桐城赋鼎，指当代辞赋流派桐城赋派所创造的国学模式，其主要代表性人物潘承祥。潘以独特的哲学视角，进行辞赋创作，他的创作历程，被学界称为“桐城赋鼎”。

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辞赋创作历程

潘承祥思想

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人物

详细信息

《中国当代思想经典》入刊文字稿曰：“DD2542潘承祥，字龙凤，笔名雷池赋翁，网名PCX888。男，汉族，1965年9月24日出生于桐城派故里。嗜古文，喜鸿词，擅辞赋，尤工长赋。系“桐城赋派”创始人，“中国新辞赋骈文运动”首要发起人之一。现为中华辞赋创作与传播中心主任，中国雷池辞赋研究院院长，辞赋作家，骈文作家，中华辞赋网总编，中国骈文网副总编，天涯社区辞赋论坛总版主，国家财政系统公务员，会计师，经济师。特聘为中国管理科学研究院研究员，任期3年。特邀担任《科教兴国》编委、《雷池文化》记者、北京炎黄出版社高级编审、《经济论坛》副主编等。截至目前：已撰写经济论文、杂文、散文2000余篇。吟诗填词280余首，大部已佚，尚存70多篇。撰辞作赋50余篇，拟作100篇。

著作

代表作有：《安庆赋》、《望江赋》、《怀宁赋》、《太湖赋》、《枞阳赋》、《潜山赋》、《岳西赋》、《宿松赋》、《桐城赋》、《馒乡赋》、《互联网赋》、《花亭湖系列十赋》、《讨伐赋》、《潘书记赋》和《温岭赋》系列四等。其赋作，用典多多，豪迈大气，极善铺陈，篇幅宏大，气势恢弘，风格卓异。名噪一时，声嗓华夏。国务院发展研究中心，中国社会科学院，中国行业科学研究会，中国亚洲新经济研究学社，中华商务协会，中国科技报研究会，北京国际交流协会，香港国际关系研究院，香港皇家国际研究院，台湾联谊会，世界杰出华人协会，中国国际文艺家协会，发现杂志社，山东作家协会，四川科技经济研究院和《安徽财会》等40多家单位均发来电函，盛情邀请他做学术交流报告、出境考察和访问讲学。并分别授予其荣誉理事、理事、荣誉博士、行业高级研究员、荣誉院士、行业著名专家与中国百名行业风云人物等称号。其思想编入《中华名人大典》、《中国当代思想经典》、《世界英才典籍》，《当代风云人物》和中华辞赋网及中华名人网等。”。

辞赋创作历程

· 【花亭湖系列十赋】之一《花亭湖赋》序◎潘承祥 2006-3-26

· 【花亭湖系列十赋】之二《花亭湖地舆赋》◎潘承祥 2006-3-26

· 【花亭湖系列十赋】之三《花亭湖气概赋》◎潘承祥 2006-4-5

· 【花亭湖系列十赋】之四《花亭湖山水赋》◎潘承祥 2006-4-5

· 【花亭湖系列十赋】之五《花亭湖人文赋》◎潘承祥 2006-4-5

· 【花亭湖系列十赋】之六《花亭湖佛禅赋》◎潘承祥 2006-4-5

· 【花亭湖系列十赋】之七《花亭湖经济旅游赋》◎潘承祥 2006-4-5

· 【花亭湖系列十赋】之八《游花亭湖有感赋》◎潘承祥 2006-4-5

· 【花亭湖系列十赋】之九《花亭湖小赋》◎潘承祥 2006-4-5

· 【花亭湖系列十赋】之十《花亭湖赋》◎潘承祥 2006-4-5

· 【花亭湖系列十赋】之十一《大花亭湖赋》◎潘承祥 2006-4-5

· 【花亭湖赋】(简)◎潘承祥 2006-5-14

· 【花亭湖赋】\\【讨伐赋】(彩色) 2006-7-19

· 【潘书记赋】◎潘承祥 2006-8-28

· 【桐城赋】(雅洁版)◎潘承祥 2006-8-31

· 【桐城赋】(芳华版)◎潘承祥 2006-8-31

· 【文都赋】◎潘承祥 2006-8-31

· 【与网管（官）桐川阁下书】◎潘承祥 2006-9-3

· 【与吾弟承玉书】◎潘承祥 2006-10-7

· 【江镇赋】(并序)◎潘承祥 2006-11-15

· 【<雷池杯大赛>序】◎潘承祥 2006-11-27

· 【中华颂】◎潘承祥 2006-12-1

· 【壮哉！中华】◎潘承祥 2006-12-1

· 【网梦赋】◎潘承祥 2006-12-3

· 【桐城派四祖传记之一·戴名世列传】◎潘承祥 2006-12-26

· 【桐城派“五祖”新说】◎潘承祥 2007-1-12

· 【伐桐邑张君檄】◎潘承祥 2007-1-14

· 【毛依赋】(并序)◎潘承祥 2007-2-14

· 【潘承祥自赋(并序)】◎潘承祥 2006-1-17

· 【潘承祥自序】◎ 潘承祥 2006-1-17

· 【<潜山赋>序】◎潘承祥 2006-10-27

· 【潜山赋】◎潘承祥 2006-10-19

· 【天柱山赋】◎潘承祥 2006-10-19

· 【李公赋】◎潘承祥 2006-8-28

· 『网赋』同题征文之《网赋》序◎潘承祥 2006-3-12

· 『网赋』同题征文之《网络情缘赋》◎潘承祥 2006-3-12

· 『网赋』同题征文之《互联网赋》（纵版）◎潘承祥 2006-3-12

· 『网赋』同题征文之《互联网赋》（横版）◎潘承祥 2006-3-12

· 【望江赋】（并序)（纵版）◎潘承祥 2006-1-23

· 【望江赋】(并序)（横版）◎潘承祥 2006-2-23

· 【怀宁赋】(纵版)◎潘承祥 2006-1-31

· 【怀宁赋】(横版)◎潘承祥 2006-2-23

· 【馒头赋】（并序)◎潘承祥 2006-1-17

· 【讨伐赋】◎潘承祥 2006-4-20

· 【安庆人文赋】◎潘承祥 2006-1-17

· 【望江人文赋】◎潘承祥 2006-1-17

· 【怀宁人文赋】◎潘承祥 2006-2-4

· 【太湖人文佛禅赋】◎潘承祥 2006-2-12

· 【太湖赋】(并序)(纵版)◎潘承祥 2006-2-28

· 【太湖赋】(并序)（横版）◎潘承祥 2006-2-23

· 【安庆赋】◎ 潘承祥 2006-1-17

· 安庆九赋系列之一·【安庆赋】◎潘承祥 2006-4-6

· 安庆九赋系列之二·【望江赋序】◎潘承祥 2006-4-6

· 安庆九赋系列之二·【望江赋】◎潘承祥 2006-4-6

· 安庆九赋系列之三·【怀宁赋】◎潘承祥 2006-4-6

· 安庆九赋系列之四·【太湖赋序】◎潘承祥 2006-4-6

· 安庆九赋系列之四·【太湖赋】◎潘承祥 2006-4-6

· 安庆九赋系列之五·【枞阳赋】◎潘承祥 2006-5-4

· 安庆九赋系列之六·【潜山赋】◎潘承祥 2006-6-8

· 安庆九赋系列之七·【宿松赋】◎潘承祥 2006-6-8

· 安庆九赋系列之八·【岳西赋】◎潘承祥 2006-6-8

· 安庆九赋系列之九·【桐城赋】◎潘承祥 2006-6-8

· 【雷池赋】◎潘承祥 2006-1-17

· 枞阳六赋系列之一·《枞阳赋》序◎潘承祥 2006-1-31

· 枞阳六赋系列之二·《枞阳山岳赋》◎潘承祥 2006-4-30

· 枞阳六赋系列之三·《枞阳川水赋》◎潘承祥 2006-4-30

· 枞阳六赋系列之四·《枞阳人文赋》◎潘承祥 2006-4-30

· 枞阳六赋系列之五·《枞阳赋》◎潘承祥 2006-4-30

· 枞阳六赋系列之六·《大枞阳赋》◎潘承祥 2006-4-30

· 《家在怀仁》序(修订稿) 2006-6-2

· 【《家在怀仁》序】 2006-5-30

· 征文系列一赋之【太湖山赋】◎潘承祥 2006-6-20

· 征文系列二赋之【温岭赋】◎潘承祥 2006-6-20

· 征文系列三赋之【太平赋】◎潘承祥 2006-6-20

· 征文系列四赋之【游温岭感赋】潘承祥 2006-6-29

· 【岳西赋】◎潘承祥 2006-1-31

· 【宿松赋】◎潘承祥 2006-1-31

· 【桐城派赋】◎潘承祥 2006-2-11

· 【黄梅戏赋】◎潘承祥 2006-2-11

· 【陈独秀赋】◎潘承祥 2006-2-11

· 【武昌湖赋】◎潘承祥 2006-2-11

· 【小孤山赋】◎潘承祥 2006-2-11

· 【振风塔赋】◎潘承祥 2006-2-11

· 【安徽赋】◎潘承祥 2006-2-11

· 【南京赋】◎潘承祥 2006-2-11

· 【上海赋】◎潘承祥 2006-2-11

潘承祥思想

人生之格言：英雄不问出身，是金子在哪里都发光。

做人之座右铭：“走自己的路，让别人说去罢”。

处世之方式：“想已所想，做已愿做。宁可直中取，不向曲中求。宁可正而不足，不可邪而有余”。

为文之方法：博览群书，涉猎瀚海，汲取精华，去其糟粕。撷百家之长于一身，糅千家之精于一体。

做人之美德：“羊有跪乳之恩，鸦有反脯之义。感恩图报，结草衔环。滴水之恩，涌泉相报”。

哲学之理念：“天马行空，独来独往。出污泥而不染，胆大而不妄为”。

追求之目标：竭力钻研辞赋，静心撰写辞赋，努力宣传辞赋，为弘扬光大源远流长的中华优秀辞赋文化，鞠躬尽瘁，死而后已，在所不辞。

评价

正如作家日不落先生所言：“唏嘘矣！桐城辞祖，帝出三江海口；雷池赋翁，壮歌五岳庙鼎。大别山也，西北浮云太极；扬子江也，东南孔雀凰集。于是：三祖毕，留话足；文派芜，赋派出。何以谓之？因有鲲来南海，潘承祥也；因有圣出花亭，桐城鼎也。天柱山高，月照千秋国学；长江浪远，日载万代辞阕。潘君赋指网络，开宗立派；赋祖墨染桐城，春来铜台。千古江山，谁曾吟咏巷陌；万里明月，谁曾怀思秦娥。漫笔平民疾苦，哀愁风雨；泼墨黎庶苦乐，愤怒奸俎。夫潘翁以德载道而暖人间辞赋，是为宗师也。何以谓之？文如其人，引领网络国学；赋如其人，心系中华辞赋。《桐城赋》，洋洋洒洒云天；《安庆赋》，窈窈窕窕花间。龙出沧海呈祥，恩典九土；神羡桐城禅赋，望江楼主。嗟夫！吾尝曰：“桃园结义者，当为潘也！”。吾遭峨眉之劫，潘翁相助；吾遇天涯之难，雷翁震怒。出峨眉，转天涯，饮网络，到桐城，研辞赋，嗜国学，予知足矣。引路途者，师长如兄潘也；赐光明者，圣人赋翁祥也。生为赋生，其志不可夺也；德堪孔孟，其节不可摧也。竹之魂魄，冰雪怎可品悟；山之伟岸，云雾岂能解读。生也千古，去也千古，食五谷非凡人，饮书香亦布衣。赋中自有春色，潘翁宏文；赋中更存米粟，桐城无伦。楚有屈平投江，楚人情怀；宋有岳飞刺字，月色苍白。故：桐城赋派，非池沉积之石；桐城赋鼎，非地泥泞之史。桐城赋鼎，当为乾坤潮流；桐城赋鼎，当为国学泰斗。”。