词条 | 铁枝戏 |
释义 | 简介铁枝木偶戏,俗称仔戏,因操纵木偶表演的杆是铁枝,故称铁枝戏。有的也称铁线戏。广东惠来、海陆丰,潮汕一带也叫“皮猴戏”或“阳窗纸影戏”,因其表演方法与纸影?皮影 同,铁枝戏是把平面的纸影变为立体的戏偶,皮影在广东被称为“阴窗”纸影戏,故铁枝戏亦称为“阳窗”纸影戏。漳州铁枝戏据传系于清道光、咸丰年间由粤东传入,流布于诏安、云霄、东山、平和、漳浦等县。但最近出版的《福建傀儡戏史论》认为铁枝戏当是形成于宋代的江南?今江苏等地 。而广东潮州流传的泥塑及纸影戏偶技艺的艺人吴静山,其祖籍即为漳州的漳浦西林都头村?今在云霄县境内 ,于宋代避祸潮州,而将此艺传至潮州。由此可证铁枝戏不是迟至清末才形成,更不是由潮州传至诏安,而是宋代已流行,从江浙南传福建再传潮州。见叶明生《福建傀儡戏史论引言》,载于《中国戏剧》2004年第10期 。 铁枝木偶制作铁枝戏的偶人头部用泥土雕塑,躯干四肢以木刻制,手用纸扎铁线作成,一般的身长八寸 ,老丑和彩旦一尺二寸;服装以绸缎绣金花线,颜色鲜艳显目。表演木偶的操纵杆有三支,主杆置于偶人背后的中部,称“背线”;侧杆分置于两臂。表演时,左手中指、无名指、小指紧握背线,支撑着木雕躯干,拇指、食指则夹捻木偶左臂铁线,右手操纵木偶右臂铁线。如一个人同时表演两个木偶则一手操纵一个,拇指和食指兼顾木偶左右手的动作。在表演骑马作战时,另加一枝铁线插在马的背部连同偶人的背线一起握住。铁线木偶的双手表演特别灵活,能开扇、摇扇、撑伞、弄瓮、射箭、舞剑、打虎、拿书、写字、斟酒、旋瓶、烧香点烛等动作,活泼优美,精练细致,为群众所喜闻乐见。 铁线戏的音乐铁线戏的音乐,采用潮音和汉调两种,故分潮音班和汉调班。诏安县最早的潮音铁线戏班系西门外沈和尚?沈欺头 于民国初年创办的“老元华”班和林家村林显东创办的“忠正顺”班,同期还有“玉春香”、“乐天香”、“中元华”、“万年春”等班社。汉调班有“小昆冈”、“碧壶天”、“彩春华”、“新金华”等班社。潮音班的铁线戏大都采用潮剧的定型剧本,按角色的行当分派专人担任配音,乐队设置、音乐伴奏和表演风格完全和潮剧一样,故乐队可以参加潮剧团的演出。二十世纪六十年代初挖掘抢救传统剧目,许振三、沈开德口述剧目有130个。主要演出剧目有《黄飞虎反五关》、《陆文龙归案》、《巧姻缘》、《洪少玉》等。 舞台传统的舞台是搭于1.5米左右高的戏棚上,表演区正面挂一锦帐,类潮剧,左右两片为出将入相,中幅为边幅的三分之二长,下缀流苏,前置一桌两椅,操纵者席地而坐或屈坐,偶人从缝隙和流苏中出入平行移动。重大节日演出活动,演员和乐队都要身穿浅蓝色的长衫以示隆重。 剧种铁枝木偶戏属地方剧种,有正音戏、潮音戏、晚清以后,揭阳铁枝木偶戏十分盛行和普及,铁枝木偶戏班多达几百家。铁枝木偶戏是潮汕农村一种特别广泛流行的文娱方式之一。每逢祭神的日子,人们往往请来演纸影的戏班,在神庙前面,在村头街尾的广场上搭棚做戏,既敬神也娱人。 演出形式铁枝木偶戏表演时,台内仅有五、七个人,包揽了生、旦、净、丑各行角色的表演唱念和鼓乐,故潮俗有“手打鼓、脚打锣、口唱歌、头壳撞深波”之谣谚。 今日粤东的潮汕、揭阳、饶平一带,是硕果仅存的铁枝木偶流布地。据说它是由当地皮影戏演变而成,故潮州人称"纸影戏"。清末,潮州皮影弃皮成形改捆稻草为身,泥头,纸手,木足,着戏装,并在背后和双手安硬铁线一根操纵表演,使之成为木偶。艺人们仿戏剧舞台,去窗挂幕,前置桌椅,演出形式从此定型。 其造型,酷似当地传统工艺花灯的形象,偶高1至1.4尺,铁线长1尺, 后加长到1.6尺,表演或坐或立,班社9人(操纵、演唱、乐工各3人)。 舞台一丈见方,离地约4.5尺,台中挂幕帘,操纵者在帘后表演,分头、二、三手。 |
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