| 词条 | 天和 |
| 释义 | 1 汉语词语◎ 读音tiān hú或者tian he ◎ 解释谓自然的和气。 ◎ 出处《庄子·知北游》：“若正汝形，一汝视，天和将至。” ◎ 记载《淮南子·俶真训》：“含哺而游、鼓腹而熙，交被天和，食于地德。”高诱注：“和，气也。” 2 麻将术语天和（天胡），是麻将中的一种和牌形式，指的是庄家利用最初摸到的14张牌和牌的情况。 ◎ 概要只有庄家能够达成，是相当少见的和牌方式，据计算概率约为33万分之一，可能一辈子也见不到一次。 ◎ 番数在国标麻将中没有“天和”这种牌型，因此即便庄家最初摸到的14张牌达成和牌条件，如果不足8番依旧不能和牌。而国标麻将的变种规则“大众麻将”则承认“天和”，为168番。 在日本麻将中是役满（yakuman）牌型，三家每家支付16000点加拉庄。 在台湾麻将中通常为24台。 ◎ 特殊规则在日本麻将中如果是利用最初的14张牌出暗杠之后岭上开花的话，天和不成立。但是在台湾麻将中，只要暗杠没往外打牌，可以承认天和，因此台湾开发的麻将游戏即便使用日本麻将的规则也承认杠上开花之后的天和。 3 字牌术语字牌术语，又作“天胡”。庄家摸完全部21张牌后，正好可以和牌，而且达到最低起和的胡息数(根据字牌的玩法和地域不同，最低起和的胡息数有6胡息、10胡息、15胡息等等不同的区别)，就称为天和。 另外，在跑胡子中，如果任何一家起手就出现三提或者五坎的牌，也可以和牌，也是天和。这种天和只计算三提或者五坎的胡息数。不计其他牌的胡息数。 4 帝王年号一、北周武帝宇文邕的年号 天和（566年正月—572年三月）是北周武帝宇文邕的年号，历时6年余。 纪年： 天和 元年 二年 三年 四年 五年 六年 七年 公元 566年 567年 568年 569年 570年 571年 572年 干支 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 同期存在的其他政权年号： 天保（562年二月—585年十二月）：西梁政权梁明帝萧岿的年号 天嘉（560年正月—566年二月）：南朝陈政权陈文帝陈蒨的年号 天康（566年二月—十二月）：南朝陈政权陈文帝陈蒨的年号 光大（567年正月—568年十二月）：南朝陈政权陈废帝陈伯宗的年号 太建（569年正月—582年十二月）：南朝陈政权陈宣帝陈顼的年号 天统（565年四月—569年十二月）：北齐政权齐后主高纬年号 武平（570年正月—576年十二月）：北齐政权齐后主高纬年号 延昌（561年—601年）：高昌政权麴干固年号 开国（551年—568年）：新罗真兴王之年号 大昌（568年—572年）：新罗真兴王之年号 二、日本灵元天皇的年号 天和是日本的年号之一。在延宝之后，贞享之前。指1681年到1683年的期间。这个时代的天皇是灵元天皇。江户幕府的将军是德川纲吉。 改元 延宝9年9月29日（阳历1681年11月9日） 基于谶纬说，因遇到辛酉革命而改元 天和4年2月21日（阳历1684年4月5日） 改元为贞享 出典 ①《尚书》的“奉答天命、和恒四方民居师” ②《前汉书》的“嘉承天和伊乐厥福” ②《后汉书》的“天人协和、万国咸宁”与“天和于上、地洽于下” ④《庄子》的“与人和者谓之人乐、与天和者谓之天乐”。 大事记 天和二年十二月廿八日 天和大火（七火事） 逝世 元年 酒井忠清(江户幕府大老 享年58) 纪年 天和 元年 2年 3年 4年 公元 1681年 1682年 1683年 1684年 干支 辛酉 壬戌 癸亥 甲子 5 瓷器品牌◎ 天和品牌◎ 产品介绍天和为深圳和瓷文化发展有限公司旗下高端商务瓷器品牌，主要的瓷器品类为：花瓶，茶具，餐具，笔筒，家居装饰摆件等，天和瓷器主要致力于解决企业商务馈赠等需求，并满足个人高端礼赠需求 ◎ logo释义天和品牌logo以中国推崇的‘’天圆地方‘’原则，以简洁的线条，趣致的造型，单纯的色彩，创造出大繁至简的造型。这里的‘’圆‘’体现出变动，灵活，施与的意思，而’‘方’‘则体现出承载，稳定，安宁的意思 ’‘天圆地方’‘的创意构思原点，也契合‘’天和‘’ ‘’天和为上，帝洽为下‘’的品牌精神，可为形意结合。logo的圆形和方形也是陶瓷的经典纹饰--螺旋纹和回形纹的造型，呈现出颇具禅思的精美图形 ◎ 天和骨瓷的鉴别一，透如镜 在相同的黑暗环境下，用手电筒照射时，瓷器透亮如镜 二，声如磬 揭开杯盖，把杯身平托与手掌或放在桌面上，用杯盖请碰杯身，会发出如磬版清脆悦耳的声音 三，白如玉 瓷器任何一个部位都是白皙质地细腻无杂质 四，薄如纸 瓷器的器壁较薄，骨质均匀，非常轻盈，让人爱不释手 五，高温烧制 1300度以上的高温烧制材料充分熔融，无毒无害，轻度高，不易产生划痕，易清洗，色泽白，但成品烧制率较低 |
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