1 安徽宁国市同名寺院

2 新疆天池景区同名寺院

3 山西五台山同名寺院

4 北京市房山区同名寺院

铁瓦寺古名白云禅寺，位于安徽宁国市方塘乡板桥森林自然保护区宣州、宁国、泾县交界之处高峰山顶，该寺始建于唐贞观三年，后毁，改革开放后，宗教政策落实，“铁瓦寺”几经南京、宜兴、临安、宣州及当地信士民众自发捐资投劳进行修葺，逐渐恢复生机。每年农历二月十九、六月十九和九月十九三个佛教传统节日，均有上千名香客游人登山观光膜拜。

简介

历史

寺庙周边

交通信息

◎ 简介

铁瓦寺古名白云禅寺，位于安徽宁国市方塘乡板桥森林自然保护区高峰山顶，高峰山位于宣州、宁国、泾县交界之处，层峦叠嶂，方圆近百里，有飞瀑、深潭、古松，峰顶海拔1153米。

◎ 历史

据史料记载：“高峰自唐前无寺，相传厥后扶风妙祖途径此地，见白云缭绕于山巅，舒卷无定，不一其状，夜有观音菩萨托梦点化，遂隐于此。当结庐峰顶，披鹿裘袈裟参禅于狮岩石洞之间。”

该寺始建于唐贞观三年，因其间有一山岩形似雄师大口，口内清泉漫溢，终年不绝，故又名“灵岩寺”，是为古刹开辟之始，以后逐年翻修扩建，至宋治平年间已初具规模，有僧侣数十人之多。元末，凤阳朱元璋农民起义陷于低谷，战败于宁国，遂上高峰“白云禅寺”烧香拜佛，求神灵保佑，许愿：今后若反败为胜，得到天下，定大修此庙宇。果朱元璋日后推翻元朝，称帝。明太祖朱元璋不忘旧愿，敕赐“白云禅寺”，京陵官贾纷相朝觐，史志中录“明皇敕封高峰白云禅寺乃宁郡东南第一古刹也。”距今已有1300余年历史。清雍正年间，禅寺大殿栋折梁塌，住持三保大师携众信士重修并加盖铁瓦，以图永久。寺院殿宇遂恢弘，气象得以更新。从此“铁瓦寺”名声远播，香火日盛。佛事之时香客云集近万人，是为古刹鼎盛时期。1944年，寺殿残于兵火。文革期间，殿宇再次被毁，但寺殿及僧房遗址尚在，古井、寺碑、僧侣墓群、镇殿铁瓦仍存。改革开放后，宗教政策落实，“铁瓦寺”几经南京、宜兴、临安、宣州及当地信士民众自发捐资投劳进行修葺，逐渐恢复生机。每年农历二月十九、六月十九和九月十九三个佛教传统节日，均有上千名香客游人登山观光膜拜。

◎ 寺庙周边

“天下名寺僧占多”。“铁瓦寺”四周名胜古迹星罗棋布，据宋代治平年间寺碑记载：“‘铁瓦寺’前峰立万仞，上有罗汉松一株，周围百丈，经久不凋，历数百年而翠绿常青，又有千尺深潭龙潜其下……”。除了“罗汉松”和“龙潭”之外，还有“撑腰石”、“豆腐台”、“石群”、“响石”、“石佛”、“狮子洞”和五常菩萨修行打坐之处“五常洞”以及后人发现的“观音岩”、“城墙头”和“宝塔石”等新景点，大都“壮、奇、险、幽”，令人叹为观止。现经多年封山育林，树木更加繁茂，环境更加清幽，景色更加迷人。极目远望，山峰层叠，苍翠环抱，美不胜收。

“铁瓦寺”周边原始森林历有云豹、金钱豹、黑麂、梅花鹿、金头闭壳龟、白颈长尾雉、猕猴和大鳢（娃娃鱼）等27种国家一、二级重点保护动物以及红豆衫、银杏、金钱松、原生杜仲等13种国家重点保护植物。还出产灵芝、石耳、豹皮樟、山核桃、青笋、金针、椴木香菇等中草药材和野生绿色食品。特别值得一提的是在“铁瓦寺”周围鸦山、鸦坑一带盛产高山尖茶，据“茶神”陆羽《茶经》和有关茶史记载，该寺附近“雅山茶”（鸦茶）早在唐代就被朝廷列为贡品。该茶色绿味醇、品质高上，深受古今茶人垂亲，自古就为茶中极品。宋代梅尧臣《答宣城张主簿遗雅山茶次其韵》诗中有“昔观唐人诗，茶韵雅山佳。鸦衔茶子生，遂同山名鸦。江南虽盛产，处处无此茶。纤嫩如雀舌，煎烹比露芽。吴人与越人，各各斗相夸。”的极高赞誉。

◎ 交通信息

乘车游：各地长途车直达宁国，宁国车站换车前往方塘（或板桥）车站

新疆铁瓦寺位于天池景区内的灯杆山上，又叫做福寿观。福寿观距湖边300米，海拔1990米，被称为西北第一高观。相传成吉思汗西征时曾登览天池，并派使臣持诏书请长春真人丘处机上山讲道，并建寺以志。但据考证，福寿寺建于清乾隆年间，因用青砖砌墙，铁瓦盖顶，时名铁瓦寺。清光绪年间修葺，因当时博格达山御赐为福寿山，故铁瓦寺改称“福寿寺”。民国十二年（1923年）前后，又有所修缮，并铸一口两吨重大钟悬挂在寺院中。1946年夏，德高望重的于右任先生游览天池时，曾下榻福寿寺。

福寿寺在近800年的历史风雨中，几兴几衰，在“文革”期间再次被毁。现在的福寿观，是2005年投资2600万元在原址上重建的，它座落在一块约5000多平方米的阶形台地上，东西长102米，南北宽77米，分前后两殿，主设三清宫、娘娘殿、八仙殿、灵霄殿、文昌殿、财神殿等，位列天山天池八大庙观之首。

从道观牌坊到观门，据说有三百步台阶，称为“云中三百步”。相传，丘处机当年在福寿观游山时，曾见一病弱之人在路旁倚杖喘息，并感叹登山路难。丘道长便作歌曰：“一百步病去体健，二百步身轻如燕，三百步羽化成仙。”歌罢，悠然而去。病人闻歌，也随之而去，果然在登完“云中三百步”后诸病全无，并从此在天山瑶池修炼，十年之后，飞升成仙。

登上“云中三百步”，但见福寿观坐西朝东，背山面水，四周云林环绕，幽静清雅。正前方苍松天然留出一道视野，海北堤岸、碧蓝湖水、游人行色，尽收眼底，向右望去，可见博格达峰的皑皑白雪。

简介

传说

历史故事

◎ 简介

五台山铁瓦寺位于显通寺北五里许的东庄村西北山坡上，共分为两院，前院叫法祥寺，后院叫台佛庵。明正德八年（1513）重修时，殿瓦一律换成铁瓦，故名铁瓦寺。抗日战争期间，由于用铁，殿瓦被拆毁。据《清凉山志》记载，此寺创建于元朝。有明建铁瓦佛殿圣像之碑记，雍正四年（1513）重修法祥寺碑记，前后院有观音砖塔两座，宗喀巴砖塔一座。

◎ 传说

相传，昔有夫妇二人，由于独生子夭亡，来此寺出家，男的法祥寺，女的在台佛庵。其妇临终时，誓愿将其皮做成鼓面，让人们千敲万击，替那些孤儿寡妇消灾——这就是五台山有名的人皮鼓。

◎ 历史故事

据《清凉山志·异众感通篇》记载：“系唐北台后黑山寺僧法爱死后转为牛（为何转为牛？据民间传说，法爱在黑山寺当了20年监寺，他用寺庙的财物买了田地，占为己有，欠了孽债，需要为牛三世才能还清），老死时托梦其徒明诲，愿剥皮做鼓，书名于鼓，让人们千敲万击，只有这样，才能早日赎回他的罪过，以脱其苦，其徒依其言行之。”由于年久，鼓面已破烂，寺主将人皮鼓的鼓面易之，现今的鼓面直径不足一尺半。鼓的一面，用油笔勾画出女人胸前的两个乳房，由于画家的技巧高超，两个乳房清晰可认；鼓的另一面，一条脊椎骨隐约可见。不知内幕的人，还确信这是一面人皮鼓。此鼓于80年代处在显通寺“五台山文物陈列室”展出过。

铁瓦寺位于房山区河北镇政府院内，因殿顶满铺铁瓦而得名。铁瓦殿座北朝南，北靠青山，面对大石河。寺院内古柏苍翠，寺后清泉汨汨流淌，景致优雅。 山门的额楣上嵌有匾，楷书“铁瓦禅林”。进山门，两旁各建配殿两间，均单檐、清水脊。正殿是铁瓦建筑。铁瓦殿平面圆形，高6米，直径5.8米。殿表白灰墙身上粉刷铁红色。发券的门窗，与大殿的圆柱形非常和谐。殿顶采用攒尖做法。6条脊自上朝6个方向垂下，把顶分成6个扇面。顶上满铺铁瓦，计有458块。瓦长O.31米，直径O.13米。瓦表多有铸字，如“菩萨顶正德十年(1515年)造”、“五台山菩萨顶铁瓦寺”。可知铁瓦寺与五台山相关，殿尖由宝珠收拢。铁瓦殿脊和刹也是铁制，用铁约为3000公斤。类似建筑，属世界之少见。