笔顺编号：414312511211 四角号码：00105 Unicode:CJK 统一汉字 U+7AE5所属诗韵韵部：上平声 一东（王力《诗词格律》附录一 诗韵举要）

基本资料

基本字义

详细字义(〈名〉 〈形〉)

常用词组

姓氏源流

迁徙分布

历史名人(童 钰 童 贯 童 恢)

郡望堂号(1、郡望 2、堂号 商遗族)

文学作品(基本信息 内容简介 作者简介 图书目录)

王菲演唱歌曲(基本信息 歌曲信息 歌曲歌词 歌手简介)

基本资料

拼音：tóng

部首:立部外笔画：7总笔画：12

五笔86:UJFF五笔98:UJFF仓颉：YTWG

基本字义

1. 小孩子：儿～。～工。～谣。～话。～心。～趣。～真。

2. 旧时未成年的仆人：书～儿。

3. 没有结婚的：～男。～女。～贞。

4. 未长成的：～牛（没长角的小牛）。

5. 秃：～山。头～（喻人秃顶，如“～～齿豁”）。

6. 古同“瞳”，瞳孔。

7. 姓。

详细字义

〈名〉

1.

解释一：根据隶定字形解释。会意。字从立，从里。“立”指“站立”、“驻足”。“里”指“里边”、“里面”，与“外边”、“外面”相对。“立”与“里”联合起来表示“站在最里边”、“站在最后”。本义：主人家里迎宾列队时站在最后边的人。家里最年幼的人。家里的小人。说明：“童”与“章”是一对关联字，后者从立从早，“立”指“站立”，“早”指“最先（出门迎候宾客）”。“立”与“早”联合起来表示“主人家里迎宾列队时站在最前边的人”。家人列队迎宾时的顺序按照社会等级排列：嫜（公公）、兄、弟、婆婆、妯、娌、儿童。其中，公公的位置在队伍头里，在家门口外，儿童的位置在队伍尾部，在里屋门口。“娌”的位置在儿童前面。辨析：儿与童。繁体儿字从臼从儿，“臼”指小孩的头像钵臼，常遭大人用手指关节叩击以示惩罚。“儿”为“人”字变形。“臼”与“儿”联合起来表示“臼人”、“常遭体罚的孩子”。故“儿”是指“大小孩”，常常闯祸需要体罚教训的孩子。“童”是从家庭伦理纲常角度定义的小孩子。二字的区别仅在于定义角度不同。“儿”在家庭迎客队伍中也会排在最里边的位置。

解释二：形声。重省声。( qiān),罪。本义：男奴仆)

2. 同本义 [boy servant]

得童仆贞。——《易·旅》

童子执帚。——《仪礼·既夕礼记》

小童持斧。——宋· 苏轼《石钟山记》

3. 又如：童奴(仆役);童隶(犹童仆);童仆(家僮和仆人);童妾(婢女；小妾)

4. 小孩。年幼未成年的人 [child]

匪我求童蒙。——《易·蒙卦》

成童舞象。——《礼记·内则》

童寄者。—— 唐· 柳宗元《童区寄传》

童微伺其睡。

将杀童。

持童抵主人所。

5. 又如：童子(儿童；未成年的男子);童子科(科举考试中为儿童、少年设立的科目);童幼(童年；儿童);童角(一种儿童发式);童蒙(指无知的儿童；指童年);童稚(儿童；小孩);童趣(儿童的情趣)

6. 指处女或童男的贞操 [virgin]

至期与女俱入房,亲以手去其童。——元· 周达观《真腊风土记》

7. 又如∶童男子(从未接近女色的男子);童真(童贞)

8. 眼珠。通“瞳” [pupil]

周生亦有言，舜盖重童子，项羽又重童子，岂其苗裔邪?——《汉书·陈用项籍传赞》

9. 又如：童子(瞳人；瞳仁；眼珠)

10. 姓

〈形〉

1. 未成年。亦泛指幼小[young]。如：童牙(幼小);童昏(指年幼无知者);童孩(幼小);童弱(幼小稚弱者);童孙(幼小的孙子);童竖(未成年的宦官);童龀(幼小；童年);童羁(指童年)

2. 愚昧；浅陋[stupid]。如：童观(幼稚而浅陋的观察);童昧(犹愚昧);童蒙(幼稚愚昧);童昏(愚昧无知);童顽(年幼无知);童稚(幼稚)

3. 面容红艳貌[red]。如：童颜(红润如儿童的容颜);童颜鹤发

4. 牛羊等未生角或无角[hornless]

童牛之告。——《易·大畜》

5. 又如∶童牛(无角之牛);童羊(无角的公羊)

6. 山岭，田地无草木[bare]。如∶童土(没有草木的土地);童秃(光秃);童阜(光秃的土山);童枯(光秃枯竭);童童(光秃的样子)

7. 植物无枝干或无果实[bare]。如∶童木(无枝干的树木);童稂(形似禾苗而不结实的一种野草);童梁(禾生穗而不实者)

8. 头秃；没有头发[bald]。如∶童首(秃头)；童颠(秃顶)；童山（没有草木的山）

常用词组

阿童　安童　安徒生童话集　颛童　子童　梓童

重童子　重童　中国sos儿童村协会　稚童　中国少年儿童队　终童

芝童　斋童　月光童子　幼童　渔童　舆童

游童　浴童　玉童　阴童　嚚童　优童

野童　妖童　阳童　雪山童子　幸童　学童

行童　丫童　小童　孝童　仙童　香童

仙童仙女　奚童　狎雉驯童　问题儿童　武童生　武童

顽童　宛童　五尺童子　五尺之童　童行　童土

姓氏源流

童（Tóng）姓源出有二：

1、源自上古，是黄帝的后代。黄帝之孙叫颛顼，颛顼有个儿子叫老童。老童天生一副好嗓子，说话唱歌时，嗓音就象钟罄一样宏亮清越，又有音乐的韵味。他的后世子孙就以祖上名字中的'童'字命姓，称童姓。

2、出自胥姓，始自风姓，是赫胥氏的后代。春秋时期，晋国有大夫胥童，他与周朝的权臣栾书、中行偃积怨很深。后来栾书、中行偃受宠于厉公，胥童遂被杀害，他的后人为避仇杀，以祖父名字为姓，改“胥”为“童”，称童姓。

迁徙分布

关于童姓的来源，是记载于唐人所著的《姓纂》一书：“颛顼生老童，子孙以王父字为氏，望出渤海。”老童在中国的姓氏源流上也是一位极其重要的人物，帝喾时专司“光融天下”的前后两位祝融氏——重黎和吴回，便都是老童的儿子。重黎的子孙，是后世的司马氏；吴回的子孙，繁衍更广，后世的岑、胡、彭、钱、曹、坐、娄、苏、顾、温、董等姓，都是吴回的后代。由此可见，把源自老童的这一家人形容为“同宗而不同姓的大家族”，实在是顶恰当不过的。童姓的先人，早期都是活跃于渤海，即今山东省北部地方，然后逐渐向南播迁，到了宋、元之际，终于成为南方各地的一个著名姓氏，望族居雁门郡（今山西省代县西北）。这一点，从2000年来童姓人士在历史上的活动情形，便可获得了解。最早在历史上出人头地的童姓人士，是东汉时期山东诸城地方（姑幕）善名传遍遐迩的大好人童仲玉，以及他两位名登《后汉书》的“循吏传”的杰出儿子童恢和童翊。历史上的童姓饱学高士，真是不胜枚举，譬如，唐代的童翰卿，是宣宗和懿宗年间工于诗词的著名才子；曾任袁州教授的童宗说，也是唐朝时以眉宇秀整，尚友拔俗而见称的名士，著有一部《柳文音注》，被当时的学者尊称为“南城先生”。

童姓现今在中国并不是一个大姓，人数也不很多。在大陆未列入前一百位大姓，在台湾排第九十七位。

童 翊：汉代时候人，在乡里为百姓做好事，品德也高，他人还在世，人们就为他竖碑立传，可见受人们尊敬。

童仲玉：汉时山东省诸城人，行善做好事，被称为大好人。他是当地的豪富，平时乐善好施，某年灾荒，百姓无以维生，他拿出全部家产长期赈恤灾民，结果九族乡里，赖他而得以活命者达数百人之多。

童居易：宋朝人，因为学问好而出名，人称他“杜州先生”。

童朝仪：明代人，文武双全，有能做诗和书画，又被朝廷任命为将军，当时人都称赞他。

童叶庚：清代知县。咸丰年间任德清知县，光绪年间归隐吴门。博学嗜古，手抄群籍，多为海内孤本。著有《益智图》等。

童弟周：现代生物学家、教育家、实验胚胎学家。1930年复旦大学毕业后，去比利时、法国留学，获得博士学位。1934年回国，致力于文昌鱼赫鱼类胚胎学研究。再其对脊索动物、鱼类赫两栖类动物卵子发育能力反面有独特发现。

童渊：字雄付，矢赂纶武术名家。与并州李彦是结拜兄弟，两人均师承义父玉真子，两人并娶了河北颜家的两位大小姐颜云及颜雨。是童飞之父。有张绣、张任和赵云三名入室弟子。其成名技为「百鸟朝凤枪」。人称 蓬莱枪神散人

童承叙：字汉臣，明朝人，从小天资敏悟，20岁时已成知名人士，正德年间中进士，授编修，晋国子司业，于当时的著名学者礼部侍郎吕柟，共同讲授实学，预修宝训实录，订定典章，著有《平汉录》、《文集》等书。

此外，童姓的主要历史名人还有：东汉有丹阳太守童恢，宋代有学者童伯羽、隐士童参，明代有诗人童翼、画家童原、学者童承叙、神童童梓、进士童朝仪、天才童育扬等。

历史名人

童 钰

童 钰：清代诗画家。少时放弃学业，专功诗、古文。与同郡刘文蔚等并称'越中七子'。善山水、兰竹、木石、写梅尤其著名，著有《二树山人集》。

童 贯

童 贯：宋代太师。受徽宗宠信，因镇压方腊起义军，进封太师。金将粘罕南侵，童贯为河北宣抚，逃奔入都。钦宗即位后，被人弹劾，诏其数十大罪，诛死。

童 恢

童 恢：字汉宗，东汉琅琊姑幕（今山东省诸城）人。早年在州郡当过下等官员，奉公廉洁，为人称道。司徒杨赐对此十分赏识。便把童恢召到自己府中担任职务。后来杨赐官场遭难，以往的追随者纷纷离走，只有童恢有忠心。有胆量为杨赐表白，直到杨免罪获释。童恢的忠贞不贰令人钦佩，光和五年（182年）杨赐推荐他担任了不其县令。童恢到任后，忠于职守，勤于政事，深入民众，很能体会百姓的甘苦。他宽以待人，逢下属或民众犯了过错，他以理服人。而当下属尽职效力，有了成绩，他总是褒奖有加。但对自身，童恢总是严以律己，不以权贵自居，不图荣华富贵，致力于发展地方经济，除抓紧农业生产外，还大力倡导发展林桑、畜牧、纺织等的生产。经济的繁荣促成了不其地方的社会安定，县境内富裕祥和，无人再去搞鸡鸣狗盗，竟使县狱多年无事可干。这等消息传出来，邻县民众羡慕不已，许多人迁居前来。童恢的政绩也得到官方的首肯，后来他被升为丹阳郡（今安徽省宣城）太守，肩负起更重要的岗位职责。后来，童恢死于任上。不其百姓感念他的功绩恩德，为他推广“童公祠”，将他的衣冠葬于傅家埠山下，寄托百姓的崇敬之情。童恢是青岛古代历史上治理有方、关心民众疾苦、得到百姓衷心爱戴，以至当作圣人敬祀的少有的地方官。在青岛的民间传说中。有不少关于童恢为民除害、驯虎治虎的故事，表达了民间舆论对童恢勤政爱民业绩的神化，不乏感人之处。

郡望堂号

1、郡望

雁门郡：战国时赵国置郡。相当于现在的山东省代县一带。

建 昌：东汉时置建昌县，属豫章郡。故城在今江西省南城县。

渤海郡：西汉时置郡。相当于现在河北省、辽宁省渤海湾沿岸一带。

2、堂号

童姓的主要堂号有：“五桂堂”、“启后堂”等。

童”字的理解。这个字长期以来就是作名词用的，一般是作为有罪的人和小孩的称呼，但过去却不是名词，而是一个动词，相当于监管的意思，这段卦辞中就是此意。我怎么知道的呢？一是根据其字形的结构；二是根据六爻爻辞的句型结构。我们先说字形的问题：为什么用这个字来称呼儿童和罪人？我们“祖国的花朵”就象“八九点钟的太阳”，有什么罪？这不是反动吗？别乱戴帽子哈，听我细说。

“童”字的金文写作“”。从辛、从目、从东。“目”是眼睛，也有注视之义。“东”是方位词，指太阳升起的方向。问题是对“辛”字的理解。

“辛”字的金文写作“”。《说文》：“辛，秋时万物成而熟。金刚味辛，辛痛即泣出……辛承庚，象人股。”许慎说这个字象人的屁股或大腿。大家看象吗？我看不出来，哈哈，出非许先生的屁股长得有点怪。

其实，甲文“辛”字实为北方七宿中牛宿的象形。牛宿有六颗星，其分布为“”形。大家看像不像“辛”字的金文字形。牛星宿在每年初秋时的黄昏，处于中天的位置，称为“牛宿昏中”。古人以此取“辛”字为天干的第八位名，作为秋天的标志。秋季时万物成熟，味浓，故“辛”字引申出辣味义。秋季时万物衰败，故又引申出悲伤、酸痛等义。

依此来理解“童”字，金文“童”字的本义应为：关注出现在东方天际的牛星宿。以此，“童”字应当为动词。牛星宿出现在东方天际的时候，正当初夏，是万物的成长阶段，需要加强管护，以此义而引申出了小孩、罪人之义。

人在婴幼儿时代，依赖性强，听父母的话，但从“七、八、九，嫌死狗”的年龄开始一直到二十岁左右，是小孩不断地犯错误，最需要大人的诱导和管护的时候，所以古人将八至二十岁的小孩称为童或儿童，意为需要加强监管的小孩。也将犯过错误或有罪的人称为童，意为应加强监管的罪人。这种引申将动词变成了名词使用。我们这样解释是否讲得通顺一些？证据还是不够？好，我们再来看爻辞的句型结构。

在《蒙》卦中，“童”字一共出现三次，而且均与“蒙”字连用，称“童蒙”。其中卦辞中两见，爻辞中一见。而在六爻的爻辞中，有五爻的爻辞分别以“发蒙”、“包蒙”、“困蒙”、“童蒙”、“击蒙”开头。看出问题来没有？除“童”字外，其余四个字：“发”、“包”、“困”、“击”是不是均为动词？还有一爻的“取妇”的“取”就是“娶”，也是动词。由此可见，“童字”也是不应当例外的，它在此也是作动词用，相当于监管、管制的意思，而不能作名词用。

商遗族

结合《屯》卦来理解，此处的“童蒙”应指被周族剥夺政权后的商遗族。新政权成立后，首先要建立社会新的秩序，而建立秩序时面临的最大问题，就是如何处置因被剥夺权利后而心怀不满的人。《蒙》卦的主题正是讨论的这个问题。因此，“匪我求童蒙，童蒙求我”一句可译为：“不是我有求于需要监管的愚昧者，而是这些被监管者有求于我。”

文学作品

基本信息

作者： Lisk

出版社： 黑龙江美术出版社

出版年： 2011-1-20

页数： 128

定价： 29.80

装帧： 平装

ISBN: 9787531826255

内容简介

我们醒着却以为自己在梦中

我们流连梦境却以为自己正清醒

梦境与追忆点缀着同一个道标

那里的午后有依然香甜的玛德莱纳点心

那里的夜晚有壁炉的暖意和热气袅袅的花草茶

它们已经逝去

它们又不时归来，袭扰我们的梦乡

它们有一个共同的名字

——童年。

本书收录Lisk近年来创作的绘本故事以及部分彩插。

翻开它，你将被卷入一场人格分裂的旅行……

让你永远不敢预测下一页的奇妙体验！

作者简介

生于中国·浙江海宁

平时喜欢弹吉他和唱歌

最近在听Sleeping at last、Eels以及Heaven，非常喜欢

收集很多很多的CD和英文画册

图书目录

P001 书名页及目录

P004 时间之城（一个人独享整座城市的风景）

P019 Kidult

P028 穿靴子的猫

P033 信

P042 THE BIG BLUE CAT

P048 Simple thing

P051 Dark forest town（去追寻逝去同伴们的足迹）

P070 SUN

P076 喜欢

P081 Redine

P086 星球（带我离开无聊的地球）

P091 青蛙王子

P094 Illustration works（《新蕾STORY》的部分插画选登）

P118 After school（用画笔延续未完的梦）

P126 访谈Lisk的部分（没有最八卦只有更八卦）

P128 版权信息

至此 全书完

王菲演唱歌曲

基本信息

歌曲名称：童

演唱者：王菲

作词：王菲

作曲：王菲

专辑：唱游

唱片公司：EMI百代

发行日期：1998年10月01日

歌曲信息

王菲《唱游》是华语流行音乐市场第一张采取“HDCD”的编码录音专辑。目前全世界只有古典唱片或少数讲究真实、立体、层次极饱满的发烧片，才是以“HDCD”方式编译录制完成。

《唱游》在专辑概念上定位天马行空，无拘无束的意思。内页制作的第五元素与侏罗纪公园的照片是为了突显从古至今，乃至未来，王菲都唱游存在的天后地位，虽然纯属商业包装，却也显得颇有心机，可堪玩味。

写给小女儿的舞曲作品《童》则温馨感人，窦唯的才气再一次显见。

歌曲歌词

你来的那天雪花纷飞

我於是掉眼泪

你带著一身明媚

离开我温暖的堡垒

你是我的依赖

你是天的安排

你来填补空白

你说来就来

你不能去学坏

你可以不太乖

我的爱

(music)

我怕你不知道我是谁

你让我慢慢体会

你带著一身光辉

照亮我心底的漆黑

你是我的依赖

你是天的安排

你来填补空白

你说来就来

你不能去学坏

你可以不太乖

我的爱

(music)

给我全世界的玫瑰

还是结冰的眼泪

我其实无路可退

谁让你就是我的宝贝

我不能太宠爱

我怎能不宠爱

我的爱

歌手简介

王菲，中国著名女歌手、影视演员，其演唱的《红豆》《但愿人长久》等歌曲至今依然拥有广泛的传唱度。王菲独特的嗓音以及她创造的“菲式”唱法使其在整个亚洲地区和华人世界拥有很高的知 名度，她也是首位登上时代杂志封面的华人歌手，被誉为华语歌坛的天后。因其卓越的成就和数十年不变的超强影响力，与刘德华、成龙、赵雅芝、赵本山合称“21世纪中国五大巨星”，意即中国演艺界的传奇和标兵，歌坛的代表人物。

王菲（1969年8月8日－），1969年出生于北京，祖籍哈尔滨，在1987年放弃厦门大学生物系的录取跟随父母移居香港，并拜师戴思聪学习声乐，1989年签约新艺宝唱片公司并发行了第一张个人专辑，从此正式步入乐坛，曾使用艺名王靖雯（对应英文名是Shirley Wong）；英文名Faye Wong一般在华人圈外使用。王菲在华人世界拥有很高知名度，在海外尤其在日本也有一定高的人气和知名度，她唱过许多脍炙人口大红的流行歌曲，音乐又极具个人风格，空灵的声音、率真的个性、智慧的眼睛、慵懒的表情、有时无奈、有时轻狂、有时平静、有时激扬。她是1990年代初至今现在华语乐坛最优秀女歌手之一，吉尼斯世界纪录大全截至2000年3月，20张专辑计算在台湾，日本与香港有据可考的正版总销量达970万张，是华语乐坛粤语专辑销量最高女歌手。王菲自2004、2005年逐渐淡出歌坛，相夫教子，2010年开始复出。