阿善沟遗址

祭坛遗址

内蒙古新石器时代晚期考古文化。阿善文化，被中国考古学会理事长苏秉琦教授称为“包头源”。那是1979年，在大青山南麓台地上的古城湾、莎木佳、阿善沟等地又发现了新石器时代遗址10余处。其中，阿善沟遗址考古发掘面积最大。

阿善沟遗址

阿善沟遗址大概有四五个足球场面积大小，属于人类活动的文明堆积层最厚达2米左右。科学家将其分为四个文化期。一、二、三期为新石器时期，四期为青铜时代。阿善文化进程分为四期。第一文化期，原始先民聚落分散，住房为半地穴式的方形间。从出土的生产工具分析，人们从事原始农业，文化面貌与仰韶文化的早期形态相似。第二、三文化期，人口增多，住房密集，布局井然，房屋功能增加，生产工具种类繁多。有环绕村落建筑的用于防卫目的的石筑围墙。这是目前我国发现的时代最早的石筑围墙。第四文化期，已进入青铜器时代，这标志着包头地区的早期历史，结束了野蛮时代，同内地一起进入了文明时期。阿善文化主要还是以前三期为主。　在一期文化期间，包头这一带人不多，到二三期文化时，人口则大量存在。从阿善沟不同的土层堆积和实物勘察发掘分析，阿善沟先后存在过半地穴式、浅地穴式、槽沟木骨泥墙、石块砌筑等多种类型房舍，经过简单到复杂逐渐发展完善的过程。阿善沟人使用的劳动工具也和中原仰韶文化、龙山文化类似，最简单的一期文化为石斧、石刀、陶刀、骨制工具等。二期文化则是这些工具的大量使用，以及陶器质量品种的提高和增多。这时已经出现了细石器如铲、锥、针、匕等。陶器有折腹钵、小口双耳瓮和敛口侈沿罐。

三期文化最具代表性，而且有阿善沟自己的独特性，一是这段历史发展时间较长，达500年左右，生活手段更加成熟，阿善沟人的工具种类有极大的丰富。如用石斧砍树造房屋，石刀收割农作物，石磨加工粮食，并建有大量储粮、储水窖穴。陶器领域则开始使用高领广肩平底瓶，彩陶消失。二是狩猎业丰富，使用工具有角矛、鱼钩、石箭头、石网坠，猎取野物有鹿、狍子、獐、野山羊、羚羊、鱼、鸟等。这些都在遗址中拾到遗物和残骸。三是开始建造石头围墙作为防卫工程，可在遗址周边发现这种石墙基础，最高大约有1米左右。这是为了使定居地点更加安全采取的有利手段。可以想见，当时是否已经有了外来干扰或侵袭不得而知。但石围墙的出现，已成为目前我国发现的最早的防卫工程，为研究城堡式的居住区提供了实例。四期文化青铜器也有发现，但数量极少，阿善沟文化主要还是以前三期为主。

祭坛遗址

另外值得重视的是，阿善沟人的原始祭坛遗址。这些遗址同石围墙大概属同时代遗物。祭坛用石砌成方形和圆形，采取南北方向中轴对称形式，形成包头最早宗教文化的初始萌芽，也是以阿善沟人为代表的北方远古文明向社会更高阶段发展的产物。

阿善沟曾经居住过古人类的事实被发现后，在国内引起震动，被中国考古学会理事长苏秉奇教授称之为“包头塬”，而且被国家确定为远古人类相对独立的文化区。