长。他一生著述百余种，数千余万言，涉猎戏剧、散文、小说、诗歌、文艺评论、小说史、民间艺术研究、文学史料研究等众多领域。而且在不少领域，他都留有不容忽视的成就和开拓性的创举。 二三十年代，阿英高倡"力的文艺"，为新生、稚嫩的无产阶级文学呐喊助威。他较早地运用马列主义阶级斗争学说，从革命功利主义的立场上阐释无产阶级文学的性质、目的、纲领、任务，并对大量作家、作品进行了立足于现实意义的评论，促成了普罗文学的高涨。他在当时评论作家之多、影响之大,堪与茅盾比肩。抗战时期及稍后，阿英以惊人的精力创作了十一部话剧。夏衍认为:"在抗日战争时期，剧本写得最多的一是郭沫若，二是钱杏邨。"特别是阿英创作的五部历史剧,鲜明的爱国主题、气贯长虹的英雄气概、荡气回肠的革命豪情，以及娴熟的艺术技巧，不仅极大地鼓舞了时人的抗日斗志，产生了强烈的社会反响，而且较成功地处理了史与剧、古与今的关系，走出了一条历史剧创作在忠于史的前提下服务于现实斗争的新路子。……

《阿英传论·第一章导论：论阿英现象 》

【著作数目】

现代中国文学作家(1－3卷，评论)1928－1930，泰东；增订后改名《批评六大文学作家》，1932，亚东

欢乐的舞蹈(小说戏剧集)1928，现代

麦种集(散文集)1928，上海落叶书店

流离(日记)1928，亚东

暴风雨的前夜(长诗)1928，现代

革命的故事(短篇小说集)1928，上海春野书店

一条鞭痕(中篇小说)1928，泰东

义冢(短篇小说集)1928，亚东

白烟(短篇小说集)1828，现代

荒土(诗集)1929，泰东

现代文艺研究(评论，有名《力的文艺》1929，泰东

作品论（评论）1929，上海淀书店

玛露莎(短篇小说集)1930，现代

文艺批评集(评论)1930，神州

文艺与社会倾向(评论)1930，泰东

怎样研究新兴文学1930， 上海南强书局

创作与生活(论文)1932，良友

现代中国文学论(论文集)1933，上海合众书店，

中国新文坛秘录1933， 上海南强书局

夜航集(杂文集)1933，良友

小说闲谈(札记，考证)1936，良友

海市集(论文集)1935，北新弹词小说评考1937，中华

晚清小说史1937，商务；1955，作家；1980，人文

春风秋雨(话剧)1937，一般书店抗战期间的文学(论文集)1938，广州战时出版社

碧血花(剧本，名《明未遗恨》)1939，上海国民书店；后改为四幕剧，1957，戏剧

群莺乱飞(话剧)1939，上海现代戏剧社

五姊妹(话剧)1940，上海亚星书店

桃花原(话剧1940，上海亚星书店

海国英雄－－郑成功(话剧)1941，上海国民店

不夜城(话剧)1941，上海剧艺出版社

洪宣娇(历史剧)1941，上海国民书店

中国俗文学研究(札记，考证)1944， 上海中国联合出版公司

李闯王(历史剧)1948，东北

扬娥传(话剧)1950，晨光

工厂文娱工作的理论与实，1950，三联

下厂与创作，1950，晨光

剧艺日札，1961晨光

雷锋塔传奇叙录及其他1953，上杂；后改名为《雷锋塔传奇记录》1960，中华

中国年画发展史略1954，北京朝花美术出版社

中国连环图画史话1957，北京中国古典艺术出版社

晚清文艺报刊述略1958，上海古典文学出版社

小说三谈 (札记，考证) 1979，古籍

阿英文集1979，香港三联

阿英剧作选1980，戏剧

阿英散文选1981，百花

小说四谈1981，古籍

阿英美术论文集1982，美术

敌后日记(上下册，长篇小说)1982，江苏人民

小说闲谈四种1985，古籍

【编校书目】

新文艺描写辞典1930， 续编，1931，上海南强书局

语体日记文作法1931，上海南强书局

青年文学自修读本1931，湖风

青年创作辞1932，光明

日记文学丛选 (包括文言卷、语体卷二册) 1933，上海南强书局

现代名家随笔丛选1933，上海南强书局

中国新文学运动史资料1934，光明

现代小品钞1935，光明；增订后改名《现代十六家小品》，1940， 光明

庚子国变弹次(清)李伯元著，编校，1935，良友

白石樵真稿(上下册) (明) 陈继著，校点，1935，上杂

买愁集(清)钱尚濠辑，校点，1936， 上杂

媚幽文娱 (明) 郑元勋选，校点，1936，上杂

李氏书 (明) 李卓吾著，校点，1936， 上杂

王季重十种（明）王思任著，校点，1936，上杂

中国新文学大系·史料索引1936，良友

晚明小品文库(1－4)1936，上海大江书店

吴骚集(明)王登辑，校点，1936， 上杂

钟伯敬文集(上下册)(明)钟惺著，校点，1936，上杂

叶天宝四种(明)叶袁著，校点，1936， 上杂

珂雪斋集(明)袁中道著，校点，1936，上杂

抗战独幕剧选1937， 汉口戏剧时代出版社

近代国难史丛钞(1－3)1940， 上海潮锋出版社

现代名剧辑选1941，上海剧艺出版社

现代名剧精华1947，上海潮锋出版社

中法战争文学集1948，北新；1957，中华

中日战争文学集1948， 北新；后改名《甲午中日战争文学集》，1958，中华

红楼梦版画集1955，上海出版公司

晚清戏曲小说目1957， 上海文艺联合出版社

鸦片战争文学集 (2册)，1957，北京古箱出版社

西行漫画1958，美术

庚子事变文学集 1959，中华

反美华工禁约文学集1960，中华

晚清文学丛秒(包括小说1－4卷，每卷各2册，小说戏曲研究一卷，说唱文学一卷，域外文学译文一卷，俄罗斯文学译文一卷，传奇杂剧一卷1960－1962，中华

杨柳青红楼梦年画集1963，天津美术

红楼梦戏曲集 (2册) 1978，中华

[翻译书目]

劳动的音乐(短篇小说)苏联高尔基著，1932，上海合众书店

母亲的结婚(小说)苏联高尔基著，1935，上海龙虎书店

高尔基名著精选1947，上海新书局

我的教育苏联高尔基著，1948，上海新陆书局

（于润琦）

基本信息

原文

译文

◎ 基本信息

聊斋志异-------阿英

作者:蒲松龄(清)

◎ 原文

甘玉字璧人，庐陵人，父母早丧。遗弟珏字双壁，始五岁从兄鞠养。玉性友爱，抚弟如子。后珏渐长，丰姿秀出，又惠能文。玉益爱之，每曰：“吾弟表表，不可以无良匹。”然简拔过刻，姻卒不就。

适读书匡山僧寺，夜初就枕，闻窗外有女子声。窥之，见三四女郎席地坐，数婢陈肴酒，皆殊色也。一女曰：“秦娘子，阿英何不来？”下坐者曰：“昨自函谷来，被恶人伤右臂，不能同游，方用恨恨。”一女曰：“前宵一梦大恶，今犹汗悸。”下坐者摇手曰：“莫道，莫道！今宵姊妹欢会，言之吓人不快。”女笑曰：“婢子何胆怯尔尔！便有虎狼衔去耶？若要勿言，须歌一曲，为娘行侑酒。”女低吟曰：“闲阶桃花取次开，昨日踏青小约未应乖。付嘱东邻女伴少待莫相催，着得凤头鞋子即当来。”吟罢，一座无不叹赏。

谈笑间，忽一伟丈夫岸然自外人，鹘睛荧荧，其貌狞丑。众啼曰：“妖至矣！”仓卒哄然，殆如鸟散。惟歌者婀娜不前，被执哀啼，强与支撑。丈夫吼怒，龁手断指，就便嚼食。女郎踣地若死。玉怜恻不可复忍，乃急袖剑拔关出，挥之中股；股落，负痛逃去。扶女入室，面如尘土，血淋衿袖，验其手则右拇断矣，裂帛代裹之。女始呻曰：“拯命之德，将何以报？”玉自初窥时，心已隐为弟谋，因告以意。女曰：“狼疾之人，不能操箕帚矣。当别为贤仲图之。”诘其姓氏，答言：“秦氏。”玉乃展衾，俾暂休养，自乃襆被他所。晓而视之，则床已空，意其自归。而访察近村，殊少此姓；广托戚朋，并无确耗。归与弟言，悔恨若失。

珏一日偶游涂野，遇一二八女郎，姿致娟娟，顾之微笑，似将有言。因以秋波四顾而后问曰：“君甘家二郎否？”曰：“然。”曰：“君家尊曾与妾有婚姻之约，何今日欲背前盟，另订秦家？”珏云：“小生幼孤，夙好都不曾闻，请言族阀，归当问兄。”女曰：“无须细道，但得一言，妾当自至。”珏以未禀兄命为辞，女笑曰：“騃郎君！遂如此怕哥子耶？妾陆氏，居东山望村。三日内当候玉音。”乃别而去。珏归，述诸兄嫂。兄曰：“此大谬语！父殁时，我二十余岁，倘有是说，那得不闻？”又以其独行旷野，遂与男儿交语，愈益鄙之。因问其貌，珏红彻面颈不出一言。嫂笑曰：“想是佳人。”玉曰：“童子何辨妍媸？纵美，必不及秦；待秦氏不谐，图之未晚。”珏默而退。

逾数日，玉在途，见一女子零涕前行，垂鞭按辔而微睨之，人世殆无其匹。使仆诘焉，答曰：“我旧许甘家二郎；因家贫远徙，遂绝耗问。近方归，复闻郎家二三其德，背弃前盟。往问伯伯甘璧人，焉置妾也？”玉惊喜曰“甘璧人，即我是也。先人曩约，实所不知。去家不远，请即归谋。”乃下骑授辔，步御以归。女自言：“小字阿英，家无昆季，惟外姊秦氏同居。”始悟丽者即其人也。玉欲告诸其家，女固止之。窃喜弟得佳妇，然恐其佻达招议。久之，女殊矜庄，又娇婉善言。母事嫂，嫂亦雅爱慕之。

值中秋，夫妻方狎宴，嫂招之，珏意怅惘。女遣招者先行，约以继至；而端坐笑言良久，殊无去志。珏恐嫂待久，故连促之。女但笑，卒不复去。质旦，晨妆甫竟，嫂自来抚问：“夜来相对，何尔怏怏？”女微哂之。珏觉有异，质对参差，嫂大骇：“苟非妖物，何得有分身术？”玉亦惧，隔帘而告之曰：“家世积德，曾无怨仇。如其妖也，请速行，幸勿杀吾弟！”女腼然曰：“妾本非人，只以阿翁夙盟，故秦家姊以此劝驾。自分不能育男女，尝欲辞去，所以恋恋者，为兄嫂待我不薄耳。今既见疑，请从此诀。”转眼化为鹦鹉，翩然逝矣。

初，甘翁在时，蓄一鹦鹉甚慧，尝自投饵。时珏四五岁，问：“饲鸟何为？”父戏曰：“将以为汝妇。”间鹦鹉乏食，则呼珏云：“不将饵去，饿煞媳妇矣！”家人亦皆以此为戏。后断锁亡去。始悟旧约云即此也。然珏明知非人，而思之不置；嫂悬情犹切，旦夕啜泣。玉悔之而无如何。

后二年为弟聘姜氏女，意终不自得。有表兄为粤司李，玉往省之，久不归。适上寇为乱，近村里落，半为丘墟。珏大惧，率家人避山谷。山上男女颇杂，都不知其谁何。忽闻女子小语，绝类英，嫂促珏近验之，果英。珏喜极，捉臂不释，女乃谓同行者曰：“姊且去，我望嫂嫂来。”既至，嫂望见悲哽。女慰劝再三，又谓：“此非乐土。”因劝令归。众惧寇至，女固言：“不妨。”乃相将俱归。女撮土拦户，嘱安居勿出，坐数语，反身欲去。嫂急握其腕，又令两婢捉左右足，女不得已，止焉。然不甚归私室；珏订之三四，始为之一往。嫂每谓新妇不能当叔意。女遂早起为姜理妆，梳竟，细匀铅黄，人视之，艳增数倍；如此三日，居然丽人。嫂奇之，因言：“我又无子。欲购一妾，姑未遑暇。不知婢辈可涂泽否？”女曰：“无人不可转移，但质美者易为力耳。”遂遍相诸婢，惟一黑丑者，有宜男相。乃唤与洗濯，已而以浓粉杂药末涂之，如是三日，面色渐黄；四七日，脂泽沁入肌理，居然可观。日惟闭门作笑，并不计及兵火。

一夜，噪声四起，举家不知所谋。俄闻门外人马鸣动，纷纷俱去。既明，始知村中焚掠殆尽；盗纵群队穷搜，凡伏匿岸穴者悉被杀掳。遂益德女，目之以神。女忽谓嫂曰：“妾此来，徒以嫂义难忘，聊分离乱之忧。阿伯行至，妾在此，如谚所云，非李非桃，可笑人也。我姑去，当乘间一相望耳。”嫂问：“行人无恙乎？”曰：“近中有大难。此无与他人事，秦家姊受恩奢，意必报之，固当无妨。”嫂挽之过宿，未明已去。玉自东粤归，闻乱，兼程进。途遇寇，主仆弃马，各以金束腰间，潜身丛棘中。一秦吉了飞集棘上，展翼覆之。视其足，缺一指，心异之。俄而群盗四合，绕莽殆遍，似寻之。二人气不敢息。盗既散，鸟始翔去。既归，各道所见。始知秦吉了即所救丽者也。

后值玉他出不归，英必暮至；计玉将归而早出。珏或会于嫂所，间邀之，则诺而不赴。一夕玉他往，珏意英必至；潜伏候之。未几英果来，暴起，要遮而归于室。女曰：“妾与君情缘已尽，强合之，恐为造物所忌。少留有余，时作一面之会，如何？”珏不听，卒与狎。天明诣嫂，嫂怪之。女笑云：“中途为强寇所劫，劳嫂悬望矣。”数语趋出。

居无何，有巨狸衔鹦鹉经寝门过。嫂骇绝，固疑是英。时方沐，辍洗急号，群起噪击，始得之。左翼沾血，奄存余息。把置膝头，抚摩良久，始渐醒。自以喙理其翼。少选，飞绕中室，呼曰：“嫂嫂，别矣！吾怨珏也！”振翼遂去，不复来。

◎ 译文

甘玉，字璧人，庐陵（地名）人，父母去世的早。留下他的弟弟甘珏（字双壁），从五岁开始就被哥哥抚养。甘玉性格仁爱，抚养弟弟像抚养儿子一般。后来甘珏慢慢长大，风流倜傥，又聪明能写文章。甘玉更加喜欢他，常常说：“我弟弟一表人才，应该有非常好的姻缘。”但是挑选（女方）太苛刻，甘珏的婚事一直没有办成。

一天甘玉在匡山上寺庙里读书，晚上刚一躺下，听到窗外有女子的声音。起来偷偷一瞧，看见三四个女字席地而坐，几个丫环摆着酒肴，都是异常美丽的女子。一个女子说：“秦娘子，阿英怎么没有来？”坐在下首的女子说：“昨天从函谷回来，被坏人弄伤了右胳膊，不能一块出来玩了，正在惋惜呢。”一个女子说：“昨天她晚上作了一个大恶梦，现在还出冷汗害怕呢。”坐在下首的那个女子说摇摇手说：“别说了，别说了！今天晚上我们姊妹聚会，是高兴的事，说那些吓人的很不愉快。”那女子笑着说：“小妮子怎么这么胆小！还能有虎狼把你衔去？若不要我说，你必须唱一首歌，为母亲佐酒。”下首的女子轻声低吟：“闲阶桃花取次开，昨日踏青小约未应乖。付嘱东邻女伴少待莫相催，着得凤头鞋子即当来。”唱完，在座的没有一个不感叹赞赏的。正在谈笑，突然有一个高大的男子出现，魁梧的身材，就向外国人，眼睛像鹘隼一样闪着光，长相非常丑陋。众人大声惊叫：“妖怪来了！”慌忙像鸟一样一哄而散。只有唱歌的女子没有逃脱，被那男子抓住，哀痛啼哭，死死挣扎。那男子大吼一声，啃她的手咬断了手指，就大吃起来。那女子倒在地上好像死了。甘玉怜悯她，实在无法可忍，于是匆忙拔出袖剑跳出来，砍在男子的大腿上；大腿断落，那男子忍痛逃走了。甘玉扶着女子进入屋里，那女子的脸如土色，鲜血浸满了衣袖，看她的手，右拇指断了，甘玉撕开布条替他包扎好。那女子呻吟着说：“救命之恩，我如何报答您？”甘玉从开始偷看她们聚会时，内心已经想到弟弟的婚事，因此把想法告诉了她。那女子说：“我是被狼咬伤的人，不能操持家务了。应当另外为您的弟弟寻找一位。”甘玉问她的姓氏，她回答说：“姓秦。”甘玉于是铺开外衣，让她暂时休养，自己睡到别的地方。早晨起来去看她，床上已经空了，料想她自己回去了。甘玉寻访了附近的村庄，很少有姓秦的；又大范围委托亲戚朋友打听，都没有确切的消息。回来跟弟弟说起这件事，非常后悔，就像丢了东西一样。

甘珏有一天偶然到郊野游玩，遇见一个十六岁左右的女子，身材窈窕，看着他微笑，好像有话要跟他说。她环顾了一下四周对他说：“您是甘家的二郎吗？”甘珏回答说：“是的。”那女子说：“您的父亲曾经替你和我定了婚约，为什么今天要背叛从前的约定，要去和秦家订婚？”甘珏说：“小生我从小就是孤儿，婚姻方面的事都没有听说过，请说一下你家来历，我回去问问哥哥。”那女子说：“不用说得很详细，只要一句话，我自己跟你回去。”甘珏托词说还没有请示过兄长的意见，女子笑着说：“真是个憨人！竟然如此怕哥哥的？我姓陆，住在东山望村。三天内等着你的好消息。”于是告别而去。甘珏回到家，告诉了哥哥嫂子。甘玉说：“这真是大假话！父亲去世的时候，我已经二十多岁了，如果是真的，那能没听说过呢？”又因为那女子独自在旷野中行走，还和男子说话，更加鄙视她。又问她长什么模样，甘珏脸和脖子都红透了，说不出一个字。嫂子笑着说：“估计是个美人。”甘玉说：“小孩知道什么是美丑？就算她长得好看，一定也比不上姓秦的女子；等找不到姓秦的女子，再说这事也不晚。”甘珏默默的从哥哥嫂子的房间退出来。

又过几天，甘玉走在路上，看见一个女子哭泣着向前走，放下马鞭按着马辔暗暗瞧她，人世间真是少有的美貌。命令仆人去询问，女子回答说：“我从前许给甘家的二郎；因为家里穷贫搬到远处，于是断绝了音信。最近才回来，听说甘家不守信约，抛弃了前盟。我正去问伯伯甘璧人，为什么这样对待我？”甘玉惊喜的说：“甘璧人，就是我呀。先人定的婚约，我实在不知道。此处离我家不远，我们马上回去商量。”于是下马让她骑上，自己步行回来。女子自己介绍说：“我叫阿英，家里没有兄弟姐妹，只和表姐秦氏一块住。”甘玉才恍然大悟，甘珏先前遇到的美女子就是她。甘玉想要通知她的家人，女子坚决制止了。甘玉暗自欢喜弟弟娶了好妻子，但是担心她太轻佻惹人闲话。时间一长，女子非常矜持端庄，而且温婉会说话。像侍奉母亲一样侍奉嫂子，嫂子也非常喜欢她。

到了中秋，甘珏夫妻正在边嬉笑边吃饭，嫂子派人来叫阿英，甘珏感到有点舍不得。阿英让叫她的丫环先走，说跟着马上就到；然而却依然端坐和甘珏说笑很长时间，一点都没有走的意思。甘珏担心嫂子等的时间长了，所以连连催促她快去。阿英只笑，最后都没去。到了早上，打扮装束刚完，嫂子亲自来探视说：“昨天晚上见面，怎么病怏怏的？”阿英轻轻一笑。甘珏发觉不对劲，两边一对质，嫂子大惊说：“若不是鬼怪，怎么会有分身之术？”甘玉也感到害怕，隔着门帘对阿英说：“我家世代行善积德，跟人没有怨仇。如果你是妖怪，请赶快离开，千万不要害我弟弟！”阿英害羞的说：“我本来不是人类，只是因为公公（您的父亲）从前定的婚约，而且秦家姐姐也劝我如此。我自己也知道不能生儿育女，经常打算离开，之所以迟迟不走，只因为哥哥嫂嫂待我不薄。如今既然已经怀疑我，从此就与你们诀别了。”转眼只见变成一只鹦鹉，翩翩然飞走了。

当初，甘玉的父亲在世时，养了一只鹦鹉非常聪明，经常亲自喂养。当时甘珏才四五岁，问父亲：“喂鸟有什么用啊？”父亲逗他说：“将来给你娶媳妇。”一次鹦鹉没食了，就叫甘珏说：“还不去拿食物，饿死你的媳妇了！”家人也都拿这件事开玩笑。后来鹦鹉把笼子的锁弄断飞走了。甘家才明白阿英说的旧约就是指这件事。但是甘珏明明知道阿英不是人类，依然不顾一切想念她；嫂子也感念往日和阿英的情谊，一天到晚哭泣不停。甘玉后悔，也无可奈何。

后来过了二年甘玉为弟弟娶了姜家的女儿，甘珏始终觉得不如意。甘玉有个表哥姓李在广东当官，甘玉去看望他，很久没有回来。正赶上贼寇猖獗乱，甘珏所住的附近的村庄，有一半都成了废墟了。甘珏非常害怕，带着家人到山谷避难。山上的男女众多纷杂，都分不清对方是谁。忽然听见有个女子小声说话，很像阿英，嫂子催甘珏上前确认，果然是阿英。甘珏非常高兴，抓住阿英的手臂不放，阿英对同伴说：“姐姐你先回去，我看望嫂嫂之后就来。”到了嫂子跟前以后，嫂子望见阿英就啼哭。阿英多次慰劝，又说：“这儿不是好地方。”并劝大家回去。大火害怕回去以后贼寇会来，阿应坚持说：“不用担心。”于是和众人一块回村。阿英撮来土堆在门前，嘱咐大家待在屋里不要出来，坐下来简单交待几句，返身就要离开。嫂子急忙抓住她的手腕，又让两个丫环抓住她的两只脚，阿英不得已，住了下来。但是不进入他们夫妻的私房；甘珏多次请求她，才答应去。

嫂子经常告诉阿英说新娶的姜氏很不称甘珏的心。阿英于是早起为姜氏梳妆，梳理完毕，细细的描眉扑粉，人再一看，美丽增加了好几倍；就这样过了三日，居然把姜氏也打扮成一个美人。嫂子很奇怪，说：“我也没有生育。想为相公买一个妾，一直没有时间。不知道丫鬟里边有没有合适的？”阿英说：“没有人不能打扮的，只是本质美丽的容易打扮罢了。”于是审阅了全部的丫环，只有一个又黑又丑的，有帮夫生子的面相。于是叫来帮她洗浴，然后用浓粉和着草药涂抹，这样过了三天，丫环的脸色慢慢变黄；过了七天，脂泽浸入皮肤里面，居然非常耐看了。阿英整天只是闭门和家人们说笑，并不准备如何对付贼寇。

一天夜里，噪声四起，全家不知如何是好。一会就听见门外人马走动，纷纷远去了。天明以后，才知道村中几乎被抢光烧光了；盗贼分成多股纵队搜索，凡是藏到河岸边的洞里的人都被杀死了。甘家于是更加感激阿英，把她当成神看待。阿英忽然有一天对嫂子说：“我这次来，只是嫂子对我的情谊难以忘怀，叙叙分离以后的思念。大伯（甘玉）就要回来了，我在这里，就像俗话说的，像李不是李，像桃不是桃，惹人笑话。我就要走了，有机会再来探望你。”嫂子问：“甘玉没有什么事故吧”阿英说：“即将有大难。这不关别人的事，秦家姐姐受过她的恩德，料想肯定会报答他，因此不碍事。”嫂子挽留她过夜，天还没明就走了。

甘玉从广东回来，听说有战乱，日夜不停的往回赶。半路遇到贼寇，主仆扔掉马匹，各自把钱物绑在腰间，藏在树丛中。一只秦吉了飞过来停在树丛上，展开翅膀把他们遮住了。甘玉看它的脚，缺一个脚指，心里感到奇怪。不一会盗贼们四散开来，绕着树林搜了一遍，好像寻找什么东西。主仆二人吓得不敢喘气。盗贼散了以后，那鸟才飞走。回到家里，和家人各自说起遭遇。才知道秦吉了就是甘玉从前救的美女子。

后来每当甘玉外出不回来的时候，阿英一定到傍晚就来；计算甘玉将要回来的时候一大早就走。甘珏有时和她在嫂子家相会，有时邀她回自己家，阿英总是光答应而不去。

一天晚上甘玉外出，甘珏料想阿英一定会来；偷偷埋伏好等着她。不久阿英果然来了，甘珏突然跳出来，强行拉她回家。阿英说：“我和相公情缘已尽，强行结合，恐怕会遭到天谴报应。有机会我就到嫂子家，我们经常见一面，怎么样？”甘珏不听，最后把她拉回家中和她行房。

天明以后阿英去见嫂嫂，嫂子很奇怪。阿英笑着说：“半路被强盗寇劫持，让嫂子担心了。”没说几句话就走了。

没过多久，有只大狸猫衔着一只鹦鹉经过嫂子的卧室。嫂子异常惊骇，怀疑那鹦鹉就是阿英。当时正在洗澡，停止沐浴急忙呼喊，家人一起追赶，终于夺回了鹦鹉。鹦鹉左边的翅膀沾满了血，只剩下一点气息。把它捧在膝上，抚摩很长时间，才苏醒过来。自己用嘴梳理翅膀。不一会，在堂屋飞起盘旋，说：“嫂嫂，再见了！我怨恨甘珏了！”拍动翅膀飞走了，再也没有来过。