阿谁：唐宋时期口头语言，也常用作禅林语。意即‘谁’。‘阿’字乃发语词，其音为‘屋’，对人亲匿之称多冠以‘阿’。魏晋以后，其风尤盛，或冠于名上，或冠于字上，或冠于姓上，如三国志所载吴国吕蒙有‘吴下阿蒙’之称，乃至于俗呼小儿常称阿某，故‘阿谁’即为‘谁’，乃‘何人’之意。于禅林中，常用来转指佛性，如‘他是阿谁’、‘阿谁话断纸’，均为参究公案时之口头用语。盖参究人人本具之佛性乃宗门之大事，于‘他是阿谁’一语中，特以原为疑问用语之‘阿谁’作为‘佛性’之代称，并以之为参究对象，令学人领悟‘他是阿谁’之主词‘他’，既非向外求取可得者，亦非执着内心而能求得者。如禅宗无门关第四十五则（大四八·二九八下）︰‘东山演祖师曰︰“释迦、弥勒犹是他奴，且道他是阿谁？”’